2005年06月10日

    蒙特梭利教育法是由意大利女医学博士玛利娅·蒙特梭利博士所创。蒙特梭利从医生成为一名伟大的儿童教育家。蒙特梭利教育法在20世纪影响了整个世界,在不同的国家中受到普遍的欢迎和推崇。在人类社会进入二十一世纪之时,蒙特梭利教育仍极具活力,它不仅在一百多个国家依然存在,而且在更广泛的教育领域中得到发展,它的传播给整个教育界带来新的提升。
    蒙特梭利充分研究了儿童,强调生命的最初几年,即0~6岁,是人生的最重要时期。她发现儿童是带着巨大的潜能降生的,出生后以力所能及的方式积极探索周围的环境,吸收环境中的一切,自己建构自己的心理,渐渐走向独立。她还发现许多心理发展的敏感期如语言、动作、感知、关注细小事物、秩序感、社会化等相继出现在六岁前,敏感期是发展的最佳时期,因而是儿童学习的机会之窗。
    蒙特梭利教育的基本特色就是必须保障儿童的自由,为他们提供一个准备好的环境。
科学的蒙特梭利教育不仅是幼儿园和学校中应用的教育模式,更应伴随儿童生命的开始在家庭中应用起来。家庭教育是教育的起点,莫使儿童虚度童年的宝贵时光,让儿童在爱的抚慰中,自由、快乐、有序地活动,探索和尝试,体会成功、树立自信,使儿童获得更有价值的发展,是每一位家长的责任。帮助孩子的方法就是蒙特梭利家庭教育的核心问题。家长如何才能更好的帮助孩子呢下面提供几个要点:
准备一个适合孩子安全活动的空间并提供和孩子的体格相当的优质的美好的实物,满足孩子喜欢使用和成人一样的物品的愿望。
家庭中应过着有规律的生活。在遵守规则的条件下孩子可以自由地活动,做他想做的事情,如孩子喜欢做一些生活上的事情,穿、脱衣服、用餐、扫地等,就应放手让他自己去做。尊重孩子的选择,给孩子各种选择的自由。孩子遵守的规则,由家长和孩子一起共同制定。
在生活中尽量给孩子提供成功的机会,成人要以步骤清晰和放慢的动作向孩子展示每件事情的正确做法,并相应为孩子提供他易于使用的物品,这样孩子便会模仿运作,他体验着成功的喜悦,增进了自信,激发了自发性。
家长不要轻率地使用真笨这样做不对你怎么没记性等指责性词语,这样容易使孩子有自卑感和失去进取心。家长应换之以称赞、鼓励、肯定、感谢等积极态度,容忍孩子的失误,放手让孩子再做尝试,孩子的时间感觉差,动作尚不协调,所以做事速度自然缓慢,家长切记,决不要催促孩子,要尊重孩子的速度,给孩子充足的时间,让他按自己的速度行事,这将产生积极的教育效果。
多创造在家庭之外和其他儿童接触的机会。三岁以下的孩子和其他孩子在一起的机会过少,会造成长大后不会主动去找朋友的社交障碍,家长应积极寻找机会,有条件的可带孩子参加亲子园活动,在充满教育性的亲子园中既有利于孩子增长智慧,又培养了社交能力。

2005年06月03日

介绍:

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2004年11月26日

世界文学名著《格列佛游记》精缩


(英国)斯威夫特


 


格列佛是一个小庄园主的儿子,从小喜欢旅行,为了实现自己的愿望,他让父亲把自己培养成一个医生,为的是能够随船出海周游世界。作为船上的医生,格列佛很少呆在陆上,大半生都在海上度过。他有许许多多奇特的经历,但最奇的要算1699年那一次了。


起初几个月,航行十分顺利,船已绕过了半个地球,可到了苏门答腊时,遇上了可怕的风暴,船被飓风吹到礁石上撞成碎片,大半水手都丧了生,只有6人驾一小舟逃脱性命,格列佛便是其中之一。但他们仅仅划了数海里,小船又被巨浪掀翻。格列佛好不容易才游到岸上,他发现自己来到了一个陌生、荒凉、杳无人迹的地方。这时,他又累又乏,顾不得这许多,倒在草地上便睡着了。


醒来时已是早晨。格列佛想翻身起来,但发觉四脚像被绑在地上一样不能动弹,甚至连头也不能转动,只听得一阵细小的嗡嗡之声,仿佛四周有人,但除了头上的天穹,什么也未看见。正在惊讶之际,格列佛忽然觉得左腿上有什么东西在移动,就像是一只大虫子朝他身上爬来。直到那东西进入视线,他才看见那是一个不足6英寸高的小人儿,握着弓箭,走在他的胸膛上。紧接着,又有几十个小人,排着战斗队列走了上来。格列佛吓得大叫一声,所有的小人便都跑开了,但没多时又重新跑了回来,登上了他的身体。格列佛挣扎了一下,想要移动躯体,接着便有无数支小箭,如雨般地向他射来,像针刺般地作痛。他只好静静躺着,不敢轻举妄动了。这时,他的头已略可转动,他转过头来,看见有数百小人,在他右耳旁边建起一个8英寸高的平台。一个衣着华丽的官员登上台去,对着他的耳朵说了一些什么。格列佛自然是一句也听不懂,只是重复地听到一个名字“利立普特”。他猜想,或许就是这个小人国的国名。那官员的友好态度使格列佛放了心。他忽觉非常饥饿,便用手指着自己的嘴,表示要吃东西,接着就有无数扶梯搭在他肩上,上百个小人抬着一筐筐的食物和一桶桶清水倒进他的嘴里。


格列佛哪里知道,小人们在食物里放了催眠药,吃过东西之后,他便昏昏入睡了。就在他熟睡的时候,小人国的500个民工和工程师赶造了一部巨大的马车,由1500匹骏马拉着,把格列佛运到了利立普特的首都密尔登都。密尔登都是一座美丽的城市,街道、建筑、草地、花园,全都像木偶戏院的布景。市民们万人空巷,赶来观看格列佛这位“巨人”。经过国王亲自观察,认定此人没有危害性后,才决定留下他来,并下令让市郊的村庄每天供应60头牛、40头羊和许多面包、牛奶,以此作为巨人的食品。国王还派了6名教师,专教格列佛学习利立普特语言。作为恢复自由的条件,格列佛必须替国王递送快信,帮助工人搬运石头修建王宫。


渐渐地,格列佛才知道,在这个小人国里同样有着烦恼和危险。原来利立普特有两大政党——高跟党和低跟党,经常为了鞋跟的高低而争论不休。此外,在隔利立普特不远的海岛上,还有另一个小人国,名叫不来夫斯古,这两个相邻的国家结下了世代的冤仇,时常发生战争。利立普特的国王考虑到格列佛的力量,便决定派他去摧毁他们的敌人。


不来夫斯古帝国位于利立普特的东南,两岛间隔着一片水域,水深约六七英尺。格列佛隔海观望,只见不来夫斯古的15艘战船如同儿童玩具排列在岸边。格列佛潜入水中,用一根长绳套了15个钩子,把15艘战船一齐拉到了利立普特这边。这袭击来得十分突然,不来夫斯古的兵士纷纷弃船跳水逃走。这一战,利立普特未发一兵一卒就大获全胜,格列佛成了利立普特举国称颂的英雄。


可是,国王的野心有增无减,他命格列佛要灭掉不来夫斯古,使之成为殖民地。格列佛拒绝了这一要求,他说;“我不愿让一个自由勇敢的民族沦为奴隶。”国王大怒,说他不忠。几天后,格列佛从一位朋友处得知,国王正与几个亲信密谋,准备先弄瞎他的眼睛,然后将他慢慢饿死。他只得给国王留下一封信,说是要离开几天,然后就神秘地奔向不来夫斯古,把他掳来的15艘战舰也一并带了过去。不来夫斯古的国王热情地欢迎了他。


在不来夫斯古没住几天,格列佛得到了一个天赐的良机,使他得以重返故里。那天,当他正闷闷不乐地在沙滩上散步时,忽见水面上浮起一件东西,走近一看,原来是一只小船(不是小人国的小船,而是足以载下格列佛的小船)底儿朝天地搁在浅水里。不来夫斯古出动了上千的民工、水手,由一位将军指挥,好不容易才帮助格列佛把船拖上岸,将船修好。在一个顺风的早晨,格列佛告别了国王和不来夫斯古人,乘船到了海上。3天后,又幸运地搭上了一艘去英国的大船,回到了家乡。当他向人们讲起这次奇特的经历时,谁也不相信。幸好他离开不来夫斯古时带有几头活牛、活羊,人们见了这些实物,才相信世界上真有小人国的存在。


在家里没住上两月,格列佛又想念起海上的生活,渴望到新的地方去,很快地便作为“冒险号”的医生,再次乘船出海。不料他这一次的遭遇又较前一次更险更奇。


冒险号经过印度时,遇到海洋上的季风风暴,船在海上忽东忽西,最后不知漂到了什么地方。风暴平息后,为了补充淡水,大船驶向一块不知名的陆地。船长在近岸处抛了锚,派遣12人驾一小舟上岸找水,格列佛志愿参加这个小组。上了岸他就单独行动,东走西瞧,除了光秃秃和连绵起伏的山峦外,什么也未发现,也未找到水源。格列佛败兴而返,来到岸边,远远看见小船已离岸向大船驶去。一阵狂呼大叫,船上的伙伴连头也不回。格列佛正感惊疑,忽见一个无比高大的巨人,在后面追赶小船,深深的海水只淹到他的膝部;要不是海边峭拨的山崖有所妨碍的话,小船早就被他抓在手里了。见此情景,格列佛哪敢怠慢,转身就朝陆上跑去。


他奔上一座小山,这才把当地的景象看得比较清楚:前面显然是一片田园,但并不像家乡的田园那样,这里的浅草足有一丈多深,田里的谷物比这更为高大。为了躲避巨人,格列佛直朝那片田地跑去,足足花了半个小时才跑到田边。这时他看见一伙前来收割庄稼的巨人,每个人都有教堂的尖塔那样高,讲起话来像是天上打雷。格列佛连忙钻进庄稼地里,躺在地上不敢动弹。那伙人开始收割,很快就到了他身边。一只大脚迎面朝他踏来,眼见就要变成一团肉泥,格列佛吓得大叫一声,那脚又缩了回去。一个农民好奇地看了看他,然后用两根手指夹着他的腰部,把他从地上拾起来,他觉得自己好像立刻升到了半空中。这时他心里充满了恐惧,深怕那人一松手,自己就会跌得粉身碎骨。不过还好,那农民没有把他摔下,而是用一张手巾把他从头到脚地包裹起来,提回了家里。


农民的妻子见到格列佛时,就像格列佛的妻子见到一只小老鼠时那样,吓得尖叫了一声。可是,没有多久,她就喜欢上这个小东西了。吃饭时,他们坐在30多英尺高、20多英尺见方的桌子旁,把格列佛放在桌上,用指尖掐了一小块面包放在他面前。格列佛从怀中掏出刀子,费了好大的和把面包切开吃了起来。正在这时,忽听一声巨吼,像是10个工厂一起开工一样,原来是1只比公牛大3倍的小花猫跳到了女主人膝上。格列佛大吃一惊,深怕那猫会伤害自己。饭后,农民外出于活去了,女主人把格列佛放在自己的床上,用一张比船帆更大、更粗糙的手巾盖着他。正当格列佛睡得正熟时,两只像獒犬一样大的小老鼠爬上床来东嗅西嗅,他被惊醒了,站起来用刀子同老鼠战斗。幸亏女主人及时赶到,才把老鼠吓跑。 


那农民受了别人的怂恿,决定将格列佛带到市场上去展览卖钱。每到赶集的日子,他就用一个小盒子把格列佛装在里面,带到集市上去,强迫他做各种姿势的表演。农民因此而赚了不少的钱,格列佛却感到受了莫大的侮辱。但那农民还不满足,后来又把他带到首都去,引起全城轰动。王后见了这个彬彬有礼的小人儿,感到非常高兴。她问起格列佛的家乡和来历,格列佛回答得十分得体。于是,她用一千个金币从农民那里把他买了下来。


王后把格列佛托在手上去见国王,国王起初还以为他是某个智者制造的机器人,经过一番仔细地盘问,才相信他确实是人类。王后非常喜欢和格列佛在一起,每餐饭都让他陪伴着自己。她在桌上为他准备了一张小桌,常常把一小块一小块的食物赏赐给他。王后喜欢看他一口一口吃东西的样子,而她自己吃起东西来却像一个粗鲁的英国农民,在国王的寝室里,国王常常向他问起欧洲。可是,每当格列佛兴高采烈地介绍着欧洲或美国的一切时,国王总要嘲笑他,说他是个自命不凡的小东西。对于格列佛讲到的政府、宗教、法律、风俗,国王都嗤之以鼻。他对火药的发明、武器的制作尤其不感兴趣,他认为,谁要能使本来只出产一串谷穗的土地长出两串谷穗,那才真正是对人类的贡献。       


格列佛在大人国一住就是3年。他多次想到家乡,怀念亲人,可是要逃走却非常困难。有一次他陪同国王和王后巡视边疆,被装在小木箱里被人带到海边上呼吸新鲜空气。当他在小木箱里睡得正熟时,天空中的鹰错把木箱当成乌龟叼了起来,几只鹰在天上争夺,木箱掉进海里。格列佛躺在木箱里在海上漂流了一段时间,才被路过的一艘船打捞上去,得以重返英国。


 


作品简介


长篇小说《格列佛游记》  (旧译<海外轩渠录>),是英国文学上的一部著名作品。作者斯威夫特(16671745)生于爱尔兰的一个贫苦人家庭,是一位杰出的讽刺作家。本书故事生动,想象奇特,向为全世界读者喜爱。作者借主人公格列佛的游历,抨击了侵略战争和殖民主义,对英国当时的,政治和种种不合理的社会现象也多有讽刺和批评。他的散文作品风格质朴,用语准确精练,被认为是典范的英语。


                                           







文 化:


  中  国  文  化


文化的定义


  正如关于人类的起源有很多的说法一样,关于文化的定义也有很多。我们引用泰勒的经典定义:文化,就其在民族志中的广义而论,是个复合的整体,它包含知识、信.艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯。 我们主要介绍:关于文化的很多方面,特别是理论上我们可以看人类学的介绍。文化人类学有详细研究分类。我们以介绍民间传说,饮食,居住,衣饰,生计等具体事例为主。

中国发现肚中含种子的鸟类化石


   来自中国东北盛产化石的九佛堂(音译)构造的最新化石发现是一只生活在早白垩 纪的鸟的化石,这只鸟有一条长尾巴,与名为dromaeosaurid的恐龙的尾巴相似。 该化石保存非常完好,鸟肚子中的50多粒植物胚珠都能看得见,这是鸟类吃种子的 最早的直接证据。尽管这一远古鸟只比始祖鸟稍微进化一点,但它似乎有一个非常 适应有力飞翔的骨架。


破解轩辕黄帝去世之谜 “黄帝陵陨石”惊现于世


   人民网   记者孟西安报道:黄帝陵桥山附近惊现一巨大陨石。有学者称,这块陨石的发现,对破解中华民族始祖轩辕黄帝去世之谜和揭示中华五千年文明史的准确起始时间有重要意义。
  这块巨大的“天外来客”,陨落在与黄帝陵桥山隔河相望的黄帝黄城南宫的印台山上。印台山因相传是黄帝存放玉玺大印的地方而得名。多年来,这座黄土深厚的台状土山,东 坡和西坡多次滑坡,公路中基变形,民居地基裂缝,地质灾害时有发生。现在发现的半掩于印台山顶的巨大陨石,很可能就是这些地质灾害的最初原因。这块陨石地表露出面长82公分,厚21公分,呈磨盘状插入黄土之中,埋入黄土,有多深多大,尚不可测。陨石表面凸凹不平,石质结构复杂,圆形坑多,样片泛紫光,有烧焦痕迹。陕西省194煤田地质勘探队有关专家的初认定这是块巨型陨石。
  史料载,黄帝在位“一百年。地裂。黄陟(zhi,崩)”,“帝以土德王,应地裂而陟”(《竹书纪年》),黄陵民间也有“九龙分黄城”的传说故事流传。其“地裂”与“分黄城”的直接原因,最大可能就是这个“天外来客”。因而,“黄帝陵陨石”的发现者之一、20年从事黄帝文化研究的研究者李延军提出,中华民族始祖轩辕黄帝“应地裂”逝世的谜团和中华五千年文明史的准确起始时间,很可能将由于对这块陨石的化验和测定而得到解开和揭示。

难解的中国文化之谜


   中国是世界四大文明古国之一。其文化更是源远流长,博大精深。千百年来以其独特的魅力,给人类留下许多难解之谜。令中外学者苦苦寻觅,愁眉难展。
   河西走廊上有“罗马古城”
   近年来,地处河西走廊永昌县西南的鸾鸟城遗址,到底是不是“罗马古城”,在中外学者中引起争论。
   这座中国的“庞贝”城位于甘肃永昌县西大河水库西侧高地上,距县城60公里,1968年当地群众在该处修建水库时,发现大量灰层及鹿角等兽骨并出土一批文物,有石臼、铁刀、铜扣、铁犁、陶罐。出土的铁钟残块上有文字,但锈蚀不清,无法辨认。一些外国学者考察后,认为这座城是由古罗马人建筑的。而根据出土文物并参考有关记载,此城应为汉武帝元鼎六年(公元前111年)所置。令中国学者吃惊的是,这个时期恰好是古罗马时代!永昌在汉武帝时称做骊干,而“骊干”又是当时古罗马的称呼(见《史记·大宛列传》。这似乎又不是—种“巧合”。公元前2世纪,古罗马路波斯在西亚打仗,但在西亚史料中却查不到任何关于这支队伍的下落。新华社资深记者李希光先生撰文称,国际史学界近年来有人推测,这支古罗马军队,最后逃走到永昌这个地区并落了户。在《史记·匈奴传》和《汉书。地理志》中,有关于“鱼鳞阵”的描述。据考证这阵式就是罗马军队的布兵方式,所谓鱼鳞阵指的就是古罗马士兵手持盾牌组成的方阵。尽管上述理由似乎很充分,例购队士却说,在对这一古城进行系统科学发掘之前,谁也无法肯定这座城到底是不是由古罗马移民修建的。
   武则天为什么要给自己立“无字碑”
   自古以来,树碑是为了立传。可出人意料唐代女皇武则天却为自己立了—块“无字碑”,给后人留下—个难解之谜。位于陕西乾县的乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和武则天的合葬墓,墓道上并列着武则天碑和唐高宗碑。西面的一块碑文歌颂了唐高宗的文治武功,东面的就是武则天的“无字碑”。 有学者认为,女皇立“无字碑”是为了夸耀自己的功德,因为她在位时政通人和,国富民强,对外号称“大周帝国”。说明她的功绩不是文字所能表达的。
   有学者则认为,武则天立“无字碑”是自知罪孽太大,所以,明智的做法还是不写碑文为妙。还有人认为,武则天立“无字碑”是个聪明的作法,功过是非让后人去评说。但上述观点充其量只不过武则天立‘无字碑’至今谁也说不清楚。
  《满江红》是不是岳飞写的
   多少年来,人们都认为是宋代抗金英雄岳飞的。近代和现代的学者却提出质疑,他们认为如果是岳飞写的,为什么岳飞去世后,宋代和元代的书中都没有《满江红》这首词?直到400多年后的编的《岳武穆遗文》中才出现。况且岳飞的子孙编的《岳王家集》中也没有收录这首词。因此,《满江红》可能是明代人假托岳 飞的名字写的。况且这种事在历史上屡见不鲜。一些学者对词中‘踏破贺兰山缺’,一句进行研究,认为贺兰山在 今甘肃河套之西,南宋时是西夏国土,并不属于金国;而 岳飞要直捣的黄龙府,在今吉林省境内。如果这首词是 岳飞写的,怎能会把地点都错了呢?还有学者针对上述 论断,提出不同看法:他们认为岳飞死后,家里的文稿被 查封没收,后来虽然发还了一部分,但在秦 桧及其 当政时,这些作品很难流传于世。因此《满江红》词不见 于宋元著录,直到明代中叶才出现并流传,是不奇怪的。 至于“贺兰山”一句,同其他地名一样,可用作比喻。《满江红》以贺兰山借指敌境,也未尝不可。
   尽管《满江红》的作者一时难下结论,但这首词的价值和历史影响,是没有人怀疑的。

人类的文明时代开端


  人类的文明时代是从奴隶社会开始的。在原始时代,原始人利用各种物体或图象来传递消息和帮助记忆。之后发展成为象形文字,这标志着人类文明时代的开端。我国的甲骨文,埃及的纸草文字,印度的象形文字和两河流域的契形文字是世界上最早的文字。我国的甲骨文是在河南省安阳的殷墟遗址中发现的。从奴隶社会起,天文学和历法已经开始发展起来。我国有古代世界上最丰富最系统的天象观测记录?lt;<夏小正>>一书,相传就是夏朝的历法,也就是现在的农历,阴历。竹书记年中载有夏桀十年”夜中星陨如雨”,这是世界上最早的关于流星雨的记录。在商代的甲骨文中,也有世界上最早的关于日食,月食等的天象记载。当时已经采用干支记日法。西周以后,已经把黄道附近的星座区分为28宿。公元前613年有了关于哈雷慧星的最早记载。古巴比伦人约在公元前三千年已创造了天文历法,他们把一年分为十二个月,每小时分为六十分。直到现在,人们仍在使用。古埃及人根据星象和季节的联系,也创造了世界上最早的太阳历。在数学物理学和水利知识方面。我国在商代关?quot;数的概念”已经相当完整,卜辞中已有复位数和十进位的数法,最大的数目是三万。当时已能进行一般的算术运算,绘制比较复杂的几何图形。医学在奴隶社会初步发展起来。我国商代的巫咸和巫彭等就曾经到灵山采药为人治病。当时已经有食医,疾医(内科),疡医(外科),和兽医的分科。


史前人类豪宅惊现安徽 15间房屋冬暖夏凉坚固美观


  考古人员近日在被称为“中国原始第一村”的安徽蒙城尉迟寺遗址发掘出15间在地下沉睡了4500多年的红烧土排房。专家说这是我国到目前为止发现的规模最大、保存最完整的史前建筑遗存。
  据中央电视台报道,这些房屋面积从2平方米到20多平方米不等,总长度达75米,并与以前发掘的排房相对接,形成了一个宏大的整体格局。中国建筑学会会长杨鸿勋说,尉迟寺遗址主要的重要遗迹就是这个房子,这在国内这么大面积保存比较好这是不多的。
  考古人员分析,这些红烧土排房不但是一次性建成的,而且有可能因为自然灾害或战争,整个村庄又一次性被遗弃,从而使遗址保存得如此完整。据介绍,红烧土房是史前人类最豪华的住宅,制作工艺复杂,先用粗木和泥土混合物搭建出墙体和屋顶,再用火烘烤,直至整个房屋变成红色。这样的房屋冬暖夏凉,坚固美观。( 2001-6-11)


要看刘备墓, 西出新津三十五


  很长一段时间来,成都、新津、彭山等地口耳相传着一句民间谚语:“要看刘备墓,西出新津三十五”。一位自称发现者的读者大抖猛抖:他按这句民间谚语,在彭山真正找到了一座当地人称作“皇坟山”的地方,规模宏大,自有一番王者气
概。而令人惊奇的是其所处方位与距离和谚语所云刚好合拍。



  刘备墓真的惊现彭山?!联想到曾经也有许多地方传说发现刘备墓和传说武侯祠内惠陵是衣冠冢等情况,在彭山县那个叫“莲花坝”的地方,一探“刘备墓”的真伪……



  过华阳,驶—上双黄(双流—黄龙溪)路,在嘉禾庄下双黄路,行1余公里的土路,到了莲花坝,村民们说,皇坟山到了,这里一座坟堆似的山头拔地而起,四周九座山峰拱卫着这座山头,自有一股王者之气扑面而来。徒步登上半山腰,只见一堆堆古青色的砖瓦散落在地,村民们说这是掘墓的结果。



  48岁的林泽成是第一个进墓的,他和村民开始了开掘工作,而里面只有3、摄氏度,令他直打冷噤;墓道全是青石板铺就,上方和侧壁金光闪闪,全是染满金粉的青砖。还未进得墓里,有一圈环绕在墓前的水用抽水杉抛了半天也没抽干。脚刚踏进门,墓里传出“轰、轰、轰”三声像打炮的声音,众人诧然抽 身,却不见一丝异样,开掘进度暂停。当晚7点左 右,终于进了墓室,发现了大小两只红漆木棺材,大的长9尺,高4、5尺,j1的高1.8尺;棺木经分离,里面空无一物,估计被盗过。墓室共三间, 大的一间2.8平方米,里面有石料办公桌、石料 椅子、木制小柜等。同时也发掘出乌金、剪子和几大担马骨头等物。 搬动棺材,20多个小伙子发一声喊,把棺材抬离地面,这时天空中突然霹雷尽闪、狂风走石…… 棺材起出后,闻风而来的一位文物贩子私 下对林浑成说:“75万只要棺材。”这没让村民们动心,反而把墓看得更紧。 一些涂着金粉的砖和刻有图案的石片被文物局收走了,遗留下来的,本村有4户林姓村民 都觉得好看、结实,于是一家搬些砖头回去砌了一个猪圈、一家修了个茅厕、一家作了磨刀石、 另一家铺了地面,哪知却一一遭遇神奇:一家人死了人,是莫名其妙死的;一家出了个疯子;一家老人患了腰痛病愈来愈重;一家的猪跑出几 里路,像是有人赶……总之是没有一家清静, 后来村民纷纷把这些砖瓦丢弃后才恢复如初。



  林先泽说:“这些东西都是刘备封赐过的陪葬品。怎么动得!” “皇坟山绝对是刘备坟!”住在皇坟山山腰的村民林泽成十分肯定地说。据他介绍,皇墓内全是石灰和沾土堆就的坟体。 蚂蚁、蚊子、蛇能生存在这片土地上。 为这是刘备防虫的方法。



  修建刘备坟,村民们绘声绘色地继续建在这个山头的‘金陵寺’拆毁,把墓建陵埂”山头。为什么偏偏选中这个地方?拉着记者走上坟顶,指着四周的九座坟的头都朝着这儿在拜呢!再说,这坟墓正好就是”莲篷”,四周的山脉莲花花瓣,这可是个风水宝地。相传别 侯,都有一个刘氏后裔因此守墓。 “刘备墓,西出新津二十五”的谚语已久。在记者踏上这皇坟山之前,已有人由谚语指点寻到此处寻金,奈何都失望而归。这个行为持续了几个朝代。在现场可以看到,有4个仅能容身的洞口堆满泥土。住在山上的林增泉,这些盗墓者都是晚上作业。他们已经有几十个坑。 “诸葛亮上晓天文下通地理,让你得到嘛!”

外  国  文  化
南*马特尔群墓之谜


  南太平洋波纳佩岛东南侧有个小岛叫泰蒙,从这个岛延伸出去的许多珊瑚礁浅滩上,耸立着—座座用巨大的玄武岩石柱交错垒起的高达4米多的建筑物。远远望去,怪石磷响,近看义仿佛是一座座神庙。这就是南·马特尔遗迹。传说它是居住在波纳佩岛上历代酋长的坟墓,大大小小共有89座。它们之间环水相隔,形成一个个小岛,散布在长达llOO米,宽450米的太平洋浅滩上。用波纳佩说解释;南·马特尔有两个意思:—是“集中着众多的家”;二是“环绕群岛的宇宙”。遗迹的下部分浸在水里。人们只有在涨潮时才能驾船驶入。退潮后,遗迹周围露出—。片泥泞的沼泽,连小船也无法驶入。


  据当地人说,这些古墓的来历,并无文字记载,完全是口授,而且仅有酋长知道。口授的内容忌向外人泄露,否则将遭到诅咒而丧生。 第二次世界大战期间,日本人占领纳佩岛。东京大学教授杉浦健—利用占领者的权势,强迫酋长说出古墓的秘密。几天之后,酋长遭雷击身亡。杉浦回日本后,正打算将古墓的秘密整理成书出版,可书未成就暴死了。杉浦家人委托另—位对印话有研究的泉靖—教授继续整理书稿。奇怪的是,教授接手资料后不久也突然死去。 手稿笼罩作阴影,从此无人敢问津这些手稿了。


  南·马特尔遗迹的神秘吸引厂不少欧美学者前来调查。但是,他们对这项宏伟工程是用人力完成的表示怀疑。


  专家们估计,整个建筑大约用了l00 万根玄武岩石柱。它们都是从该岛北岸的采石场开凿、加工成石柱后用筏子运到这里来的。如果每天用1000名壮劳力从事开凿,那么光采石就要化655年。如果用人力把石柱加工成五角形或六角形的棱柱,每根需要花二三年的时间,所以,最终究成这项建筑,至少需要l550年。然而在遗迹建造时代,该岛人口不足2500人,何况人们还得从事农业劳动以确保生存。因此,这项工程很难凭借人力完成。不少学者对遗迹的建造之谜进行了研究,提出众多的假说。有的认为玄武岩浆冷却的火成岩,石柱的五角、六角形是冷凝固成型的。可是,从石柱表面上看。很难解释是自然成型的。南*马特尔建筑成了——个未解之谜。直到今天,关于南*马特尔遗迹的假说众多,矛盾重重,疑点密布,可信度不高。其神秘的面纱,还等待着人们去进—步揭开。


古埃及的金字塔


  金字塔的兴建是建筑史上的奇迹。在没有地图,指南针等的条件下。竟将金字塔的底座定为朝北的。(当然现在科学家已经解开了这个迷.请看最新研究),如此巨大的石块是如何搬动的,现在看来是应用力学原理和填土增高的方法。金字塔中最大的法老胡夫的陵墓,约建于公元前27世纪.全塔高146米,塔基每边长230米,共用230万块巨石垒成。胡夫的儿子哈夫拉陵墓旁,有一个狮身人面像,也就是希腊神话中的”斯芬克司”,它雕刻着哈夫拉的头部,狮子的身子,高20多米, 长约57米,整个雕像是在一块天然岩石上刻成的。雄伟的金字塔和富有魅力的狮身人面像互相掩映,形成古代文化上的伟大奇观。


埃及“法老咒语”之谜


  1922年,英国考古学家卡那封爵士挖掘了埃及第18世王1朝图塔卡蒙国王的陵墓,随之出土的文物宝藏因其数量之6大、价值之高而轰动了整个世界。然而,更轰动的事发生在51个月之后:所有第一批进入图塔卡蒙国王陵墓的工人和考古学家无一例外地患上一种神秘疾病而痛苦地死去,卡那封爵士也不例外。在接下来的76年时间里,考古学家和医学专家们想方设法企图解开首批挖掘人员神秘死亡的秘密,但一无所获。于是,许多人只能把这一神秘的集体死亡事件归结于“法老的咒语”:埃及古代的国王为了防止别人挖掘他们的坟墓而在临死前立下咒语,诅咒那些胆放闯入他们墓室禁地的人。卡那封爵士和他的手下就是被法老咒死的。



  直到最近,法国巴黎“生物实验室”赫赫有名的科学家塞尔万·甘佐纳总算找到了卡那封爵士等人神秘死亡的原因,从而揭开了几十年来困扰·世人的“法老咒语”之谜。甘佐纳经过长达数十年的研究后发现,图塔卡蒙国王的墓室里隐藏着一种极微小的孢子的混合物。当卡那封爵士和他的手下闯入几千年来未受任何干扰的因塔卡蒙国王的墓室的时候,他们吸进了大量微小的孢子;这些致命的孢在被吸入人体后立即长成致命的病原体。甘佐纳说:“我们现在完全可以断定,卡那封等人的死亡完全是因为他们感染了那些极其致命的病原体。”



  最先引起甘佐纳注意的是考古学家尼古拉斯·里夫斯《图塔卡蒙国王实情》中的一段描述:“坟墓里随处可见成团成团的莫名其妙的东西,我们怀疑那是致命的真菌。加上卡那封爵士自从到达埃及后的身体状况一直不很好,所以特别容易受病菌的感染。”里夫斯对“法老咒语”的说法咳之以鼻:“如果说‘法老咒语’真的显灵的话,那么发现法老坟墓的考古学家和解剖图塔卡蒙国王木乃伊的医生更应该死呀,可他们反而安然无恙。”甘佐纳在经过长期的研究之后证实了里夫斯的判断,他在一份即将发表的科研报告中声称:“当你走进一座有3000年历史的坟墓时,如果在里面还发现了仍活着的真菌的时候,那么它们一定是最致命的病原体。”甘佐纳最终在当年出土的最精美的“死亡面具”里发现了多种病原体的样本。不过,现在仍需解决的一个问题是:这些病原体到底是怎么出现在坟墓里的?甘佐纳现在只能猜测说:“如果埃及人非常聪明,并且真想诅咒闻入墓地的人的话,那么他们可能把他们所知道的病原体或者真菌放在坟墓里,随时让不速之客染病后毙命。”

最  新  研  究
距今1.25亿年前的真兽亚纲哺乳动物化石


  所有现存哺乳动物,包括有袋动物和如鸭嘴兽等产卵的单孔类动物(Monotreme),是真 兽亚纲(有胎盘)哺乳动物。关于真兽亚纲哺乳动物的年龄一直存在很大争论,争论的焦 点集中在现存真兽亚纲哺乳动物的一些目是在白垩纪/第三纪边界之前还是之后发生分 化的。最近发现的一些不完整的化石,将真兽亚纲哺乳动物同其他哺乳动物分化的时间 提前到了白垩纪。现在,在中国新发现的一个距今约有1.25亿年的真兽亚纲哺乳动物化 石,又将这些哺乳动物的化石记录再提前了4000万年。该化石也是最完整的早期哺乳动 物化石之一,其整个头骨、骨架、甚至毛皮都保存完好。


来自晚三叠纪的化石脚印


  自晚三叠纪的50个清晰的、与鸟类相似的化石脚印的发现,引发了一些 有趣的问题。如果这些脚印是鸟类留下的,它们要比已知最早的鸟类身体化 石还早大约5500万年;如果不是鸟类留下的,它们将代表着以前不知道的一 组动物,可能是小型兽足动物。不管是哪种情况,古生物学家之间都会有很 多争论。


通过沙岩推断史前年度降雨情况


   覆盖美国亚利桑那和犹他州大部分地方的早侏罗纪navajo沙岩,是由沙丘沉积形成的。科学家通过对这种岩石进行仔细研究,获得了关于史前年度降雨情况的详细记录。
   当沙丘迁移并相互攀升时,在它们后面就会出现明显的层状结构,其形状是由沉积岩石形成时的优势条件决定的。


造成陆地植物灭绝的其他原因


   大约2亿年前,在横跨陆地和海洋的三叠纪和侏罗纪边界上发生了 大型物种灭绝事件。气孔密度研究结果使得科学家猜测,陆地植物 灭绝事件与大气中二氧化碳的急剧增加有关,这些二氧化碳也许是 由火山活动释放的,与全球变暖有联系。但是现在,tanner等人提 出,我们需要到其他地方去寻找这种灭绝事件的原因,例如其他火山 效应或海平面变化。由古土壤样品中碳同位素组成得到的大气中二氧 化碳浓度的新的测量结果表明,在这一地质边界上存在一个基本可以 忽略的变化,这个变化太小,以至不会对那个时期的动植物群落造成麻烦。


由冰芯记录推断气候变异


   来自格陵兰和北极冰层的冰芯记录为了解气候变异提供了最详细的信息。对这些记 录的解释依赖于这样一个假设:在这些冰芯中起气候变化代言物作用的痕量组分, 在冰形成以后保持不变。新的研究工作说明,这种假设可能是不对的。问题在于包 括冰在内的所有多晶形材料所具有的预融化效应特徵,该效应有可能导致某些杂质 模式的形成,以维持其形状,但会沿冰芯内较老部份的液体“纹理”迁移长达50厘 米。


中国澄江发现古老尾索动物化石


   中国南部云南省的澄江化石床同不列颠哥伦比亚的burgess叶岩一样,以保存来自 “寒武纪爆炸”的精致的软体动物化石而闻名于世。这一时期复杂生物繁盛,在澄 江最新发现的也许是一组最重要的动物尾索动物家族中最古老的一个。这种保存完 好的化石与现生海鞘类动物相像,如海鞘(sea squirt),具有一个镶嵌式的身体平 面,这对于追踪脊椎动物的起源也许会有所帮助。


中国贾湖新石器时代遗址发现世界上最古老的乐器


   中国河南省贾湖新石器时代遗址出土了有可能是世界上最古老、保存最完整、有的甚至还能演奏、而且年代已得到准确考证的乐器。贾湖遗址在公元前7000年至公元前5700年间有人居住,比著名的裴李岗文化要早得多。本文介绍6只制作精美、保存完好的笛子,它们是在年代已经用放射性碳测年法准确测定的地层中发现的,同时发现的还有约30只笛子的碎片。这些笛子是用丹顶鹤(grus japonensis millen)的尺骨做成的,每只笛子上有5个、6个、7个和8个不等的演奏孔。研究人员还用保存最好的一只笛子进行了演奏,并对其进行了音律分析。除了出土远古时代的乐器外,贾湖遗址还含有了解中国社会最初形态所需的重要信息。我们在本文中介绍了贾湖遗址在考古学上的特点、关于其年代测定的详细情况、该遗址在中国新石器时代史前文化中的地位、当地人口的民族特征、以及在该遗址发现的一只有近9000年历史的乐器的音律分析结果。


五千年前古人已懂人体解剖


  (南宁)最新考古发现,在南宁市挹宁县顶狮山贝丘文化遗址发掘出土的大量文物 ,证明了大约在1万至5000年前(日本学者估计为14000年前),在顶狮山 居住着古人类,就已经初步了解了人体解剖结构。 在顶狮山贝丘文化遗址现在已经发掘出的4000多个古人类遗骸中,有三分之一是采用 肢解葬的方法,考古专家认为,这种令人惊奇的先肢解后葬的习惯,反映了顶狮山 人对人体解剖的认识水平,填补了史前体质人类学家韩康信现场鉴定确认, 到目前为止,国内外尚无肢解葬葬式的报告。关于采用肢解葬 的原因,专家目前还未能作出解释。


从恒星位置推断金字塔年龄


  在4000多年前,古埃及建筑师是如何在没有罗经,没有地图,没有指南针的,也没有北极星(当时这个地方看不到北极星)的情况下,成功地把古萨金字塔的底座方向定为朝北的?英国剑桥大学埃及学家凯特.斯彭斯想弄明白这样一个问题。一个偶然的机会,斯彭斯发现了一个精确推断年代的方法。她将目光转向了恒星。
  她收集了一些天体物理学家的计算结果,天体地图和拓扑学及考古学参考资料,标出了大熊星座的开阳星和小熊星座的帝星的位置。这两颗恒星非常明亮,尤其是它们都靠近北方。终于,凯特·斯彭斯明白了:开阳星和帝星曾经为古埃及人充当了铅垂线。为了使金字塔朝向北方,古埃及人将金字塔建在这两颗星所在的直线上。凯特·斯彭斯指出:”这样就比较精确了。”随着时间的推移,由于地球的转动,开阳星和帝星已经失去了它们原来的正北指向,偏离了公元前2467年朝北的直线。但是金字塔的建造者们没有注意到地球的转动现象,而继续把这两颗星当做方位标。结果:胡夫金字塔比正北方偏离了0.05度,门卡乌拉金字塔偏离了0.2度,其它在公元前2600年—-公元前2300年间建造的金字塔的偏离度数证实了这种继续增大的趋势;由于金字塔一直是顺着开阳星与帝星所在的直线建造,所以它们在未被觉察的情况下慢慢偏离了北方。这种轻微的偏向可能会使法老们在坟墓里转身,但却使埃及学家们欣喜若狂。 如果斯彭斯的研究结果得到:证实的话,查到现在还在使用的确定金字塔建造年代的碳14和埃及国王名单方法可能就会受到威胁。利用开阳星和帝星可以更精:确地找出每座金字塔的建造年代。只需要找出每座金字塔建造时这两颗星星在天空中的位置,然后测量出金字塔与正北方之间的偏角,就可以计算出当时的年代。凯特·斯彭斯解释说:”天体物理学家的资料是很精确的,根据这些资料可以计算出一颗星星的位置,时间误差只有5年。”再经过一些计算,研究人员们就能确定至今仍然存在的世界七大奇迹之一—-吉萨金字塔的准确年龄。


人类改写地球生命史的发现 五点三亿年前“海口虫”化石


  2000年12月2日,国际权威科学刊物<<自然>>杂志公布了中国科学院南京地质古生物研究所陈均远研究员及其助手黄迪颖以及台湾”清华大学”李家维教授合作研究的一项有关云南海口距今5.3亿年脊椎动物祖先的重大科学发现。谁能想到,这些被命名为”海口虫”的小小鱼状化石的发现,将改写包括人类在内的脊椎动物起源和早期演化的历史。300多条长不过4厘米的鱼形动物化石保存得极为完整精致,让人叹为观止,这些有头类动物被陈均远教授等命名?quot;海口虫”。显微镜下,这些貌不惊人的细条状动物的外观和身体内部构造均清晰可见。由心脏和腹、背动脉及长有鳃丝的6对鳃、弓组成一个完整的循环系统。”海口虫”已有明显的头化现象。在头部的腹后方有一明显的漏斗形的口腔,近口腔外边缘的口须以及咽腔基部的一对内柱以及呈滴珠形的腺体等,均得以十分清晰地保存。”海口虫”的咽部之前还发现了矿化的细小齿状构造,这些齿状构造表明脊椎动物的祖先对所摄取的食物已有初步加工能力。此外,在”海口虫”身上还发现有四对位于咽腔后部的生殖腺,其中一块标本还保存了很好的雄性交配构造,说明”海口虫”已出现两性分化。陈均远等还发现,”海口虫”不仅有一个较大的脑和位于头部两侧的眼睛(它的脑与身体相比的相对大小,与现在的七鳃鳗幼虫大体相当),而且已有明显的三分现象,即:前脑、中脑和后脑:这表明现脊椎动物的演化以头化作为关键的起点,在寒武纪早期已拉开了序幕。陈均远教授还指出,由于化石的缺乏,以往教科书中把攻今生活在海洋中的文昌鱼当作最原始的脊索动物,认为文昌鱼是包括人类在内的一切脊椎动物的祖先。其实,文昌鱼是脊索动物一个演化侧支的代表性生物,这一侧支称为头索类。这一侧支可能在5亿多年前就已出现,但由于生活方式的简单,它们没有头化的演化进程,没有脑子和眼睛的明确存在。这一侧支与”积极向前”的脊椎动物的出现显然是无缘的,也更不可能与大脑高度发达的人类建立亲缘联系。总之,”海口虫”的发现,以极为丰富的化石材料,揭示了脊椎动物祖先阶段的特征,为进一步深人探讨脊椎动物的发生及早期演化具有十分重要的科学意义.美国著名生物学家、加州大学霍兰德教授在前不久召开的<<动物多样性起源>>国际学术讨论会上称赞说:”"海口虫”的发现是人类重塑地球生命历史的一项惊人的成就”。

2004年11月17日

世界文学名著《傲慢与偏见》精缩


[英国]奥斯丁


 


一天,班纳特太太兴奋地告诉丈夫,附近尼日斐花园租给了一个有钱的单身汉彬格莱先生。她要丈夫赶快去拜访他。班纳特先生是个小乡绅,财产不多,却有5个女儿待嫁闺中。他的太太生平的大事就是嫁女儿,生平的安慰就是访友拜客和打听新闻。


两星期后,当地举行盛大舞会,班府的5个女儿都应邀参加。彬格莱先生仪表堂堂,大有绅士风度,而且和颜悦色。他喜欢班府大小姐吉英的温柔端庄与美貌,邀她跳了两次舞。


参加舞会的还有彬格莱的朋友达西先生。他身材魁伟,举止高雅,但为人傲慢,看不起人。由于男宾少,吉英的二妹伊丽莎白有两场舞都不得不空坐着。彬格莱要达西邀请伊丽莎白跳舞,他冷冷地说:“她还可以,但还没有漂亮到能够打动我的心,眼前我可没兴趣去抬举那些受别人冷眼看待的小姐。”伊丽莎白无意中听到达西对他的议论,付之一笑。她决定不去理睬这个傲慢的男人。


在第二次舞会上,伊丽莎白只顾关心彬格莱对她姐姐的殷勤,却一点也没想到她自己已经成了达西意中人。说到达西先生,他开头并不认为她怎么漂亮,可是他被她那活泼的有趣的性格和美丽的眼睛迷住了。他希望跟她深交,主动邀请她跳舞,可是伊丽莎白拒绝了他。


彬格莱的妹妹是非常漂亮的姑娘,但不像她的哥哥那样和蔼可亲。她一心追求达西,看到达西对伊丽莎白有好感,便心怀忌妒,千方百计在达西面前贬低伊丽莎白。这引起了达西的反感,他回答彬格莱小姐说:“只要你的做法带有几分狡诈,都应该受到鄙弃。”


这时候,班纳特先生的表侄柯林期先生来访。班纳特先生没有儿子,死后班府产业将由这位表侄继承。由于擅长趋炎附势,他的表侄得到有钱的咖苔琳夫人的赏识,当上了教区牧师。他打算和班家的任何一个女儿结婚,来补偿班纳特先生的损失。班纳特太太听了喜不自禁,班纳特先生和他的两个大女儿却十分鄙视他的愚蠢和庸俗。他听说吉英已有了意中人,便在班纳特太太拨火的那一刹那间选定了伊丽莎白为他的求婚对象。他自以为像她那样的姑娘虽然有许多吸引人的地方,但凭着自己的条件,她绝不会不答应,谁知即遭到了伊丽莎白的拒绝。伊丽莎白的态度使柯林斯大吃一惊。第三天,他便向伊丽莎白的女友夏绿蒂求婚而得到了应允。虽然夏绿蒂知道柯林斯不通情理,同他相处是件讨厌的事,但她还是答应了他。因为结婚是她一贯的目标:大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子,总是把结婚当作仅有的一条体面的退路。尽管结婚并不一定会叫人幸福,但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室,日后可以不致挨冻受饿,夏绿蒂现在就获得这样一个储藏室了,她很快就和柯林斯结了婚。


附近小镇驻扎了一支民团联队,新来的军官韦翰是个风度翩翩的美男子,很能获取女人的欢心,伊丽莎白对他一见钟情。韦翰向她透露,他的父亲是达西家的总管,达西的父亲很宠爱他,留给他一笔财产,但被达西无理剥夺了。这一点,更加深了伊丽莎白对达西的反感。  


彬格莱和吉英眼看就要订婚了,不料彬格莱突然不辞而别,上伦敦去了;伊丽莎白马上意识到,这一定是彬格莱小姐和达西从中作梗,想阻碍这门婚事。但吉英仍然痴情地等待着彬格莱。柯林斯夫妇邀请伊丽莎白去他们家做客,伊丽莎白在那里见到了柯林斯的女施主咖苔琳夫人。她是个专横跋扈的老太太,达西是她的侄儿。不久,达西来看他的姨妈,偶然见到伊丽莎白,以后他常到牧师家与伊丽莎白见面。一次,他突如其来地向伊丽莎白求婚。这时,他一方面千言万语地表示深情厚意,另一方面却又说了许许多多傲慢无礼的话。他觉得她出身低微,自己向她求婚是迁就她,达西的傲慢激怒了伊丽莎白,她指责他拆散了她姐姐的婚姻,剥夺了韦翰的财产。她愤怒地说:“哪怕天下男人都死光了,我也不愿嫁给你!


这对达西是一个很深的刺激,他开始感到自己的傲慢不得人心。在离开罗新得之前,他给伊丽莎白写了一封信,解释他拆散吉英和彬格莱的婚姻是因为看不起无知的班纳特太太,至于剥夺韦翰的财产却纯属谎言。韦翰挥霍掉全部遗产,进一步还想引诱达西的妹妹私奔。


伊丽莎白读了信后十分后悔,她觉得自己对达西有偏见。


第二年夏天,伊丽莎白应舅母的邀请,和舅父舅母一道外出游览。舅母提议到达西的庄园彭伯里去看看,因为那儿的庭园景色十分美丽。伊丽莎白害怕在那里碰到达西,犹豫着不敢答应。当她打听到达西不回来消暑,便对去彭伯里产生了极大兴趣,爽快同意了舅母的提议。


在彭伯里,伊丽莎白发现达西在当地很受人尊敬和爱戴,管家奶奶夸他脾气好,肚量大,是个开明的庄园主,这叫伊丽莎白十分吃惊。然而,更令她吃惊的是,在她离开彭伯里的时候,碰到了刚回来的达西。达西对他们的再次相遇也很吃惊,但他非常有礼貌地向伊丽莎白问好,并客客气气地问候她家里人的平安,还要求伊丽莎白赏脸,把她的舅父母给他介绍一下。他这样礼貌周全,真是完全出乎她的意料,想当初他向她求婚的时候,是那样傲慢,看不起她的亲友,而现在却主动要求介绍她的亲属。   


就在伊丽莎白回到旅馆的当天下午,达西带着妹妹来拜访她。达西小姐是个谦和文雅的姑娘,达西十分关心她。这样一个傲慢的男人突然一下子变得如此谦虚,实在叫人惊奇,这不能不归根于爱情。伊丽莎白被深深打动了心,觉得应该让这种爱情发展下去。


正在这时,伊丽莎白收到了姐姐的来信,信上说韦翰和轻浮愚蠢的五妹丽迪雅私奔了,要她赶快回家。这个不幸的消息使伊丽莎白万分难过。达西也知道了这事,陷入了沉思中。伊丽莎白感到十分痛苦,因为家里出了这样的丑事,她和达西的关系再也不能发展了,现在千思万爱都已落空,此时此刻她才真正意识到自己是在真心实意地爱着达西。


伊丽莎白回到家里,和舅父母一起分头寻找丽迪雅。不久,舅父母来信说,在伦敦找到了他们,并让他们结了婚。丽迪雅是个没有头脑而又浪荡风情的女子,她与韦翰结婚,只是想在婚后有参加不完的舞会。在丽迪雅一次回家看望父母的时候,不小心说漏了嘴,透露了韦翰与她结婚的真象。原来是达西设法找到他们,替韦翰还清赌账,并给了他一笔巨款,他才答应与丽迪雅结婚。伊丽莎白从舅母那里知道了事情的真象,心里百感交集。她一想起自己以前那样厌恶达西,对他那样出言不逊,就万分伤心,不胜惭愧。同时,更激起了对达西的爱。   


不久,彬格莱和达西又回到尼日斐花园,彬格莱很快和吉英订了婚,两人沉浸在欢乐中。可是达西却一反常态地沉默,伊丽莎白心事重重,想着自己过去拒绝他是那么坚决,现在也应该如此,不该对他有痴情。


就在彬格莱和吉英订婚后的一星期,咖苔琳夫人突然来访。原来她听说她的侄儿达西对伊丽莎白有意,于是找到伊丽莎白质问,硬要伊丽莎白答应永远不和达西订婚,以保证达西和她自己女儿的婚姻。伊丽莎白十分生气地拒绝了她的无理要求。她说:“要是他跟我结了婚,他家里人就厌恶他,那我毫不在乎;至于说天下人都生他的气。我认为世界上多的是知义明理的人,不见得个个都会耻笑他。”达西知道了这事,断定伊丽莎白已经完全改变了对他的看法,他又去向她求婚。这次他的态度十分诚恳,丝毫没有傲气。他说:“我虽然并不主张自私,可是事实上却自私了一辈子。我既然认定一位小姐值得我去博得欢心,我又一味对她自命不凡,那是万万办不到的。”他把内心的感情都告诉了她。伊丽莎白意识到,他无论在个性方面和才能方面,都百分之百是一个最适合她的男人,这个结合会给双方带夹幸福。这样,一对情人几经周折,终于缔结了幸福的婚姻。


 


作品简介:


《傲慢与偏见》的作者简·奥斯丁(17751817)是英国女小说家,生于牧师家庭,没有进过正规学校,在家靠父兄指导学习,终身未婚。她共写了6部小说,主要描写中产阶级的日常生活情况。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡人物的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用。

《傲慢与偏见》(1813)是奥斯丁作品中最受欢迎的一部长篇小说,也是她本人最喜爱的作品,她说这是她的“宝贝儿”。它描写中产阶级男女的爱情与婚姻。在奥斯丁之前,18世纪后期的英国小说中有一股女性感情潮流,充满伤心流泪的感伤情调和为忧郁而忧郁的嗜好。奥斯丁的《傲慢与偏见》克服了这种倾向而接近于现代生活。她在小说运用喜剧的手法表达对生活的严肃批评,探索女主人公伊丽莎白从恋爱到结婚中自我发现的心理过程。小说写了四对青年男女的结合,表达了作者的婚姻观,即为财产打算的婚姻是没有幸福的,结婚不考虑财产是愚蠢的,讲究门第的包办婚姻不堪忍受,把婚姻当儿戏毫不足取,理想的婚姻要以感情为基础,“什么事都可以随便,没有爱情可千万不要结婚”。女主人公伊丽莎白和达西婚姻是作者颂扬的“为天下有情人树立一个榜样”地幸福婚姻。伊丽莎白最初对达西有偏见,达西表现出豪门子第的傲慢,他们克服了傲慢与偏见,结合在一起了。

世界文学名著《鲁滨逊飘流记》精缩


英国  笛福 


我生于1622930日。父亲靠做生意挣了一笔家财,在英国约克城娶了我母亲。我母亲娘家姓鲁滨孙,我就被起名叫鲁滨孙·克罗零。从幼小的时候我的脑子里便充满了遨游四海的念头,年迈的父亲希望我在家乡靠自己的勤劳挣一份家财,过一辈子安乐的生活。我没有听从父亲的劝导,在165191日那个不祥的日子,瞒着父母去航海。不料遇到风暴,船只沉没,我侥悻逃命,从旱路到了伦敦。


一路上,我不断地同自己作斗争,不知是回家好,还是再去航海好。过了些日子,受苦的记忆渐渐从我的脑海里消失,我打消了回家的念头,准备再去航海。


我第二次出海,到非洲去经商,赚了一笔钱,还学到不少数学和航海知识。可是在第三次出海时,我又遇到不幸,被土耳其的海盗船俘虏,做了海盗船长的奴隶。一天,我瞅准机会,划小船逃了出来。我在海上漂流了几十天,被一艘葡萄牙船解救,平安抵达巴西。在巴西,我经营种植园,开始了庄园主的生活。


我不愿意过这种生活,它跟我的天性不合,而且与我所喜欢的生活完全相反。另外几个庄园主建议同我航海去非洲贩运黑奴,我受不住诱惑,便在165991日那个不吉利的日子上了船,因为8年前,我违抗父母的严命,从家里逃走去航海,也正是这一天。这一次,我们又遇上了风暴,大船在南美洲海岸附近触礁,全船人都被淹死,只有我一个人死里逃生,被海水冲到了一座小岛。我虽然脱了险,但这种脱险却非常可怕。这是一个荒无人烟的小岛,我身边除了一把刀,一个烟斗和一小匣烟叶,别无他物。这发现使我忧心如焚,有好一会儿在岸上跑来跑去,活像一个疯子。我从海岸向里面走了八分之一英里,想找些淡水喝,居然找到了,我高兴极了。我在树上过了一夜,醒来时天已大亮,发现那只搁浅的大船在夜里被潮水冲到小岛边上。我做了只木排,一次又一次上到大船,把沉船上的食物、酒、衣物、枪支、弹药、土木工具等一一运到岛上。我在山坳前面的草地上搭起帐篷,四周插上尖木桩,用船上截下来的缆索绕在木桩上做成篱笆,不管是人是兽,都没法冲进来。我把我的全部财产都搬到篱笆里面来,这就是我的住处。


现在我要开始过一种世界上前所未闻的忧郁而寂寞的生活了,所以我要把它的经过从头至尾,按着次序记下去。大约在我上岸十一二天后,我忽然想到,长此下去我会忘了日期。为了防止这样,我便用刀子在一个大柱子刻上这几字:“我于1659930日在此上岸”,把它做成一个大十字架,立在我第一次上岸的地方。在这个方柱的两边,我每天用刀子刻一道印痕,每7天刻一个大一倍的印痕,每一个月刻一个再大一倍的印痕。这样,我就有了一个日历,可以计算年月日了。


我从船上的东西中找到了笔、墨水、纸,开始每天记日记,以减轻心中的苦闷。我不再悲观绝望,开始一心一意安排自己的生活。我用了几个月的时间,在帐篷后面挖了一个很大的山洞,做了桌椅书架等家具,把我的房子隔成好几部分。一天,我忽然看见地上抽出几根青绿的茎子,我大为惊愕。又过了些时候,那些茎子上长出了十几个穗子,原来是我抖一个小布袋时掉下的十几颗谷种,居然还没有坏掉。六月左右,到了收获季节,我就把这些粮食穗子小心翼翼地保存起来,准备以后在岛上种值玉米、大麦和水稻。


就在我把我的住所完全修好的第二天,发生了可怕的地震,我的帐篷被压塌了。我被埋在山洞里,险些丧掉性命。我不敢再住在山洞里,计划在平地造一所小茅屋。地震后,破船的位置发生了变化,不用木排就可以直接走到船跟前了。于是,我开始拆卸破船,凡是能拆下来的东西通通搬到岛上。我生病了,疟疾发得很凶。我用烟叶来做药,还烧烟叶来熏自己的鼻子。几星期后,我的体力才得以恢复。我感谢上帝拯救了我;开始每天读(圣经)


我用心把全岛都勘察了一遍,发现在小岛在另一边有繁茂的树林,看见许多鹦鹉、野兔、山羊、鸽子等小动物。我捕捉来鹦鹉和山羊,把它们带回住所,驯养为家畜。这样,等我的弹药用完的时候它们就可以供我作食物。到了第三年,我在岛上的生活有了规律。每天恭拜上帝,早晨带枪出门觅食,下午加工制作食物。同时抽空管理农作物,制作各种生产工具和生活用具,并把多余的食物贮藏起来。我在这里脱离了人世间的一切罪恶,我毫无所求:因为这里所有的一切已经够我享受了。我心里已经没有贪求之念,我有一包钱币,大约值36金镑。可是这些侄霉的无用的东西,对我一点用处都没有。我情愿拿它去换一只烟斗,一个磨谷子的手磨,或者一包红萝卜种子,一把豆子或一瓶墨水。可是现在它们放在一个空抽屉里,已经生了霉,对我一点价值都没有。


我在岛上已经有两个田庄了,凡是可以使我生活舒适的事情,只要看来有必要,我都不辞辛劳地把它完成。因为我认为,在手边驯养着一批牲畜,就等于替自己建立一座羊肉、羊奶、奶油和酪干的活仓库。我又培植了一些葡萄,每年冬天贮藏的葡萄干是我食物中最可口的美味。我用餐的时候,俨然像一位国王,一个人高高坐在上面,我的狗、猫坐在我的左右,像是我的臣仆。我身上穿着山羊皮做的外衣和鞋袜,胡子长得可以挂上我的帽子,要是在英国被人看见,会叫人吓一跳的。可是这里只有我一个人,外表如何,无关紧要。


我来到岛上第二十三年的冬天发生了一件意外事。一群野人来到岛上,他们在岸上烹调人肉来吃,离去时留下满地的血、骨头和一块块肉。我担惊受怕地过着日子,一心想在他们再来时杀死他们。


两年后,又来了一群野人,在他们正准备把带来的俘虏杀死美餐一顿的时候,一个俘虏向我跑来。我开枪打倒了追赶他的两个野人,救了那俘虏。他嘴里叽叽咕咕说些我听不懂的话,用各种各样的手势和古怪的姿势表示他的恭顺和感激的心情。那天是星期五,我给他取名“星期五”,又教他说“主人”,然后让他知道,这就算作我的名字。我带他一道去收拾那些野人留下的人骨、人肉,把它们堆成一堆,烧成灰烬。星期五十分垂涎那些人肉,不改他吃人的本性;我尽量叫他知道,我最憎恶的就是这种事情,他要敢吃一口人肉,我就杀死他,他这才不敢有所表示。他对我是一个最忠实、最可爱、最诚恳的仆人,对我一往情深,就像一个孩子对他父亲一样,在安全问题上我一点用不着对他采取什么防范措施。这些野人与文明人有同样的能力、同样的理性和同样的感情,他们同样知道感恩图报、诚恳待人和忠贞不渝。他们有机会使用这些能力时,甚至比文明人还要好些。


一年以后,我教会了星期五说英语。他告诉我,曾有17个遇难的白人坐小船到他们住的岛上去,跟野人一起生活。我想去救他们,同他们一起回到文明社会去。于是我和星期五造了一只独木舟,这时已是我到荒岛上来的二十七个年头。我除了做离开小岛的准备,还是像过去—样,和星期五一道继续干农活,制作食物等。就在我们准备出发的时候,又一群野人来到岛上,他们押着三个俘虏,其中一个是白人,另一个是星期五的父亲。他们要杀俘虏吃,我们开枪打死了10多个野人,救下了那个白人和星期五的父亲。那个白人是西班牙人,他是那遇难的17个白人中的一个,我派他和星期五的父亲去邻岛解救其余的16个白人。他们走后,我等到第八天,忽然又发生了一件意外的事。一只英国船在附近的海岸抛锚;船长和另外两个人被反叛的水手抛弃在岸上。我带着星期五帮助船长夺回了船只,把三个闹事的水手留在岛上。我教给他们怎么做面包、种粮食、晒葡萄干等,并给那些将要来到岛上的西班牙人留下一封信,然后我带着星期五在16861219日乘船离开了海岛。我一共在岛上居住了28年两个月零19天。


我回到英国约克城时,离家已经整整35年了,谁也不认识我。父母早已去世,只剩下两个侄子和两个妹妹在家。我去巴西看我的种植园。这么多年,我的朋友忠实地将我的地租储蓄起来,我成了一个拥有五千金镑的富翁。我马马虎虎结了婚,生了3个孩子。


不久妻子去世了,我搭侄儿的船又一次出海经商,这是在1694年。我回到住过的小岛,岛上的西班牙人和英国水手都在岛上安了家,人口大大增加了。我替他们分配了土地,解决了一些生活问题,很满意地离开了他们。


 


作品简介


《鲁滨逊飘流记》的作者笛福(16601731),被称为英国小说和报刊文学之父。生于一个反对英国国教的新教徒家庭,父亲是商人,他自己也经商。他的文章影响了后来期刊文章和报纸的发展。因言论关系多次被捕。笛福59岁时才开始写小说,展现了作为小说家的卓越才能。


《鲁滨逊飘流记》(1719)是笛福的第一部长篇小说,也是最著名的小说。它是根据一个英国水手在一个荒岛上独自生活了4年的流亡记载而作的。作品主人公鲁滨孙是笛福按照自己的理想创造出来的人物。他出海经商遇难,流落荒岛28年,克服了种种难以想象的困难;他白手起家,开发荒岛,不仅使自己生存下来,而且创造了一个新世界。他是一个开拓者的形象,一个真正的资产阶级英雄。在这个人物身上体现了西方海洋文明的传统,充满向外发展的好奇心、征服欲和冒险精神,歌颂了人的坚毅品质和劳动精神。这部小说开辟了英国现实主义小说的道路。
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