这本书有太多的内容都是抄袭过来的以讹传讹,而且你捧韩国为何非要踩日本?!典型的中国文人思维!
日本文化自成一家,不是那么容易就能够读懂的。
至于韩国,我的确看不出这个国家千年历史带来了什么沉淀。
为了能够更了解韩国,我搜索了网络相当多的资源,可是我确实看不出这个国家有什么人能够跟日本某些名人相比的魅力。
至于现在热播的那个眀成皇后只是电视剧胡乱改编的东西,性质跟《戏说乾隆》一类没什么两样。她也不见得比我们的西太后睿智~
我在韩国历史里面看到了故意的歪曲和自大,之所以没有引起轰动完全是因为他们的教科书感觉上对中国人是不痛不痒罢了。
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| | | | | | | | 《中国人比韩国人少什么》从国民性、教育、农民问题等各种角度比较中,探讨了中韩两国在社会发展中的相同和不同之处,以韩国之长攻中国之短,以期引起国人的反思。其中《中国人比韩国人少了点什么》、《中国人韩国人国民性比较研究》等篇什在网上曾引发过激烈的争论。
修正文库授权连载,中国文史出版社出版,不得转载 作者:张宏杰 欢迎您来此发表评论 欢迎进入书库,阅读更多图书
| | | | | 韩国与中国之间存在着太多的相似性,相对于其他国家的发展经验,我们必须特别重视韩国,因为韩国是在与中国几乎完全一样的土壤上取得的成功。 | | | | | | | 在中国现代化道路上,韩国无疑是一面很好的镜子。观察韩国如何控弃传统文化中的负面因素,了解韩国如何把传统文化中的有益因素与现代化变革的要求结合起来,借鉴韩国在化蛹为蝶过程中的悲欢苦乐,吸取它的经验,知道它的教训,对中国无疑是有益的。 | | | | | | | 20世纪60年代的一次世界杯预选赛,韩国队飞赴日本进行比赛。临行前,韩国总统亲自接见了全体队员,总统简短地讲了一番话,结尾说:“如果输掉了,你们就不要再过大韩海峡(即日本海峡)了!”那意思就是说,如果输掉了你们就全部蹈海自杀以谢国人吧! | | | | | | | 为曾经有过这样的遐想:是韩国人截取了一脉黄河上游之水,注入了汉江。由于水短流急,地处偏僻,使鸭绿江大部分水流保持着清澈碧绿,直到临入海才有一点轻微污染……和韩国人有过一段接触之后,你会觉得,韩国人身上有着中国春秋时代人物的气质,他们单纯,直爽,刚强,轻生重义,他们的本性没有受太多污染。 | | | | | | | 凡是韩国人独有的东西,几乎都有博物馆。在这些博物馆中,不仅有实物陈列,更吸引人的是那些实际的演示。比如,在景福宫,每天上午和下午,你会看到开关宫门的仪式,一切都按照古代仪范进行,从服装到器具,都相当考究,完全不同于我们国内一些乱糟糟的仿古仪式。 | | | | | | | 在教育上,中国和韩国起点相同。1945年,韩国的文盲率为78%,与中国不相上下,两国当时经济状况也相仿佛。而在51年后的1996年,韩国人口中的大学生比例达37%,超过了美国和澳大利亚,首次上升为世界第一。而中国的这一数字不到5%,居世界排名下游。 | | | | | | | “韩流”兴起仅仅是数年之间的事。在此之前,我们也许知道韩国的汽车,用过韩国的手机,但恐怕没有多少人听说过韩国的演艺明星。金融危机前的韩国,在世界眼里,无疑是个文化小国。谁能想到,当韩国从金融危机中苏醒过来的同时,摇身一变,已经成为亚洲的“文化输出国”,甚至在某种程度上,韩国正在设定亚洲美的标准。韩剧的成功,同时也把韩国的风土民情、特色、美感,行销给全世界。 | | | | | | | 对一个个体,突破规则会带来高效率。而人人都不遵守规则,则会带来全社会的低效率,最终危害到每一个人。这个道理谁都懂。可是我们每个人都无可奈何地陷在低效率中无法自拔。原因很简单,我们不认为自己是这个社会的主人,我们是被管理着被控制着,所以能从被约束、被控制中小偷小摸地得到一点额外的“自由”,已经成为我们生活中一个重要的快乐源泉。 | | |
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