也关注红楼梦

Posted by 爱美好 | 他山之石 | 星期六 4 09月 2010 11:06 pm

看了几集新版红楼梦,还在坚持着看,我就要看看他们是不是开始演不适应,到后面会不会能有长进。我也不评论。
一直都欣赏西岭雪对红楼梦深刻的理解。
下面是从它BLOG上转过来的,反正我都同意她的观点。

新版红楼要不要拍120回本
西岭雪
《红楼梦》未完,后四十回非曹雪芹原笔,乃为高鹗、程伟元编撰续貂,这已是不争的事实,而且是常识。

换句话说,曹雪芹的原著只有八十回,八十回往后已经不能称之为“原著”,而最多是“续作”。

那么,李少红导演在“尊重原著”的前提下,到底该不该按照120回程高本来拍摄《红楼梦》电视连续剧呢?

有人说,这样做,至少给了故事一个完整的结局,作为电视剧,总不能让我们只看到一半故事就戛然而止吧?程伟元、高鹗的续虽然不如前八十回好,可是也没有人续得比他们更好,而且我们从小看到的《红楼梦》就是这样的,那么照着这样拍有什么错呢?

错,大错而特错。

因为我们从小看到的就是一个错误,现在终于知道这是一个错误的时候,还要进一步强化、重复、加深这错误,这算是什么理由呢?

甲戌本脂批《石头记》1754年传世,其后陆续出现不同版本,但都到八十回止,各本中均有多少不等的脂砚斋批语,透露了很多故事的隐情及后四十回内容。

30多年后,1791年,乾隆印刻本出现,就是我们现在熟知的120本。程伟元在前言中说,他是从鼓担上购得散稿,整理成后四十回的。这说法很聪明,也很含糊,他不说是不是自己续写的,甚至不说这是不是真正的曹雪芹稿,而只说他买到了这么一卷稿子,并且做了一回编校工作,使《红楼梦》这本书完整了。

至于后四十回到底由谁所写?这个问题他抛给了后世。220年过去,直到今天我们还在打闷葫芦。

表面上看,程伟元、高鹗干了一件大好事,因为他使《红楼梦》完整了。但问题是,后四十回只是在文风、脉络上与前八十回有三分相像,实则大相径庭。读者在不解详情、不加分辨的前提下把它当成一部完整的书去读,只会让自己对书的理解南辕北辙。

首先,除了“黛死钗嫁、宝玉出家”这个大方向是对的外,书中的故事细节、尤其是人物性格,发生了天翻地覆的大变化——从“金兰契互剖金兰语”后已经完全放下偏狭私心的林黛玉重新变回了小心眼,而且比以前愈发尖刻;精明能干、一直促成宝黛之好的王熙凤,竟然做了“掉包计”的主谋;而那个慈爱的贾母,翻脸无情变成了害死黛玉的帮凶;端庄自持的大家闺秀薛宝钗居然厚颜无耻到肯冒黛玉之名出嫁;而原应远嫁海外为妃的探春不过是由父亲许婚嫁了个外地的小官儿……

这已经不是《红楼梦》,这只是假红楼人物之名搬演的另一场才子佳人故事了,它使读者混淆了原著中本来生动独特、性格鲜明的人物形象,改变了“白茫茫大地真干净”的故事主线,连主题和对情感的追求也都改变了。

幸好,1921年胡适提出了“新红学”,对续本进行考证,接着,甲戌本、庚辰本等十余种脂批本先后出现,我们虽然看不到后四十回的原笔,却通过各本中脂砚斋批语得知了应有的结局是怎样的,明确地知道高鹗、程伟元之续绝非曹雪芹原著。

之后八十多年来,红楼爱好者们(我一直反对所谓“红学家”的说法,对于一本书而言,我们不过都是读者罢了,各自读书体会有深有浅,读书笔记做得有多有少,未必就能因为曹雪芹之功而让自己也跟着成名成家了)耽精竭虑,各出机窍,渐渐从曹雪芹家史、脂砚斋批语、前八十回伏笔、历史文献资料等各方面,大致推出了八十回后应有的故事脉络。

而八七版电视剧《红楼梦》就是集各家学说的一个大成者,虽非完美,却已经在“惜春缁衣乞食、巧姐沦入烟花后被刘姥姥救出、探春远嫁为妃、黛玉为相思泪尽而死”等等情节上直观地体现了多少年来红学推演的结果。八七版成为经典,编剧周岭老师要立第一功。陈晓旭、邓婕等形象可以深入人心,除了演技外,人物形象的完整性也是相当重要的。

相比之下,再看2010版,蒋梦婕从进贾府到死就没进步过,永远是尖酸小性儿、甚至是越来越偏执神经质的一个不可爱形象,简直是“找死”;而贾母的慈爱荡然无存,倒是更符合后四十回的描述,就是个害死亲外孙女儿的刽子手,难怪有网友称之为“老妖精”。

而所以会有这样失败的表现,除了编剧、选角、化妆、造型等等原因外,导演依照120程高本来拍戏,也是不可忽视的一大弊病。

单以最受争议的黛玉“裸死”一段戏来举例:

在《红楼梦》前八十回中,死亡的描写是隐晦的、空灵的、艺术的,无论秦可卿之死、金钏之死、晴雯之死,都只是侧面描写;而秦钟之死虽然正面,却借牛头马面来了一番调侃;尤三姐之死则更是写意,只一句“揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶”就完美带过了,并没有什么“脖子上一个血窟窿,血汩汩地流了出来”之类的恶心描写;可以想象,如果由曹雪芹来写黛玉之死,也一定是凄美的,梦幻的。

但高鹗却不是这样,他笔下的黛玉死时,又是“两眼上插”,又是“口流涎沫”,又是“摸一摸身上,已经凉了”,阴冷而恶俗,把个冰清玉洁的绛珠仙草林妹妹生生弄成了凡夫俗胎。

哪怕只是从这一个细节,我们也可以清楚地判断出前八后四非一人之笔,后四十回显然笔法恶劣、审美低下。

而李少红导演却偏偏采纳了这样的描写手法,迎合了这种情趣,并在拍摄中更进一步恶俗化,来了个“裸死”的冷艳镜头,并自认为“很现代、很震撼”。

不能不说,李少红是中了后四十回的毒,而她又将这毒汁酿了酒,进一步毒害更多的观众。

乞巧节

Posted by 爱美好 | 未分类 | 星期一 16 08月 2010 10:16 pm

七夕乞巧节被大家演绎成中国情人节
其实更确切的传统是女儿节
女孩们可以在这天占卜自己的心灵手巧,
各地风俗应该不一样,但大致的意思应当是一样的。
记得小时候,妈妈会让我早上晒一碗水在窗台上,等到正午的时候就可以占卜了,
要小心翼翼地往这碗水里放一颗绣花针,如果针能漂在水里就说明自己将来会是个心灵手巧的人。
但我记忆中好像我的针一次也没漂起来,我总是在纳闷一个铁针怎么会在水里漂起来?
但每年都觉得这个小占卜很有意思,乐此不疲!
不知道从哪年开始这个习俗就淡忘了。

Jeff Nishinaka的纸塑作品

Posted by 爱美好 | 他山之石 | 星期一 16 08月 2010 6:47 pm



Jeff Nishinaka,美国艺术家,专注于纸塑艺术,他基本完全使用白纸雕刻,阴影和光照在其作品中发挥了关键作用。现在他与众多广告公司合作,服务过的客户有可口可乐,丰田和花花公子等。

《目标先生的世界尽头》&《塔莎奶奶的美好生活》

Posted by 爱美好 | 爱美好 创作 | 星期日 1 08月 2010 8:33 pm

刚刚买了一堆书,我将两本国家文化和内容完全不相干的书联系在了一起
《目标先生的世界尽头》里的目标先生将自己订立的目标照本宣科完成,做任何事都达到极致了,自以为成功了。是真的成功吗?
上帝订立的目标怎样实现?
很多自以为成功的人都不知道,甚至没有意识到上帝还给了人们目标。
只有像中国古代讲的拥有五福(长寿、富贵、康宁、好德、善终)的人才是真正的成功,
就像《塔莎奶奶的美好生活》里的塔莎奶奶才是真正的成功者。

北京周边游

Posted by 爱美好 | 未分类 | 星期一 19 07月 2010 9:20 am

这几年的北京周边游,
每次都是去散心,
可每次都让我感觉很伤心,
人们为了做生意,
可以不把顾客当人看,
可以不讲究朋友感情。
你去了,在当地人的眼里,你就是“钱”,而不是人。

收集悲伤

Posted by 爱美好 | 爱美好 创作, 随笔 | 星期四 10 06月 2010 1:44 pm

因为你悲伤,所以我悲伤 !
因为你悲伤,所以他悲伤!
因为他悲伤,所以我悲伤 !
因为他悲伤,所以你悲伤 !
因为我悲伤,所以他悲伤 !

因为我悲伤,那么,你悲伤吗?

牛牛搬新家

Posted by 爱美好 | 未分类 | 星期一 31 05月 2010 11:42 am

姐姐搬家了,牛牛对出生并生活了2年半的家恋恋不舍。
总是念叨着回原来的家
牛牛:我要回原来的家!
姐姐:咱们那个房子卖了,不是咱们的家了,这个是咱们的新家。
牛牛很伤心地说:我要把那些坏叔叔打跑!

我疑惑不解,
原来他以为他家是被逼的搬家,呵呵!

囧-夏天穿着冬天的正装去接待唐骏先生

Posted by 爱美好 | 未分类 | 星期六 29 05月 2010 9:42 am

发现自己太穷了,
突然被通知去接待唐骏先生,打开衣柜没有一件夏天的正装,于是穿着冬天的衣服去了。
终于体会到囧困的意思了!

在哪都一样

Posted by 爱美好 | 未分类 | 星期三 26 05月 2010 9:27 am

在哪都一样,
相随心动,
只要抱有乐观的态度,就会有强大光明的磁场,
外界任何的恶劣环境也打败不了我强大的内心。

生病日记

Posted by 爱美好 | 未分类 | 星期一 17 05月 2010 3:20 pm

今天发烧了,被命令躺在家中休息。
睡了一天了,还是难受,
不知道怎么回事,只要躺在床上半梦半醒的时候,不管多困多累都会思绪万千的。
实在躺不住了,喝点水,写点字才能继续睡觉。
即使觉得自己一点没有浪费时间,但还是精力不够,时间不足。
神那,请给我充沛的精力吧,让我把想做的事情都好好做完吧!

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