2005年07月15日

  1)从交易带来的《身心愉快》的角度看: A)卖淫小姐的生理上有快感,不说什么高不高潮,至少是有; B)股民:生理上疲惫和受伤害、心理上被人瞧不起和自卑;

  2)从交易的《知识积累》的角度看: A)卖淫小姐只要完成身体的正常发育和口腔的圆滑深入就可从业; B)股民往往要熟读各种股票理论,从波浪理论到江恩老鬼,无不熟记在心,但学得越多往往失败越惨,不是不从业,只是不知道“从给了谁”;

  3)从交易的《难易程度》看: A)卖淫小姐只是脱下裤子、躺下、×开,交易流程简单且无费用; B)股民:要开户、存款、电话(或网上)交易、查询、打交割单,交易流程复杂且花钱不少;

  4)从交易的《现金出入》看: A)卖淫小姐做一次至少200到400元(视经济发达的地区程度而定),金钱流入速度高; B)股民做一次交易,原来是八赔二赚、现在是九赔一赚,赔钱一次少说数千多则数万(视股民投入多少而定),金钱流出速度更高;

  5)从交易的《管理层》来看: A)卖淫小姐有妈咪和黑老大监管,要付出金钱和肉体的代价,但总的来说游戏规则是一定的,收入也是有保证的; B)股民由整歼灰做兼管,黑老大是咒哮犬和丧父林,你就算付出你的金钱(肉体你给他们也不要),你还是要被圈钱和榨干;

  6)从交易的《国际化接轨程度》看: A)卖淫小姐的市盈率=(身体付出/金钱回报),总的看和国际上一些发达地区持平甚至于低于; B)股民买入股票的市盈率=股价/收益,总的看即使目前依然高于香港和美国等成熟证券市场; C)看来卖淫小姐更符合WTO原则,和国际接轨更好;

  7)从交易的《社会影响》看: A)卖淫小姐很好地活跃了社会主义市场经济,实现了贪官和富人的财产再分配,促进了X知识的普及和多样化,提高了卖淫小姐和其家人的收入水平,进一步促进了卖淫小姐所在地和其老家的内需拉动; B)股民很好地帮助了上市企业和政府的圈钱,实现了股民收入向国家和上市企业的再分配,促进了《炒股傻比论》的进一步普及和推广,减少了股民及其家人的收入水平,进一步抑制了股民所在地的内需拉动; C)综合看还是卖淫小姐的社会影响力较好;

  8)从交易的《未来前途》来看: A)卖淫小姐由于很好地利用了自己的身体成本获取了相对大的利润,带动了全家人的勤劳致富,卖淫市场会进一步活跃和发展,从而有更多的的有志小女会加入卖淫市场,卖淫市场对整个全社会GDP的拉动会更加明显; B)股民由于利用自己的所谓股票知识去炒股,损失了较大的利润,影响了全家人的温饱,股票市场会进一步萎缩和边缘化,从而有更多的无奈股民会退出股票市场,股票市场对全社会GDP的间接贡献将日益减少。

2005年07月13日

中国,每天都是愚人节!

二黑/文


最近,国家工商总局曝光了一批“虚假广告”,比如,那个“脑白金”,早多少年有人就揭露那是虚假宣传了,CCTV赚足广告钱时,总局不知在哪里?
还有就是上海的“唐人健”,公然把西药掺到食品,做成“假药”害人。这是由上海的展望集团干的好事!此集团老总罗XX,从前在四川国营纺织厂做,91年到上海办“鸡饲料厂”,后来弄出来的“展望生命蛋”,此人说此蛋是他的发明,多少外国人哭着喊着要买这种蛋,他为了提高国人体质,死活不给老外,广告里此公说“我拿我的人格担保,请大家相信我”,再就是做“唐人健”这种“假药”了。


还有一家虚假广告,中科院上海生理所下属一个公司做的“脑力健”,自称可以治愈脑瘫和帕金森氏症,X,家里有脑瘫孩子的家庭都是什么样的啊?这种钱也要骗!还要说明,此食品发明人是中科院的女院士梅XX。二黑在高中时,就有缘面会此人。当时,她在做“科普”报告,顺手推销“脑力健”,不过当时这东东的效用不是“治愈脑瘫”,而是“提高智商和记忆力”。


说到保健品,二黑想到北大那位张维迎先生,原来对他的“有恒产者有恒心”五体投地,现在知道了此公跟方鸿渐一样,欧洲留学,美国拿学位。当年,他就和北京那个小圈子在鼓吹“核心竞争力”,爆搞笑,一个做保健器材的老总听了这个概念以后,如醍醐灌顶,立马飞回哈尔滨去找“核心竞争力”去了。找找两年,没有找到,这家上市公司就倒了——这是“哈磁”的故事。故事里的所有人都挺搞笑!

因为国家卫生部表示:“从来没有批准过改善男性功能”,所以赵本山那个“谁用谁知道”也停了,顺便,扯一下赵本山入主“辽足”的事,此公果然有点“心有意力不足”,央视记者问他:知不知道辽足欠了几千万的外债?“辽足”的董事长,法人代表——赵本山说:这是以前的事,跟我没有关系,我不知道,他们找不到我!
东北一个农民,你还能指望他什么呢?此人作为人大代表、委员的提案:国家要采取措施减少“绯闻”。
这是老赵最搞笑的地方。


讲到这里,我觉得自己进入了王小波笔下那人奇异的世界里:这里,每天都是愚人节!所有人的记忆力都出了问题,历史只能记述几分钟之前,再往前一些大家都不知道了。

今天,路上听广播里讲2003年非D的故事,一会儿是“突如其来”,一会儿是“果断处置”,我向毛主席保证,不出明年,所有人都会认为这事,又会像“一举粉碎四人帮”一样,成为一项功绩,而且还会写进教材里。
后来,新闻里又说,三峡大坝正式向公众开放了。这个东西建成之后,好像重庆、四川就是年年弄水灾了。好久没有听说,三峡的防洪功能将是多么伟大了。不过,二黑还是记得的。好像,新闻里还说,船过三峡要用8 个小时,通过量只有设计量的3/10,以前的说的“万吨巨轮从上海千里直航重庆”的壮景也没有提了。

后来,广播里有历史专家在表扬600年前一个太监去外国学雷锋的故事,专家说,这个太监很善良,跟西洋鬼子不一样,带去的是“和平友谊”,是和“大东亚”人民“共享太平”。不过,二黑的记忆好的毛病又犯了,人家明明是“欲耀兵异域,示中国富强”,“不服则以武慑之”。

后来,广播里说今天是“斯雷布雷尼察惨案”十周年纪念,当年7000名平民被干掉了,主角就是“中国人民的老朋友”——米洛X维奇。二黑其他的事记不得了,但自己和同学还为这老小子上过街。隐约还记得那个用毒气杀过很多孩子的,也是“中国人民的老朋友”。


我回家,上了网,用google查资料,等点到第二页,突然死屏了,再也打不开google 了,二黑清楚这说明有人在电脑后头关心我了,肯定有“少儿不宜”的东西在里面。据说,苏联人当年看到勃列日涅夫的演讲就换台,换来换去都是那个男人,这时电视里会有KGB跳出来说:你小子老实点!

于是我上了一个干净的网站的BBS(我曾经很喜欢看黄色论坛,但自从知道,有人因为看这种东西,就被警察叔叔抓走,我就不敢了;还有最近听一个黄色论坛的版主,居然判了12年刑 ,二黑的脑子马上想到了“好兵帅克”——就觉得那还不如强X幼女,那事干个十回八回也不过是15年)。网上,一个爱国青年在为伦敦的死人欢呼,大家在朗诵“拉爷爷,您回来了,回来了!”其实,拉爷爷眼里,我们,跟西半球那些死鬼都是一样的垃圾,拉爷爷也不喜欢我们。

还有一个青年大骂日本人,不赔款,不道歉,侵占XX岛,无数人在下面喊要杀光日本人,奸光日本女人。二黑的记忆力还是好——三十年前,有人代表中国人放弃了鬼子的所有赔款,二十年前,有人代表中国单方面“搁置争议”,不许中国人自己提这事。二黑知道,这两件跟日本人没有关系。

一个角落里,一个小孩子在那里沙哑地说:北极熊拿走了中国很多土地。那些因为屁大个小岛在那里发神经病的人,都鄙夷地看着他,一声不吭。二黑的结论是,这些人的数学出了大问题。

二黑只是一个记性非常好的人。二黑知道,140年前,中国就自以为是“屹立于世界民族之林”;二黑知道,100年前中国报纸上写满“XIAN政”;二黑知道,80年前一个湖南青年人可以自由居住在北京城里,并且泡到教授的千金;二黑知道,70年前中国的工人可以对老板说“我们不要牛马,我们要做人”;二黑知道,60年前,中国就是四大国之一;二黑知道,20年前中国的大学生就在谈“体制改革”;二黑知道,十年前电视台的纪录就揭露过伟大苏联在二战里的“好事“;二黑知道,至少在本世纪初,二黑还是可以在黄金时段里看到外国片子……

中国,每天都是愚人节。

终于明白了什么叫按揭:按揭就是房地产商和银行把你按着,慢慢从你身上揭下一张皮来。

当前有一个热点话题,上至总理,下至百姓,都十分关注,那就是房地产“泡沫”。一帮经济学家参杂其中,已分成几派,公说公理,婆说婆理。其实这样的争论不会有最后的结果,倒不是因为我们的经济学家无能,实在是因为中国的房地产现象早已超出了经济学的范畴。所以不妨换个角度,用社会的、政治的、历史的眼光来看房地产,用时髦的话来说,叫“第三只眼看房地产”。

任何商品,不能因为价高就称为“泡沫”,宾利已卖到天价,一辆车相当于一栋楼,没人说它有“泡沫”;路易十三,三瓶酒可换一辆吉利,也没人说它有“泡沫”,当然路易十三有“泡沫”就变成啤酒了;房子和宾利、路易十三一样是商品,但它是一种非常特殊的商品。换句话说,一个人可以一辈子不坐宾利,可以一辈子不喝路易十三,但他一辈子却不能不住房子。在当代中国,房地产既是一种产业形态,又是各类利益集团角逐的载体,既是政府官员打造政绩的政治工具,又是重新分配社会财富的非正常方式,还是粗暴改变大城市居住版图的经济手段。没有哪一个行业比房地产业更能反映当前中国社会结构和社会状况,也没有哪一个行业比房地产业更直观地显现中国社会独特的运行机制。

让我们看一看中国房地产业的三位主角,也是房地产“阴谋”的制造者:地方政府、房地产商和国有银行。

先说地方政府。计划经济时代,土地只不过是一种闲置资产,甚至连资产都谈不上。那时土地转移的方式叫“无偿划拨”,说白了就是,只要是国营单位,谁爱要谁要。起始于上世纪八十年代初的改革开放,是由政府主导和推动的,十年之间基本耗尽了政府的全部财政积累。进入二十世纪九十年代,政府基本上靠发行国债维持运转,财政赤字居高不下,而国企的贫血症已开始危及国有银行的安全。国企对职工最原始的承诺,如住房、医疗、养老、保险和教育,就像初恋的誓言,已无法兑现,最后以改革的名义推向了社会。在这种大背景下,福利制度的改革使住房成了商品,建筑业变成了房地产业,土地的商业价值凸显出来,本来入不敷出、捉襟见肘的地方政府如梦初醒,原来手里还有一座金山。土地作为稀缺资源,并且独家垄断,价格只上不下,年年看涨。房地产给地方政府带来的好处不仅仅如此。从大处着眼,它拉动当地GDP,增加财政收入,改变城市面貌,提高城市形象,安排就业岗位,这都是任何一个官员梦寐以求的政绩。从小处来讲,土地价格的差异化和定价机制的随意性给官员腐败提供了巨大的空间。假如腐败也讲投入产出的话,房地产业永远是回报最高的产业之一。基于这两点,各大城市,特别是大中城市,对房地产的支持是不遗余力的。有了地方政府的全力支持,这个行业吸引了众多的社会资金,想不火都不行了。

再看看房地产商,这场“阴谋”的操盘手。资本的本性是追逐利润,尽可能的追逐最高利润,为此可以不惜一切手段,这一点在房地产商身上表现得淋漓尽致。尽管中国民营企业都来自草根,但房地产业却比其它行业带着更多洗涤不去的江湖气。早期一些房地产商和黑社会基本上是两块牌子,一个班子。在许多城市里,法院的拆迁令要靠房地产商用黑道的方式来执行。十几年过去了,情况有了较大的改观,但房地产商追逐高利润的本性暂时还不会改变。他们会想尽办法让房价保持高位,赚取最大利润。至于泡沫破灭、楼市高台跳水(前有日本,后有香港)什么时候降临,跟他们已没有关系了。

光靠地方政府和房地产商,还不足以操控房地产的价格。没有源源不断的资金支持,高房价就像纸船下水,撑不了多久。因为,大多数房地产商什么都缺,惟独不缺资金。如果不算私募、抵押、骗贷、信托、假按揭、黑钱和外资,房地产商的资金来源至少还有两个正常通道,一是自己用土地向银行抵押贷款,二是买房者从银行按揭的资金也流向了房地产商的账户。充足的资金使房地产业保持了高速度发展,也使空置房和房价一样长年双双保持在高位,房子多年卖不出去,却不见开发商破产,这一点绝对是中国特色,用经济学原理无法解释。买房按揭的比例由银行决定,但房子的价格却由房地产商决定,自然房价越高,从银行贷出来的资金越多。高价房对房地产商来说没有任何风险,最终的结果只有两个,要么卖给买房者,要么抵给银行。源源不断的资金支持,使房地产商再高的价格也能扛住,扛住了高价格也就扛住了高利润,最后通过按揭转嫁到买房者头上。“泡沫”之后,房地产商拿走丰厚的利润,银行得到稳定的收益,曲终人散,尘埃落定,所有的问题只有一个人来扛,那就是买房者。

一场戏光有主角不行,还得有配角。有三个配角不能不提:第一是媒体(主要是报纸,电视正忙着卖保健品和假药)———如果你知道报纸的广告收入主要来源于房地产业,就不会奇怪房地产为什么总是媒体的热点,房地产老总成了媒体的明星了;第二是各类专家———专家的特点是喜欢一手挽着政府一手挽着市场,房地产能让专家两全其美;第三是研究机构———属政府的要靠政府拨款,属市场的要向企业要钱。当学术遭遇权力和金钱的时候,结果是不言而喻的。问题很明了,有关房地产的舆论导向基本上在房地产商的掌控之中。

我们知道房价为什么居高不下了:地方政府要经济高增长,房地产商要高利润,银行要没有风险的贷款业务,房地产则能满足三方的要求。媒体、专家和研究机构也各得其所(当然,我们也能听到有良知的学者的声音,在此谨向他们表示敬意)。这场“阴谋”惟一受害者,就是普通老百姓。

面对“泡沫”之争,中央政府出台宏观调控政策,几方反应各不相同,很值得琢磨:地方政府谨小慎微,欲说还休,想说房价不高,又怕引起民怨;银行则不与争论,心存委屈。因为房价再高,利润也没流到银行;只有房地产商,又露出当年青皮嘴脸,不管不顾,火上浇油,众口一词,房价不但不高,而且还要上涨,并且要涨二十年,甚至五十年。看来老百姓只有两条路,要么接受高房价,要么死了买房这条心。

曾记否,上世纪九十年代初期,南方的房地产比现在还火,火到卖冰棍的老太太都在炒地皮、卖楼花,终于火到危及经济安全和社会稳定,政府几经规劝无效,手起刀落,房地产商狼奔豕突,血流成河。数千亿资金灰飞烟灭。刚刚十几年,就忘到脑后。

说起这样的有中国特色的“商业阴谋”,就像飞刀门大姐说的,小妹以美色诱人,也不是第一次。曾几何时,我们用三万元买过手机,用二十万买过普桑,而那时平均月薪才几百元。这就是哈耶克所说的,在任何计划经济体制下,消费者虽然有权决定购买什么或不购买什么,但他所购买的商品的价格却是扭曲的。二十五年前,政府、官倒和国营企业联手,用一台18英寸的彩电,以相当于八至十年工资的价格,掏干了多少普通家庭的积蓄。不过那时社会还没转型,官倒用批条换来第一桶金,国企赚的超高利润不是交给了政府,就是变成住房、教育和医疗等福利返还给职工。二十五年过去了,社会巨变,已是天翻地覆。这一轮房地产“阴谋”的高利润流向何处,大家心里都有一本账。一个个房地产商爬上了财富排行榜,一个个官员在美国买了豪宅,并且不用美国人的按揭。而普通老百姓,特别是大城市老百姓,则望着居高不下的房价

  大腕云集,牛逼哄哄的《头文字D》正式于6月26日全球献眼。海报上血红的大字写着:《无间道》原班人马!我于7月5日傍晚弄到了正版DVD,掏了九两雪花银狠狠地践行了爱国主义了一把。为此,我对我国D版从业人员在此次发行活动中表现的高度自制深表敬意。9天了,你们他妈的都还弄出个盗版来,把内裤套在头上去跳海吧!
  
  考虑到海外同胞,留学生朋友们,及大量无所事事的二奶们,现简要介绍剧情如下:
  
  英雄飙车手黄秋生在十六年前一个风雨交加的夜晚被周杰伦的母亲夺走了贞操,遂放弃赛车事业选择了卖豆腐这份比较有前途的工作。但是,黄太太不知为了什么翘家出走,黄SIR含辛茹苦用母乳将周杰伦培养成才—藤原豆腐店金牌送货员。值得注意的是,藤原豆腐店的老板就是黄SIR,仅有两位成员。从这里,我们就能看出万恶的资本主义社会里,甚至父亲都要把自己的儿子当童工压榨剩余劳动力。
  
  由于从小劳动强度太大,周杰伦的发育出现了迟缓。就影片中的形象而论,周杰伦以25岁满脸胡子的形象成功地表演出了一个16岁情窦初开的少年。作为周杰伦的处女作,他成功地将少年维特的那种忧郁和雨人的那种智障融合得天衣无缝。所以在整个片子里,我们很难分辨他到底是COOL得很SB,还是SB得很COOL。有理由相信在香港电影史上,周杰伦先生第一次将COOL和SB两种冰碳不容的艺术风格完全交融在一起,开创了电影表演的新境界。自周润发先生扮演吃巧克力的赌圣以来,只有周杰伦在这一领域做出了突破性进展。香港电影协会据闻有意向将这一全新演技命名为“杰伦酷逼”。
  
  正如小新最好的朋友总擦不干净鼻涕一样,周杰伦最好的朋友就是人见人爱的智障青年杜汶泽,一个巨有钱,巨想当车手,但是车技巨差的SB青年。而杜的父亲,就是加油站老板阿B哥钟镇涛。阿B哥出现在本片的唯一理由就是为了黄秋生做一对比,以说明遗传学上龙生龙,凤生凤,嫖客的儿子会打洞这一放诸四海皆准的客观真理。
  
  从周杰伦初中二年纪开始,为了避免过早出现边际效应,实现帕累脱效应及大和民族的伟大复兴,黄SIR天天四点钟就以痔疮发做为由逼迫周杰伦开车上秋原山送豆腐。诗云:
  
  秋原山,山原秋!秋原山,路难行。豆腐箱,重得紧,杰伦四轮走天下!五大弯道出奇兵,赛车高手用漂移!
  
  五年的送货经验,使得周杰伦同学能在五分钟内来往秋原山一趟,而且面前的一杯豆浆一滴不撒。他自创了弯道行车的“惯性漂移”,独步全日本,技压舒马赫。但是,他自己一直不知道这一点,因为他从来都是自己一个人开车。如果是在白天开车,他会因为没有驾驶执照而被抓起来拘留十五天。。。。。。。日本真是个法制国家啊!
  
  学会了一种盖世武功,但是如果世人不知道又有什么用呢?何况,舒马赫就算是吃错了药,也不可能跑到日本秋原山去比赛山路弯道赛。所以英雄,就是掌握一种没有人会用的技术,像守寡一样守着。只到有那么一天,有另外的SB练习了相同的没用技术,大家相互切磋一把,才能确定英雄的声望。所谓英雄寂寞,就是因为等待SB。幸运的是,周杰伦没有等得很辛苦,一群SB群像就屹立在了秋原山上。
  
  这是典型的日本逻辑:如果能在日本那小破地方的小破山上跑得第一,那么距离世界冠军就相当接近了。1936年,日本人为了在直路上训练马拉松选手,被迫入侵中国。因为他们无论如何在国土上找不到那么长的赛道,除了侵略它国别无出路。所以,秋原山上一时SB云集,要争夺秋原山车神的称号。
  
  余文乐和陈冠希是先期抵达秋原山的业务赛车手,两人曾经在富士山下击掌为誓:两人全日本境内南北夹击,以秋原山为汇合点,沿路挑战各山头山路赛车手,最后比一比谁赢得多。出人意料的是,当余桑和陈桑在秋原山下见面时,两人各自赢得三座山头。这就把秋原山变成了决战地点。
  
  当余桑壮志踌躇之际,居然在秋原山上被豆腐小子周杰伦连胜两场。获得胜利的周杰伦还沉浸在喜悦中时,同班少女铃木杏又对他发动的夏季海滩攻势,毫不留情地夺取了他的初吻。幸福来得太突然,周杰伦同学爽到脚趾抽筋。因此再接再励,在山路上一举拿下了皇家车队的职业选手扫把头。引发了皇家车队老大陈小春的不满,在和周同学的遭遇战中,成功烧毁了周同学赛车的引擎。为此,小春、杰伦、冠希三人决定在秋原山做一决战。
  
  大战一触即发,因此必须插入一段轻松的节目。杜汶泽同学带女孩子去酒店“哈痞”(HAPPY,估计这将迅速成为网络流行语)的时候,偶然看见了铃木杏同学在搞日本女学生最流行的“援助交际”。杜同学把这一毁灭性的消息告诉了周同学,周同学分特了,凝固了。
  
  黄SIR出手了!他改装了汽车,教了儿子几手绝活,然后飘然而去。秋原山合战开始了!周杰伦赢得了比赛,成为新一届的秋原山车神,走出日本,冲向世界。影片的最后,从奔驰车上走下来的铃木杏惊奇地看见周杰伦站在家门口等他,一段爱情灰飞烟灭。而周杰伦痛定思痛,认识到了女人是祸水的深刻人生哲理,决心要忘记初恋,成为一个伟大的赛车手。
  
  看完影片之后,我陷入了沉思。就我个人而言,我倾向于把周杰伦的角色改为雨人那样的人物,如此,他妈妈离家出走也就有了合理的解释,同时神话了他的车技。而玲木杏可能直接处理为AV女郎更好一些,最后的离开更加残酷地说明了残疾人也有爱情需求的社会真实。这样一来,一个直接的好处是发挥了周杰伦的演技,可以用本色演出,不用演的那么辛苦—-名眼人一看就知道他在其中演得最垃圾,无论他的FANS如何愤怒,垃圾就是垃圾。
  
  令我困惑不解的是其中的这段爱情,除了用来想说明红颜祸水以外,我实在想不出什么理由来。但是到了最后,我终于明白,编剧里有人是天涯社区里的人!那里隔三差五就要讨论诸如“女朋友不是处女怎么办?”或者“是否能够找个援助交际妹当老婆”一类的问题。因此,我判断《头文字D》是一部由网友导演的伦理片,核心内容是:能否接受一个援助交际妹做女友。这是一个严肃的社会学命题,值得我们每个人为之深思。
  
  总体评分:★★
  剧情评分:★☆
  特技评分:★★☆
  推荐理由:想看短腿日本MM吗?没想到丫是个援交妹吧!多哈痞的片子啊!

2005年07月08日

  按照北京警方日前公布的数字及自2003年起的新征收办法进行计算,全市年检犬的费用是2.2亿多元,新办犬费用5000多万,合计超过2.8亿。

  曾在国外生活多年的张强提出疑问,打免疫针或者是看病吃药都是主人自己花钱,如果出现狗伤人的纠纷,也归狗主人负责。“那么,警方收取的费用到底用于何处?”

本报记者萧风报道 每天晚上,王老太都带着她的“卡卡”在小区周围的小道儿上溜达一个多小时,这是她一天最惬意的时候。但7月1日开始,她把溜达的时间延迟到了晚上11点以后。“这几天抄狗又严了,我可要小心点,如果我的“卡卡”被抓到昌平,那就惨了。”她这样告诉记者。

  年年交钱用在哪了

  在王老太所在的小区,布告栏显眼的位置张贴着北京市公安局下发的限期办理年检狗证的通知,但是6月30日的期限已过,王老太尚未办理年检手续。

  王老太说,“卡卡”就像她的另一个孩子,以前狗证5000元的时候就咬牙给它办了一个,现在每年都年检,每年交500元才能安心。

  “到底派出所收了这钱用在哪了?给我们又能提供什么服务呢?”对于500元的年检费用,王老太表示质疑。

  今年“狗费”收了2.8亿

  据北京市公安局治安总队统计,截止到6月30日,全市登记年检犬数达458773条,其中新登记办证犬达52556条。但是仍有很多违法养狗户没有办理有关手续。

  动物保护志愿者张强给记者算了一笔账,按照警方日前公布的数字及自2003年起的新征收办法,全市年检及办证费用合计超过2.8亿。

  曾在国外生活多年的张强也提出疑问,打免疫针或者是看病吃药都是主人自己花钱,如果出现狗伤人的纠纷,也归狗主人负责。“那么,警方收取的费用到底是用做什么?”

  至于是否真收了2.8亿,以及2.8亿用于何处,北京警方表示不便透露。

  动物福利尚处空白

  据悉,5月份以来北京警方已依法没收违规犬1609只。

  6月30日年检登记结束后,警方将集中半个月时间重点查处未年检犬和超标犬。

  每年按时办年检的安先生说:“不为别的,人是有感情的,不能让自己的小狗当作黑狗被抄走,落个悲惨下场。”

  国际爱护动物基金会的有关负责人认为,中国没有反虐待动物法和动物福利法案,也没有这方面行为的约束。

  目前,世界上100多个国家和地区都已经有禁止虐待动物法案,包括一些非洲国家和我国的香港和台湾。

2005年07月05日

  26日,有媒体报称,中国社科院哲学所中国哲学研究室主任、儒教研究中心学术委员郑家栋被警方刑事拘留,原因是他涉嫌利用访问美国的机会,申请“妻子”同往,前后共有6名“郑妻”滞美不归。

 次日,中国社科院儒教研究中心秘书长陈明(诚明)、儒学联合论坛版主王达三等人相继发表短评,称此事件与儒学无关,与儒教也没有关系,并表示反对将“一人之行为与一文化事业相勾连而恶意炒作”。不久,“儒学联合论坛版务委员会”又发布相关声明。一条原本可以一笑而过的社会新闻,在这种此地无银的声明衬托下,反而有几分妖娆了。

  事实上,对于在中国流传了将近2500年的儒学传统而言,“德”从来就是衡量一个人学术水平的最重要标准。从某种角度来看,德甚是惟一的标准。

  儒教的等级制度,建立在“九畿”“六官”政治模型的基础上。为了维护这一体系的正常运行,儒生们将孔子思想中的核心概念“仁”,置于这个政治模型的中央,并进一步衍生出“四维八德”的道德伦理体系。随着儒教逐渐被中国古代封建王朝奉为国家教义,儒的道德伦理系统也得到不断加强。

  唐儒韩愈于是提出“文以载道”的口号,将道提升到文学、学术根本目的的高度。这种“唯道是举”的思想,使儒学在北宋中期,繁衍成理学的道德海洋。由此可见,儒教的教化,即以等级为体,以道德为用。一旦抽去道德,儒教和儒教研究的一切言说也就失去了存在的基础。所以,朱文公与歌妓严蕊的一段公案,总是被不经意地掩藏。钱谦益则总是因为“水太凉”的反殉明口号而被诟病。

  近代学者叶德辉之被人不齿,多半也是因为他研究房中术,以至说《孔子闭门》是性学著作的缘故。道德标准从学术圈延宕到了艺术圈,于是颜真卿的《祭侄》就被供奉成“行书第二”,蔡京、赵孟頫诸辈就是等而下了。

  可惜的是,当代的儒学大师陈明先生,在评价“郑家栋被拘”事件时,竟然称“这是纯粹私人事件,既与体制无关,也与学科无关”。这一评价可能存在两个向度的解读:要么,他已经完全置儒教的道德理想于不顾;要么,他以郑“儒教研究者”而非“儒家”的身份,试图撇清郑与儒学的关系。无论从哪点来看,陈明,这位当代著名的儒教研究者的面孔都透着几分冷漠。

  我们的儒学大师向来是以道德的化身自许,他们也把道德作为救国与治人的良方。事实上,儒教之所以被文化保守主义者的呐喊者们赋予了“振兴民族精神”的属性,正是因为它在道德教化方面的优势,他们试图以儒教的道德力量来解决当下中国社会道德滑坡、精神生活庸俗的种种问题。然而,当儒学大师与佼郑家栋却出现了道德大滑坡,令人不得不质疑“大师荟萃”的儒教研究中心的道德含金量,进而对儒教自身产生深刻的怀疑。这不是陈明们一纸声明就能撇清干系的。

  前几年,有风趣的网友剥孟子语录的皮,创造出“妻吾妻,以及人之妻”这样的句子。如今把这个句子放到社科院郑家栋教授的身上,似乎也算是体现这位儒学研究者“仁者爱人”的宽广胸怀了。儒教研究中心成立之初,陈明、郑家栋诸先生曾经信誓旦旦地称,将承担起“引领风气、开拓论域、整合资源、提供平台的责任”。不过,像郑教授这样个资源整合法,恐怕也不很适合作为风气来引领吧?

此前,北京交通大学一位研究马克思主义哲学的教授欧阳林,被指控“以专业课试题为诱饵诱奸女考生”,涉嫌泄露国家机密。校方表态要详查,检方也介入了调查,但迄今不见下文。如今,又曝出一个可资参读的新闻,中国社科院哲学所中国哲学研究室主任郑家栋利用访问美国的机会,几乎每次都同时申请一个“妻子”同往,然后“妻子”滞留美国不归,先后有6个“妻子”之多。

  2005年6月,竟成了哲学教授的“丑闻月”。所谓哲学,都说是关于世界观、人生观的学问。专门研究世界观、人生观,研究到尊为“教授”,何至于如此戏弄人生?这让人不能不叹服塞·巴特勒的名言:“对哲学一窍不通的人是傻瓜,但除了哲学外一无所知的人则比他更傻。”

  欧阳林、郑家栋落得如此下场,确实有些傻。

  拿着试题,完成了性交易,却又没有把人送进考研门内,这是欧阳林傻的地方。人家把身子给了你,什么回报都没有,不告你才怪。别人再怎么有作弊前科,也不能证明你的清白。只是那女考生的英语若能再多几分,特别是如愿地成了欧阳林的研究生,什么交易都告完成———欧阳林就可以继续当他的哲学教授,继续讲他的世界观、人生观……

  一而再,再而三地带“妻子”出国,竟敢带出去6个,这是郑家栋傻的地方。带一个假妻子就玄,一旦被海关查出,无疑身败名裂。后来竟然带出瘾来,连“夜路走多了,难免遇到鬼”的常理都忘了。却能以研究世界观、人生观为职业,会研究出什么东西来?叫人想不明白。

  还是叔本华说得好:“人生之所以不幸,是因为痛苦是它的基本刺激物和实体”。欧阳林、郑家栋的结局,还是证明着一个铁律:真正丧失尊严的,不会是哲学;而只是知行不一的研究者,尽管他是研究哲学的教授。

 国内终于有正式消息来源证实了“社科院郑家栋出事”的消息:6月10日下午,中国社科院哲学所中国哲学研究室主任郑家栋在前往北京市公安局出入境管理处办理出国手续时被警方刑拘,拘留7天后又被移交北京市公安局相关部门拘留。媒体报道称,郑家栋涉嫌利用访问美国的机会,几乎每次都同时申请一个“妻子”同往,先后有6个“妻子”滞留美国不归。现郑家栋因涉嫌犯罪已被刑事拘留,目前正在侦查期。

 

  教授涉嫌犯罪本不奇怪,在任何一个群体里都有犯罪的人。犯罪不分身份等级,也不论学问大小,都是一种正常的现象。但对于一个以儒家传统文化教化人的哲学教授,一旦出现与自己所宣讲伦理不一样的行为时,总会让人特别感慨:平时谆谆教导大众的人,骨子里却是另外一套肮脏的思想。郑家栋研究的是孔孟之道,平时向人谈的是仁义礼智信。可惜,他的人生经历却昭示了知识与价值、文章与道德完全可以背离。

  就文章而言,郑家栋不仅为当代儒学大家,而且对当今学术与权力结合之弊曾有慷慨陈词,给人“正直学者”的印象。他说:“最污秽者乃是以搞政治的手法来搞学术,以‘立言’为‘立功’之曲径———略通文墨的聪明之士,写点什么或主编点什么或找人捉刀点什么,乃招摇过市,登上学术的殿堂,并稳坐‘权威’的宝座,攫得各种学术的、非学术的头衔,声名利禄反大于一般的政客。”可现实中的他,不仅有了学术地位和政治权力,“声名利禄”也都已经大于一般学者了。他本该在大讲人生观、世界观的同时,谨守中庸之道,“以去未外诱之私,而充其本然之善”,可他连中庸之道的“适可而止”都没有坚持住。带一个假“妻子”出境就有被发现的危险,一旦被海关查出,当然美好前程断送,还要定罪判刑;可他利欲熏心,竟然重犯6次。

  可见,中国文化中要求文如其人,只是一种美好愿望。在中外历史上,哲学与人格分家,文化与人格分裂的也不乏其例,如培根、康生等。培根在《论习惯》中说,“人们的思想大半取决于他们的倾向,他们的言谈话语取决于他们的学识和所吸收的见解。但是他们的行动却遵循平日的习惯。”生活中的培根私下收受他人贿赂,可能就是遵循平日人们所没有能发现的习惯;而康生是学问高深的马克思主义理论大家,生活中却是一个卑鄙无耻的小人。

  在当代贪官中,也有不少主席台上的反腐典型,背后却干着钱权交易的勾当。比如胡长清、成克杰等人,都曾在大会小会上的“廉政讲话”,一只手接受他人行贿,另一只手接过“廉政模范”的荣誉。教授犯罪、贪官作秀,本不值得奇怪。我们要关注的,不是文章与道德的差距,而是如何通过制度制约道德的沦丧。

  比如反腐倡廉,整个社会都知道反腐倡廉的重大意义,可法律就是不愿意规定财产申报制度,人大代表多次提出“财产申报法”的议案,可每次都没能在全国人大作为草案交付表决。从声势上讲,似乎所有人都在反腐,但是有切实可行的严制度、并且落到实处的并不多。

  一个国家的主流道德发挥作用的根本方式,就是将其作为政治伦理,成为国家制定法律和政策的依据,成为民众评价政治合法性的依据。民主、公平、正义、人道是一个社会的基本政治伦理,尽管其内涵会因为社会制度的不同而不同,但有一个共同特点,就是其最终必须通过制度化实现。所以,道德不是用来作秀的,文章也不是其有效手段。“制度化”,换一个说法就是法治;而民众以道德“评判现行制度”,换一个说法则是民主。文章是靠不住的,道德也是靠不住的,必须有民主和法治作保障。作者:高一飞

2005年06月28日

     以前,有个地主有很多地,找了很多长工干活,地主给长工们盖了一批团结楼住着,一天,地主的谋士对地主说:东家,长工们这几年手上有点钱了,他们住你的房子,每月交租子,不划算,反正他们永远住下去,你干脆把房子卖给他们起个名堂叫做—–公房出售!告诉他们房子永远归他们了,可以把他们这几年攒的钱收回来,地主说:不错,那租金怎么办?谋士说:照收不误,起个日本名儿,叫物业费!地主很快实行了,赚了好多钱,长工们那个高兴啊!

   过了几年,地主的村子发展成城镇了,有钱人越来越多,没地方住,谋士对地主说:东家,长工们这几年手上又有钱了,咱们给他们盖新房子,起个名堂叫做旧城改造,他们把手上的钱给我们,我们拆了房子盖新的,叫他们再买回去,可以多盖一些卖给别人,地主又实行了,这次,有些长工们不高兴了,地主的家丁派上用途了,长工们打掉牙只好往肚子里咽,地主又赚了好多钱。

   又过了几年,地主的村子发展成大城市了,有钱人更多了,地主的土地更值钱了,谋士对地主说:东家,咱们把这些长工的房子拆了,在这个地方建别墅,拆出来的地盖好房子卖给那些有钱的大款还能赚一笔,地主说:长工们不干怎么办?谋士说:咱给他们钱多点儿,起个名堂叫货币化安置,咱再到咱们的猪圈旁边建房子,起个名堂叫经济适用房,给他们修个马车道让他们到那边买房住,地主说:他们钱不够怎么办?谋士说:从咱家的钱庄借前给他们,一年6分利,咱这钱还能生钱崽,又没风险,地主又实行了,长工们拿到钱,地主的经济适用房到现在才建了一间,长工们只好排队等房子,直到现在,还等着呢——

    于是,长工们开始闹事了,地主有点慌,忙问谋士怎么办?谋士说:赶紧通知长工们,房子要跌价了,别买了,租房住吧,正好把我们的猪圈租给他们,结果,这么多年后,长工们的钱全没了,还在租房住,直到永远!崽,又没风险,地主又实行了,长工们拿到钱,地主的经济适用房到现在才建了一

    于是,长工们开始闹事了,地主有点慌,忙问谋士怎么办?谋士说:赶紧通知长工们,房子要跌价了,别买了,租房住吧,正好把我们的猪圈租给他们,结果,这么多年后,长工们的钱全没了,还在租房住,直到永远!崽,又没风险,地主又实行了,长工们拿到钱,地主的经济适用房到现在才建了一

   又过了几年,地主的村子发展成大城市了,有钱人更多了,地主的土地更值钱了,谋士对地主说:东家,咱们把这些长工的房子拆了,在这个地方建别墅,拆出来的地盖好房子卖给那些有钱的大款还能赚一笔,地主说:长工们不干怎么办?谋士说:咱给他们钱多点儿,起个名堂叫货币化安置,咱再到咱们的猪圈旁边建房子,起个名堂叫经济适用房,给他们修个马车道让他们到那边买房住,地主说:他们钱不够怎么办?谋士说:从咱家的钱庄借前给他们,一年6分利,咱这钱还能生钱崽,又没风险,地主又实行了,长工们拿到钱,地主的经济适用房到现在才建了一间,长工们只好排队等房子,直到现在,还等着呢——

    于是,长工们开始闹事了,地主有点慌,忙问谋士怎么办?谋士说:赶紧通知长工们,房子要跌价了,别买了,租房住吧,正好把我们的猪圈租给他们,结果,这么多年后,长工们的钱全没了,还在租房住,直到永远!崽,又没风险,地主又实行了,长工们拿到钱,地主的经济适用房到现在才建了一

    于是,长工们开始闹事了,地主有点慌,忙问谋士怎么办?谋士说:赶紧通知长工们,房子要跌价了,别买了,租房住吧,正好把我们的猪圈租给他们,结果,这么多年后,长工们的钱全没了,还在租房住,直到永远!崽,又没风险,地主又实行了,长工们拿到钱,地主的经济适用房到现在才建了一

2005年06月27日

  为取缔黄州城区千余辆摩的,从12月1日起,黄州城区范围内所有摩托车在行驶时必须携带“全家福”照片,乘坐对象只能是驾驶员家属及其子女,否则视为非法载客营运,并按规定予以处罚。

  此举意味着黄冈市城区的1.7万摩托车主,除行驶证和驾照外,又多了一个“通行证”——全家福照片。

  照相馆生意火

  黄冈市区中心的“友元摄影”营业员小范这几天高兴得合不拢嘴。自从政府出台摩托车载人需携带“全家福”照片后,“一天可照10多张‘全家福’,每张7元钱,比平时生意好多了。”

  和门面不大的“友元摄影”一样,黄州城区许多照相馆生意都十分红火。不少照相馆挂出了“可照全家福、当日可取”的广告”,依档次高低,从5元到12元不等。几乎每家店里都有等候拍全家福的市民排队。

  在黄州街头,到处挂满了取缔非法营运麻木、黑面的和摩的的标语和布告,其中一条很醒目———“两轮摩托车载人必须携带‘全家福’照片”。

  黄冈市委工作人员古克华的摩托车主要用于接送家人,他带着家人拍全家福时对记者说,政府机关已率先行动起来了,趁妻子和孩子中午有空,“特意来照一张,只是时间有些紧,本来想叫6个兄弟姐妹都来照,但大家太忙凑不齐,以后带姐夫回家也不方便了”。

  古的姐夫在附近一家商场上班,每天都要顺道乘坐他的摩托上下班。

  谈到摩托车载人需携带“全家福”,这个机关干部很为今后如何接送来城探亲的父母担心,“以后接站,只能坐出租车了”。虽然如此,古先生仍对黄冈禁摩充满了信心。

  禁摩的势在必行

  “摩托车横冲直撞;麻木摇摇晃晃;自行车见缝就上;三轮车寸步不让。”这是黄冈市市领导对该市交通秩序的生动概括。

  “仅仅上半年,我市共发生各类交通事故627起,其中与摩托车有关的事故达469起,伤亡人数占到事故总数近80%……”黄冈市公安局交通警察支队政委袁云悌痛心地说,“黄冈市现有摩托车1.7万辆,其中摩的1000辆左右。不光本地摩的严重危害交通安全,周边城市摩的也有汇集黄冈之势。”

  “摩的起码抢走了20%客源,且无需缴纳任何税费,应该取缔。”车牌为鄂JT0683的的哥对政府决策满怀感激之情。

  “提升城市形象,肯定要取缔摩的!”在街头,摩托自有车主、省黄梅戏剧院的冯先生对记者表示:如果能从根本上取缔满街乱窜的摩的,那么用什么方法并不重要。冯还说他的家人、朋友都持相同看法。“从城市管理者的良苦用心来考虑,这一规定是可以理解的!”

  今年11月5日,24岁的李芳(化名)在龙王山搭乘一辆摩的,行至市区七一路附近突然侧翻,经法医鉴定,她的颈部软组织多处受损。心有余悸的李芳告诉记者,今后她再也不会乘坐摩的。“虽然可能会有些不方便,咬咬牙坚持就习惯了!”

  摩的司机普遍认为,假若政策落实到位,自己只好改行,“早在黄冈之前,鄂州就已推行了这项政策,摩的很快就绝迹了”。

  大支持小尴尬

  采访中,大多数市民表示理解政府的苦衷,他们认为“照‘全家福’可能是目前惟一有效的措施”。

  对于“全家福”,也有部分市民提出疑义,“摩托车本来准乘2人,现在限制乘员对象,会带来一些尴尬”。

  “以后遇见熟人、亲戚朋友搭顺风车,你说带还是不带?”许多摩托车主提出了自己的担忧。原黄州米厂职工胡爱兵说:我新交了一个女朋友,她要我用摩托送她回家,而她又不能算家里人,你说我咋办?

  市民胡先生因职业所需,常常要用摩托车给人送货。他提出:如果以后路上遇到陌生病人,是否就可以视而不见?

  私企业主王老板的妻子邱女士告诉记者,单位要求她必须交一张“全家福”照片到交管部门存档,否则以后就不能乘坐丈夫的车,“作为一个市民,自己是否有义务在没有违章违法的情况下在街头向别人(检查者)出示自己的照片”?

  “这项措施对我太不利了。”“红丽”鲜花店的易老板反问记者:因生意需要,他经常载着雇请的小工给客户送花,“总不能把小工当成一家人合照‘全家福’吧”?

  摸着石头过河

  “取缔摩的出台‘全家福’政策,既是实践所需,也是对市民负责任。”11月28日中午,针对“全家福”政策,黄冈市交管部门有关负责人如是说。

  “然而在多次查禁摩的行动中,对如何辨别是否非法载客很难。”袁云悌希望市民理解政府的苦心,“毕竟降低事故、减少流血才是硬道理,而采取拍‘全家福’的办法,就是为了控制非法运营。”

  袁云悌说,现阶段,由于欠缺彻底整治摩的的相关法规,“我们是摸着石头过河,不过出发点绝对是为了市民的利益”。

  因为可能在操作中带来不便,袁云悌称已做了部分“调整”:“全家福”有狭义和广义之分,“远房亲戚、朋友等,只要不以营运为目的,都可照‘全家福’”。

  “出台这项政策,我们很谨慎。”袁云悌说,局里早在七八月份就曾专门派人考察了周边省市取缔摩的做法后,经综合调研,向市里提出了这项建议。“举报也是查处摩的的一种形式,但不是最好的。”采访中,黄冈市政府副秘书长程柏松对记者再次重申了政府的初衷:目前相关法规尚不健全,“而政府应对百姓负责任,如果这个政策是为了大多数人利益,市民应能理解”。

  程说,“毕竟市民照‘全家福’也意味着一种社会责任感。”

  专家点评

    武汉大学社会学家周运清表示,从维护公众利益出发,黄冈市出台这项政令的初衷肯定是好的。“不过目前未有一部法律规定摩托车不能带人,这使得现实执法中,交管部门面临的问题确实很棘手。”周教授认为,黄冈市禁摩的的办法在日后具体操作中,不可避免会产生尴尬的地方。如果摩托车主载了自己的亲戚、朋友,而又确实未发生违法运营行为,这些问题职能部门应该予以充分考虑。周教授说,禁摩的是关乎民生顺乎民意的大事、好事,当地政府如能实事求是,集思广益多方寻求群众的理解支持,会更有利于工作的推进和问题的解决。