2007年07月20日

一个人的第一次 - 图书城

第一次走丢(4岁)

和妈妈去集贸市场,在各个小货摊人群里面艰难的拥挤,一转眼,妈妈的窈窕身影就不见了,连着跑了几个小摊位,都没有见到,四周全是陌生的人,立刻紧张的抽抽哒哒的哭起来,边哭边叫妈妈(虽然老妈经常打我,但是那个时候觉得老妈最重要)。旁边一个卖冰棍的小老太望着我笑眯眯的说:“小朋友,是不是找不到妈妈了?家住哪里啊,我送你回去。”

我睁着大大的眼睛望着她不出声,很多拐卖儿童的老太婆的故事浮现在脑海,立刻紧张的一扭头跑掉了,继续边哭边找妈妈。看到一个身材窈窕打扮淑女的靓女,走上去牵着她的裙子:阿姨阿姨我妈妈不见了,你能不能带我回家?(天哪~~~小时候就是个色女 只跟着靓妞跑)

最后在我牵着那个漂亮阿姨的几分钟后,我妈找到了我,当然免不了皮肉之苦的暗掐,不过那个时候我觉得被打真是一种幸福。

第一次买音乐磁带(13岁)

第一次和死党一起逛街买了孟庭苇的磁带,从劣质录音机里面飘荡出美妙的音乐做花痴状沉醉,算是第一次拥流行歌曲的记录实体。躺在床板上看着天花板,发现原来老妈唱得那些京剧简直难听的像鬼哭狼嚎~~~~~~

第一次离家出逃(7岁)

一到寒暑假就被遣送到几十公里之外的外婆家待上整个假期,严重的被父母遗弃,某一天和蔼可亲爸爸过来送暑假作业,那是个夏日的正午,阳光猛烈,空气中还飘荡着外婆厨房油烟的味道。表妹们在阳台上撒欢玩耍,再过十几分钟就到了午饭时间。我趴在本子上咬着笔头写作业,爸爸走后的十分钟,突然没由来的想念父亲,整个作业本被泪水无情的洗劫,立刻泛起黄色的皱纹,蓝色的墨水在上面一圈圈的漾开,突然我大脑一热,想要去追赶父亲。

于是蹑手蹑脚的开始逃跑,外婆正在厨房里炒菜,小姨正好出门和男朋友约会,最大的难关是在跑出大门之前会经过外公的房间,外公正戴着老花镜在阳光下专注的看着报。我猫着腰,轻轻的走过去,顺利的溜到门边,极其慢而轻的姿势扭开门,出了大门,撒丫子往外飞奔,生怕外婆外公气势汹汹的追上来,跑得两耳生风,两边的风景都被速度拉扯成明媚的长线,眼泪还在不停的跟着一起飞跑,跑到车站,不见爸爸的身影,一个人坐上回家的六路汽车,长达两个小时的路程,下了车之后转了两趟车,然后回到了家。

到现在我还清晰的记得,那些售票员和蔼可亲的笑脸,我说我没有钱坐车,她们仍然笑眯眯的看着我说,小朋友一个人坐车啊,爸爸妈妈呢?那个时候的人真是纯朴可爱。

一进家门,我妈吓了一跳,我径直问爸爸呢(估计是思父心切啊)。我妈肯定当时整个懵掉了,所以没有吃到皮带炒肉,不过搓衣板还是跪着了(家常便饭)。只是这件事情我一直觉得很纳闷,为什么我那么快的速度都没有追到爸爸。

外婆家那边自然是整个翻了天了,他们一伙人翻遍了整个小镇都找不到我人。那个时候通讯和交通都不发达,根本没有电话这种玩意,所以当时差点把外婆外公急成了老年神经病(寒~罪孽深重)。

还是小姨的男朋友聪明绝顶,猜到我一个小朋友吃了狮子胆跑到几十公里之外自己的家了,在天黑之前,小姨的男朋友终于回到了小镇告诉了外婆这一消息,整个世界才平静下来~~~~~~~。

没能登上小镇的寻人启事真是人生一大憾事,呵呵呵……

 


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光荣日(第一季)(韩寒新作) - 图书城

韩寒的小说,老实说,我认真看过的只有《三重门》和这本《光荣日》,《三重门》是他小说写作的起点,小说中辛辣刻薄的讽刺和细致简练的描摹印象深刻,从后来的阅读中一直认为这是他的小说最有价值之处。

这本小说的艺术水平远远下降了。

小说设置了一个“凤凰”镇,并以大麦和一群青年人支教为前提展开故事情节。然后一个韩寒式的虚构开始了。虚构得很乌托邦,也经不起现实的推敲。

譬如推动故事情节的主人公大麦的身份和他来“凤凰”的原由,交代的很荒诞。在描写过程中,魔幻躲不开现实的缠绕,因为这正是其小说的生命力所在。但是小说人物都怀揣着韩寒自己的思想,是他观念的传声筒,没有显示出生活者的本真魅力。也就是说,这些人都有故事,有性格,却没有社会背景,同现实疏离了。

所以韩寒有意在文字细节上极尽所能地耍幽默,玩嘲讽,来维系读者的阅读兴趣。这些文字上的小聪明有许多是对现实黑暗的讽刺,对刚刚进入青春期的叛逆小青年相当对味口。但这些讽刺多是零散的、细碎的、枝节的,没有力度与深度。细心的读者会发现,韩寒的对现实讽刺的对象多是用在喻体,这虽然可以苍蝇宇宙、无所不包地指涉现实,却没有用在本体好。因为本体深植在文本内涵中,使得本体同整个文本联系起来,而且加深了文本的内涵。当本体用作比喻的时候,就具备象征性的深度。

韩寒的讽刺只是游离在语言之外,显得无力。所以可以看到韩寒这本小说写成魔幻小说是由于对现实无法把握而采取狡猾的逃避手段。

这本小说里面经常出现《英雄本色》、《上海滩》等流行影视和《戏说乾隆》等流行歌曲,故事情感的抒发常常不是借助于现实体验,而是这些流行文化的串联。

这可以联系到在流行文化中成长起来的80年代后一代。他们的共同文化背景可以在同代读者中共鸣,却与异代读者产生隔膜。这可能是80年代后作家的一大通病。

叙述层与隐喻层的妙用:韩寒在小说中表现现实很无力还可以从他的不断出现的黄段子、“性诙谐”得到证明。他需要借助细枝末节的小讽刺、东拼西凑的电影经验和七零八落的黄段子来维系读者的阅读兴趣。而这些之间却不能在小说中有机的整合为一,因而小说的整体价值不大。

如果读者细细品读作品,会发现这本小说有许多情节片段具有叙述层和隐喻层两层意思。这些隐喻又经常是性行为。这经常在人物对话中出现。经常是A说的是按A自己理解的意思,B说的俺B自己理解的意思,而且共同推动着情节推进和矛盾激发。王智和麦片在一起经常出现这样的片段,这比较有趣,但格调不高。

最有价值之处:

麦片——妓女与老师的双重身份——教育体制的讽刺

狗——体育老师的两条腿——崇高的否定

这可能是韩寒这本小说成为讽刺小说的唯一可证之处。

当我们姑且任韩寒虚构这个漏洞百出的世界时,会发现他的一些有趣的东西。我觉得麦片是个有趣的人物,也是最值得书写的人物。首先,她是一个妓女,有着妓女的生活体验(虽然在作者的笔下很虚假无力)和妓女式的行为思维。后来她从良为人老师(这个转变本身有些荒谬不经,有趣),给天真纯洁的孩子上课,课程的内容涉及到传统教育惟恐不及的“性”,这使得小说有着十足的反讽的张力。

但是,麦片的“性教育”既造成小说的高度,也摧毁着小说的价值。怎么说呢?麦片和她的学生以性教育为联系,放在现在的文化背景下,可以说有推动健康的儿童性教育的诉求,但也会因为作者的艺术表现方式不当产生偏差。当韩寒长段地描写孩子表演“受精”过程时,我觉得在韩寒的心里,难道就只是对传统教育体制的讽刺吗?这种以幼稚的身体演绎成熟的经验的事在现在的综艺节目中早已屡见不鲜了。所以,虽然写的麦片很好,但不全好。

韩寒将两条腿的狗描述成体育老师有否定崇高,颠覆传统价值的意味。


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米兰·昆德拉作品系列——不能承受的生命之轻(最负盛名的传世之作,原译《生命中不能承受之轻》) - 图书城

(米兰.昆德拉的这套上译的版本,封面尤得我青睐,亦真亦幻,看似无意义,又看似深寓哲理。)

有些小说不能快读,读上两页,你就必须合眼想上一段时间,或几分几秒或几天几夜。米兰.昆德拉的《不能承受的生命之轻》该属此类。惊叹于小说轻描淡写背后巨大的张弛力,我无法拒绝时刻将自己的灵魂,捧在手心,默默地为它洗礼了一遍又一遍。虽然是重读,不到四百页的文字,我却读了将近半个月,读完了之后,仍旧震撼。那种玩味的程度,简直就是在品读唐诗、宋词。

那些看似荒唐的语言,竟然比《圣经》还要经典,甚至,它推翻了《圣经》建立起来的人性原则。它将人性的底色淋漓尽致的揭露无疑。你只能在心底不断地为它喊“精彩”,反而忘记了你就是他笔下的那些可笑亦复可怜人儿。它就这样轻而易举的颠覆了你的思想,反转了人生的轻与重。说白了,他就是撕碎了人类诞生以来那些自以为是的经典和理论。“Es muss sein”,你接受了世界的无足轻重和绝对可笑,进而,你又会丢掉你的人生意义,在媚俗的世界里跌滚爬打,最终却又是迷途茫茫.

一、尘世间的上帝之国。

尘世间——生命中所要承担的义务与责任,也即生命之重。

上帝之国——生命的自由飞翔和随心所欲,也即生命之轻。

恐怕托马斯不会喜欢这样的定位,更何况是他儿子给他的。他从来就没有接受这个自己一时冲动的产物。但这已经不重要了,它已永远定格在他墓碑上,陪他继续寻觅自己内心生活的真理。然而这句话最贴切不过的形容了托马斯,扯皮露骨,一针见血。

他拒绝了一切,生命的负担,违心的意愿。国家,不过是站立的土地。人民,无非是生活在自己周围的一群长着人的面孔的动物。父母,没有考虑自己的意愿就创造了你,起码是对你极大的不尊重,当自己能养活自己后,他们又变成了压迫你生活的重量,虽然砝码的标价很高,但那只是人们借来衡量质量的替代品而已。儿子,总是向你索求,向你抱怨,让你赔掉青春,丢失生活。妻子,爱她错不了,可她不代表性,情人仍需要大把大把的追求。

所有的道德、权力、义务——生命之重,尘世间的规矩,统统被托马斯丢弃了。他压根就没有接受约定俗成的生命的轻重本身。他知道“人永远都无法知道自己该做什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能来加以修正”。所以,他六次偶然结识的特蕾莎,其实也是他对抗尘世间力量的必然。甚至,他将这些偶然的事件变成生命的主题,记录在生命的乐章中,并且将这乐章自始至终吟唱到最后。

当我们为这样的轻松欣喜时,却发现托马斯早就受不住了。解脱只是形式。负担完全消失,生命比鸿毛还轻。置身于只有空气的世界中,那么水分子里含的都可能是令人窒息的毒气。刹那间,生命已经无法承受。

于是这个世界不再属于他!重的不敢扛,轻的却扛不起,或是不愿扛。

然而他还告诉我们:我们在飞机上,星星在我们下面。

托马斯的思想就是这么奇特。或许有一天,我们也无路可走了,那么不妨让我们看看脚下的星星吧。一直以来,我们仰视的东西,忽然要我们俯下身去找寻时,会不会觉得生活很是滑稽可笑呢?那么,重与轻也不过是相对产生的罢了。最重的鸡蛋也比不过刚刚产下的小牛崽子。于是,卡列宁才会产下两个羊角面包和一只蜜蜂。因为特蕾莎不再想用重与轻去衡量生活,也无法用同类去比较生活。

尘世间哪有上帝之国!找寻着注定要失败!而在找寻过程中,其实已经很好的享受了生命的重与轻,于是尘世与上帝并存了。

二、媚俗!

媚俗的世界被人类占领了!美是被背弃的世界!

萨比娜没有刻意去找寻上帝之国,而为了反抗媚俗,她仍旧被生命之轻俘虏。

或许很多并不是心理上真实的感情,只是为了反抗媚俗之国而已。人类一思考,上帝就发笑。她的所做只不过是想让权威的上帝缄口不笑,或者让上帝与粪便放在天平的两端。因为没有人否认上帝的肠子里盛的不是粪便。我不想去指责她的矫情,反而,我会为她的勇敢呐喊。毕竟在那个集权计划的国家,用个人的自身力量去反抗一个时代是多么令人震撼的事情。普罗米修斯的火种不仅仅是对宙斯的叛逆,更是对人性的燃烧,对希望的重新点燃。

她用画掩盖了一切也揭示了一切。表面是清晰明了的谎言,背后却是晦涩难懂的真相。

就像那顶古怪的圆礼帽。戴在裸体的女人身上,看起来像一件绝妙的调情工具。可是萨比娜却用它召唤自己身体的另一半,另一半的个性,另一半的爱情,另一半的历史。而个性、爱情和历史,就是她对抗媚俗的一切。于是她会戴着它流着泪与托马斯做爱,而在弗兰茨用无辜的眼神打量它时,萨比娜毅然决然地离开了。

心理上对她这种艺术的表达方式很是受用。所有的痛苦只有自己知道,一切的伤疤,一切的哀愁都深藏在皮肤之下。表面上仍是一派繁华欣然之景。别人看了多么高兴,自己脸上也堆满了笑容。心里的泪水可不曾停过,是对媚俗的反抗,也是对媚俗的无可奈何。

同情萨比娜,她比托马斯痛苦多了。托马斯有他的快乐,他能从生命之轻中寻出一份简单或是一份轻蔑的快感。可是,萨比娜总是一眼望穿生命的媚俗。“媚俗是把人类生存中根本不予接受的一切都排除在视野之外,是对粪便的绝对否定”。萨比娜总是把粪便放上餐桌,尽管我们每个人都知道,世间所有的美食最终都会变成这样。而人们却不能接受粪便与美食放在同一餐盘里,还用搅棒搅上几下。其实本质都是一样的。

萨比娜终究无法抗拒媚俗,你不能,我不能,人人都不能。

三、卡列宁的微笑

是不是也可以说是特蕾莎的微笑。

当安娜.卡列尼娜遇上俄狄浦斯会是什么样?安娜泼辣狂野,追求自由,在生命的荆棘上挥洒自若,翩翩起舞。俄狄浦斯沉郁深思,向往心灵的回归,是人性绝望后对本源的追溯。

于是,特蕾莎不是安娜,而是俄狄浦斯。

也于是,托马斯不是俄狄浦斯,而是安娜。

故而,卡列宁的微笑,正是对人性美的向往,对温馨母体的回溯,也就是特蕾莎最后的归途。

因为这样心灵本质的决定,特蕾莎的生活内容也一直与绝望为伴。俄狄浦斯的欢乐,或许是偶尔的耀武扬威,特蕾莎唯一的动力就是自己冲动时候,想要为那个千疮百孔的国家留下一份最真实的影像纪录,用痛苦来定格一个国家的同时,也定格了时代,定格了自己。

她明白自己的苍白脆弱和无能为力,尽管她已经做到了别人不能轻易做到的事。她离家出走,她义无反顾得去爱托马斯,她不惜生命的代价去揭露苏军的暴行,她追求生命的宁静,甚至她把自己所有的爱给了卡列宁,那条狗。可这些只能徒增她软弱的砝码,每一次反抗的背后都是因为空虚而绝望,对生活的空虚,对爱情的绝望。

再说她对卡列宁的爱,那是无私的爱。她爱它,爱得如此美好,如此伟大,又是如此平静,如此心安理得。可就这么一份纯洁如水,透明如空气的爱却让我号啕大哭,唏嘘不已。

真爱竟然找不到安放的地方?

一个真实存在的世间感情最丰富的人的真实的爱,在同类身上不能找到地方去安置。而却回归到了一只同性别的狗身上。这份爱重的让人无法去扛,却被狗轻轻的挂在尾巴上,任它摇动不会掉落。

是的,狗的世界是那么简单,爱是那么单纯。就像卡列宁这只狗会和梅菲斯图那头猪会成为好朋友一样,特蕾莎也会爱上卡列宁。

因为很多的真爱真的找不到地方安放,宁可让它错位,也不能让它浪费。爱是如此宝贵,一旦迸发,就不可收回。

“忧虑是形式,幸福是内容。内容充盈着忧虑的空间。”高兴卡列宁最后的微笑,高兴特蕾莎最后的解脱。

四、迷途漫漫,终有一归

弗兰茨是最平凡最普通的人,他是世界上百分之九十九的人的影子。

他有自己的爱,有自己的理想,也在不断追求自己的生活。可是无论他怎样的追索,也始终迷途漫漫。我想他也会禁不住怀疑为什么他总是失败。他其实有足够的勇敢,足够的优秀。原因再简单不过了,他是个媚俗的人,而他追求的却是那些僭越媚俗的东西。尽管这些东西本身也无法摆脱媚俗,比如,萨比娜。

大眼睛女生不是萨比娜,弗兰茨却同她同居了。弗兰茨只是在追求一份出轨的爱,来反抗他的妻子。只要出轨就行了,对象是谁就不再他的考虑范围之内了。

越南也不是布拉格。弗兰茨同样去了。他是在实现他的英雄主义罢了,为了哪一份正义或是罪恶,也就没有关系了。

所有的一切也好像是在报复,报复抛弃了自己的萨比娜。他的目标是让萨比娜的目光不再离开自己,让自己的软弱和多愁善感用一种强健的方式表达,后果是可以不计的。

迷途漫漫,终有一归。是人都会像弗兰茨一样的,哪怕托马斯,哪怕萨比娜,当他们照镜子的时候,总会有弗兰茨的影子隐现的。

五、轮回

我们回到书的开始,关于永恒轮回的说法。如果历史只出现一次,那么它就比鸿毛还轻。因为它是历史,它是过去,它不是未来的预演,它也不会成为轮回永恒。生命也是这样,它没有彩排,故而他一旦结束,就没有了价值。

这时候,生命,生活,其实都会压缩成一张时间表抑或备忘录,仅仅一张纸而已。你遵循它,它便存在。你放弃它,它什么都不是。你撕碎它,它就真碎了。你把它丢在风里,它就飘得无影无踪。

人总有胃疼或心痛,胃疼的话,我们就多吃些饭;心痛的话,我们多找些简单的快乐。也不要去管生命是轻还是重了,重就勇敢的扛起,轻就紧紧地抓住。

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和孩子划清界限——成功训育儿童自律的法宝 - 图书城

看了《和孩子划清界限》更加了解了小巫的成长,忽然有种你中有我、我中有你的感觉,她的母亲的教育方法,她的对孩子的那种期待,很值得思考和学习。

以下是书中的要点:

一、儿童自律四原则

A、延迟满足 B、承担责任 C、忠于真相 D、求得平衡

为孩子立界线作者克劳德说:“生活的意义并非逃避吃苦,而是在于学习怎样有益地吃苦。从小学会逃避痛苦的孩子,长大后会经历加倍的痛苦。。。这些问题都来源于逃避暂时挣扎的痛苦、逃避自律和延迟享乐的痛苦。如果我们学会失去即时所需的东西,对于不能马上实现的愿望感到难过,而后适应困境对我们提出的现实要求,欢乐和成功会接踵而至。”

二、“那些最隐蔽、最私密的东西,雎有最可怕的摧毁力。父母潜意识的力量大大超过在一个家庭中显而易见的交流。”

                                    —–美国家庭心理咨询师茱迪丝.布朗

三、父母的爱只顾自己去爱,不顾孩子的感受,如果爱的不当,会给孩子带来极大的伤害。以“爱”的名义所产生的心理伤害,绝不亚于暴力行为留下的重创。这种爱被称为“慈祥的虐待”。这种爱经常会披着一件漂亮的外衣:都是为你好!

四、我们都有心理伤痕

A类:过度认同孩子的痛苦。 B类:不能忍受孩子的宣泄。 C类:过度依赖孩子。 D类:冰与火的交融。

“父母内心的心理伤痕直接影响了他们对孩子的爱。父母们要很好地了解自己的内心,我焦虑什么、我怕什么,把这个能量放在自己身上,把伤痕留在自己这里治疗”

                                                —-徐浩渊博士

五、什么是非爱行为

1、有条件的爱  2、不负责任的爱   3、依赖性的爱  4、永远无法满足的爱  5、牺牲者讨债的爱  6、要求回报的爱

六、什么是真爱行为(传递信息:我是一个有价值的人!)

1、真爱是付出  2、真爱是关注  3、真爱是倾听  4、真爱是勇气  5、真爱是鼓励独立  6、真爱是接受分离  7、真爱是履行诺言  8、真有是改变自己、促进自我以及对方的心灵成长  9、真爱是律已的面质     10、真爱是一种自律  11、真爱是一种不让我们神魂颠倒的感觉。真爱是一种忠诚坚定的、经过深思熟虑后的理性决定。

七、什么是心理疆界

“知道我拥有什么、应该对什么负责任,赋予我自由。如果我知道我的院子从何处起始、在何处截止,我就可以在里边自由地活动。对我自己的生活负责任,让我有充分的选择余地。反之,如果我不拥有自己的生活,我的选择就会非常有限”

                                              —–《心理疆界》

八、和孩子划清界限

1、认清孩子在“共生”、“孵化”和“恢复和睦”期不同的心理、情感需求、并满足他们。

2、不要把孩子当做自己的私有财产和人格延续,孩子不是我们的克隆,而是一个独立的、完整的、分离的个体。

3、在孩子成长的每一个阶段,尊重、接受他们的个性,鼓励他们独立,放手培养他们独自料理生活的能力。

4、相信自己,信任孩子,从“恢复和睦”期后期,也就是三岁左右开始,让孩子对自己的生活进行有意识的选择。

5、不要一味地替孩子生活、替孩子选择、替孩子承担责任,应该由他们自己负责的事情,放手让他们承担;即使行为有所偏差,也要让孩子承担自己行为的自然后果。

6、不要阻止孩子品尝生活的真实滋味,不要过度担忧孩子“吃苦”、“吃亏”,不要过度保护孩子,而是放手让孩子在风雨和浪涛中锻炼、成长,应该由孩子受的“罪”,就让他们去受。

7、不要把孩子当作实现自己未竞梦想的工具。如果我们对自己的自己的生存现状不满,应该自己努力去改变,而不是寄希望于孩子身上——这样做不仅会毁灭孩子的前程,也会给我们带来失望和幻灭。

8、不要把孩子当做自己的养老金储蓄,不要对孩子有依赖心理。现在是独生子女时代,生养完一个孩子,我们有大量的时间和精力为自己的晚年奋斗。

9、打造自己的生活,做一个独立的人,给孩子以身作则。如果我们希望孩子为我们自豪,我们就必须首先做让孩子自豪的父母!

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如果我有一张名片,我在正面印上的头衔一定会是:父亲;背面印着:长子蔡天文,美国康奈尔大学博士毕业,现为宾夕法尼亚大学最年轻的终身教授之一;次子蔡天武,14岁考入中国科技大学少年班,25岁获得美国罗切斯特大学博士学位,现为美国高盛公司副总裁;三子蔡天师,北京外国语学院毕业,曾被美国圣约翰大学录取;四子蔡天润,华西医科大学毕业,曾被美国阿肯色州立大学录取为博士生;五子蔡天君,中国科技大学硕士;六女蔡天西,18岁成为麻省理工学院博士生,28岁担任哈佛大学最年轻的副教授。
                                 
                                                                                          ———蔡笑晚

蔡笑晚:医生。1941年,出生在江西瑞安一个殷实的知识分子家庭。他培养了5位博士、1位硕士,并将教育子女的经历写成一本书《我的事业是父亲》】

我的事业是父亲 - 图书城

大家好,今天有机会在这里跟大家交流家庭教育的一些经历,我很高兴。

自从中央电视台和其他媒体报道了我们家孩子的教育情况之后,就有很多家长来人、来电咨询和交流教育孩子的一些经验和体会。大家都问到一句话:教子成才的秘诀是什么?我告诉大家,教子成才是没有秘诀的。你为了培养一个孩子成才,必须要付出艰苦的劳动,必须要一步一步踏踏实实地去做很细很细的工作。但是呢,教子成才也是细致入微的艺术和学问,需要很多操作方法和技巧。我根据自己20多年来在培养孩子成才方面的一些经历和体会,总结出下面4个要点和3个关键词。

家庭教育 必须是爱的教育】:

父母必须以自己真挚的爱为孩子营造一个良好的学习氛围,使孩子在爱的雨露中成长,保持对成功的信心。因为爱其实是所有生物的本能。天下的父母没有一个不爱孩子的。不仅是人类爱孩子,就是动物也爱孩子。所以爱必须不是那种生物的爱,必须是教育的爱,是一种有利于孩子成长的爱。否则的话,你在爱他的时候没有教他,就会变成溺爱。溺爱对孩子成长非常不利。

以我们家庭为例:我的小女儿蔡天西,她有5个哥哥,她最小。她小时候,我们把她当成掌上明珠,非常宠她。但是,我们在爱她的时候就教她,而且教得特别好。就因为在我们特别的宠爱下,这个孩子反而特别优秀。她4岁上小学,书读得非常好。这说明宠爱孩子,并不会造成孩子学习或者生活上的一些问题。最主要的是爱他(她)的时候要教他(她)。

家庭教育 必须是快乐的教育】:

一切教育的本质上都是对自然的促进和对野性的改造。所以,必然带有一定的强制性。不管你的教学方法有多么好,也不管你的孩子多乖,在学习成长过程当中必然有一定的艰苦性。因此对孩子来说,也必然是有压力的。家庭教育的艺术就是如何把压力变为动力,把艰苦变成快乐。

我们家庭孩子比较多,条件艰苦,不可能去上什么钢琴之类的兴趣班。我们制造了一个多功能乒乓球桌,让孩子在家就可以打乒乓球;家里还搞了一个灯光舞场,让孩子们疲劳的时候可以轻松一下,跳跳舞;另外,教他们学一点乐器;给他们每个人都制造一个“存折”,他们学习优秀的时候,或者比赛得奖的时候,我们就在他的存折上记一下他们的成绩;我们还出一些很有意思的题目,他们每个人都抢着做。让他们在求知过程当中,感觉到快乐;还经常搞诗词背诵比赛,骑自行车表演等等。所以,我们家庭教育的第二个要点,就是在家庭里千方百计制造出轻松和快乐。把原本不轻松的事情变得轻松,原本有压力的东西变成动力。

【跟孩子保持密切沟通】

现在很多来咨询的家长都问我,孩子很难沟通,怎么说也不听,怎么办?父母要想把自己的想法、意志转变为孩子的行为,必须要有艺术和技巧。这个艺术和技巧就是要保持与孩子密切的沟通。

当时,我们任何有关孩子的事情,不管是生活方面或者学习方面,都尽可能尊重孩子的意见,即使孩子不正确,我们也要耐心地开导和解释。千万不能粗暴与否定,否则会促成父母跟孩子之间的对抗,孩子就会产生逆反心理,这样,就很难达到教育效果。我家老四蔡天润读中学的时候,社会上流行武侠小说和武打片,他就非要去学武功,不想读书了。我们经过两年的劝导后,他还是不听,还给我们写了一份决心书,说我今生绝不读书了,我要去学武,学成一代武术大师,打败任何武术高手,震动世界。我意识到我们家庭教育里面出现了一些问题,就反思怎么样才能够重新和孩子沟通。

我找他谈话。我说,你假如真的不想读书,一定要去学武的话,要自己做好决定。爸爸同意。他还是很坚定地说要学武。我就和中国少林武术学校的老师联系,让他去学了。他学了两个月之后,写信回来说,在那里学武不行。当时我们给他送行的时候,还专门摆了送行酒。我说我都给壮士送过行了,你必须坚持下去。

后来,他坚持了一个学期回来了。我跟他交流,他说,我以后要好好读书,不学武了。他感觉到学武其实也不那么简单,真的要学成一代武术大师,付出的精力、辛苦绝不会比读书轻松。另外,学武一定要有少年的基础,或者家庭武术的背景,你没有这方面的基础,肯定学不好。这样恢复沟通以后,他自己决定要好好读书。他回到学校,马上就学得非常好,后来考上了重点大学华西医科大学。

当时,如果我们粗暴地予以否定,没有跟他做细致的沟通工作,没有给他一定的自由、思考的空间的话,我想可能他这一辈子就不可能好好读书,也不可能好好成才,所以,我感觉跟孩子的沟通是孩子成才的一个要点。

【培养孩子良好的行为习惯】

家庭教育不仅仅是教孩子多识几个字,多做几道题,或者多背几首诗,也不是去学什么画、学钢琴。这些并不是说不要去学,只是说这些是次要的。最重要的就是要培养好他的道德素质、心理素质以及自信,还有意志等智力素质。

所以说,家庭教育最重要的就是把孩子的行为习惯培养好,也就是说,要孩子成才必须要让孩子学会做人,做一个道德高尚、心态良好、人格完整、性格恢弘、意志坚强、自强自立的人。只有这样,孩子才能够经得起岁月的考验。因为以后的读书竞争是很激烈的。如果这些素质没有培养好,就算你有暂时的优势,比如学业上暂时的优势,以后的竞争还是要败下来的。

以上是我总结的家庭教育的4个要点。下面我把家庭教育的3个关键词说一下。

第一个关键词:早期教育

世界上的一切胜利都可以归结为时间上的胜利。如果说我们在教育成才方面有什么特别经历的话,那主要是我们有较强的时间意识,最突出的表现就是,我们对所有的孩子都争取了最大限度的早期教育。孩子们基本上都是5岁左右上学,而且在出生之后,到入学之前,都已经进行了行为习惯和知识教育。

伟大的科学家威娜(音)说过,所有儿童的早期教育都将获得奇迹。其实,并不是早期教育创造了奇迹,而是人类本身就具备这种潜能,只不过大多数人没有很好地去开发这种潜能,而那些能够去开发潜能、进行早期教育的人,相对来说,就创造了奇迹。

从对孩子早期教育中,我们总结出了孩子在教育上的时间表,就相当于种地的农时。如果过了农时,农民就不可能有好收成。同样的道理,为了使孩子成才,父母必须要掌握好学时,如果误了学时,那么,就会影响孩子的成长,把一个本来可以成为天才的孩子沦为平庸。在早期教育方面,我们重视的是幼儿两个阶段教育。

第一个阶段,3岁之内,一般家长都把3岁之内的小孩看成是无知的哺乳阶段。而我们却认为孺子可教,尽早地开始了早期教育。为孩子的智力发展和人生幸福奠定了坚实的基础。让孩子赢在起跑线上。按照大脑功能开发的理论,孩子大脑的功能在3岁之内已经发展、开发了50%,如果你的孩子早期教育做得好的话,这个50%就能够用到。那以后,你的孩子就跟那些能够早期教育的孩子相比,已经输了50%。

第二个阶段,孩子5岁左右,一些家长就把他们交给了不懂教育的人或者进了不正规的幼儿园,让孩子染上了许多不良习惯。这个年龄的孩子必须对他们进行社会规范教育。假如他上不了正规的学校,就在家里进行规范教育。当时,我们专门摆了一个桌子,给孩子做了一个书包,让孩子坐在那里学习。当然,我们的压力不是很大,主要是培养他读书的习惯。早期教育做好了的话,长大以后就会容易沟通。

第二个关键词:从小立志

从小立志编织童年的梦,这是家庭教育最基本的核心。所谓的志就是一个人的胸襟、气度和魄力的总和,是度量一个人伟大和平庸的尺码。它是人的综合素质的最重要的方面。我们所谓的从小立志,就是引导孩子从小对高尚、伟大的追求。同时培养孩子从小严格要求自己,以历史上和故事中的标志人物为榜样。一个从小立志的孩子对任何一种事情都不会满足于现状。他有追求完美、追求最高境界的欲望。取得一定成绩之后,他总有更上一层楼的决心和气魄。这样的孩子成功的概率往往会比较大。随着孩子的长大,我们就引导孩子树立伟大的理想和崇高的人生目标。

箫伯纳说过,人生真正的意义是制定一个自己认为伟大的目标,有了目标才能够有向目标奋进的能力,才会有为实现目标而不折不挠的毅力和超人的智慧,才会有一步步向目标靠近的喜悦。所以,我们从来就是提倡理想教育。让孩子们树立崇高的目标,让他们去享受向目标一步步靠近的喜悦,一个有目标的孩子,他们的生活会比那种没有目标的孩子生活、特别是学习会更有劲头、更有兴趣。所以,现在有的家长说,孩子读书没有兴趣,原因在哪里?就是没有目标。读书读了有什么用都不知道。什么用都不知道的事情,怎么还会有兴趣去做呢?

第三个关键词:培养自学

最优质的教育无非就是学生获得最好的学习效果。因此,所有的教育都是在培养学生的自学能力。如果能够有意识地去引导孩子独立超前学习,就往往会获得意想不到的效果。根据我对中国科大少年班的那些学生的了解,他们最大的共同特点就是自学能力,而且都进行超前学习。

我们那几个孩子也都有过自学的经历,老大蔡天文,为了报考科大少年班,曾经用半年自学高中数理化课程。老二蔡天武为了报考科大少年班,曾经用4个月学完高二、高三的课程。老六4岁读小学,9岁就小学毕业了。那一年,她参加数学竞赛,得到全市一等奖。她高兴了。我就让她自学初中课程。她用一个暑假把初中一年级数学、物理等课程全部学好。本来她是在一个重点中学读的初一,但是重点中学不同意她跳级,我问她,你是想读初一还是读初二?她说,我先去试一天吧。她就到重点中学学了一天初一的课,回来以后,跟我商量,说自己不想读初一,想读初二。

后来,我就找另外一个中学老师商量,那个老师说,假如读初二,必须要参加我们这儿初二年级的考试,后来,她去参加考试,成绩全都在90分以上。她初二、初三读了两年,就考上了科大的少年预备班。因为她的自学能力很好,在中国科大又跳了一级,提前考到了美国麻省理工学院。第二年,她去了哈佛大学,三年就取得了一般要五年才能够取得的博士学位。

所以,自学能力培养好的话,你到了高一个层次的学校,就更能够发挥好你的优势,更能够取得成功。

【【走适合于自己的路】】

我们所走过的那一条路可以供大家参考,但是不能盲目模仿、照搬。家庭教育有各式各样的模式,每一个家庭都必须按照自己的实际情况选择自己的道路。假如家长没有能力破解孩子在智力水平的限制,就让孩子随着自然的成长发展,保持一颗平常淡定的心,做一个有益社会的人,平平安安、快快乐乐地过一生,这也是一个好的选择。

若想把家庭教育事业做好的话,父母双方必须要通力合作。现在社会上一般父亲做事业,孩子都是母亲带,我之所以把我的书取名为《我的事业是父亲》,目的就是想唤起整个社会的父教意识。

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2007年07月18日

牛津高阶英汉双解词典  (第六版) - 图书城

牛津高阶英汉双解词典【世界三大权威英语词典之一】:牛津高阶为世所公认的权威英语学习词典,出版50多年来,五经修订,畅销不衰,总发行量逾3000万册,广受全球读者欢迎.此全新英汉双解版融合英语教学与词典编篡的最新研究成果,充分满足英语汉双解版融合英语教学与词典编篡的最新研究成果,充分满足英语学习者在听、说、读、写方面的各种需要。

第六版(2004年8月)特点:

**收词八万条,核心词汇与阅读词汇兼收并蓄。
**较原文版增加2500条新词,以反映最新语言动态。
**大量语法、用汉说明、解析语法难点、辨析易混淆词汇。
**英美兼备,详列美国英语的拼法,读法和用法。
**例证9000条,示范典型用法,言乞求有据。
**40页研习专页,全面介绍英语应用知识。
**插图1700项,给予词义充分形象的展示。

英汉双解剑桥国际英语词典 - 图书城

英汉双解剑桥国际英语词典是由享誉世界的剑桥大学出版社,经多年精心收集语料并采用最新电脑技术编纂而成,极具科学性和权威性,又兼蓄新颖的风格和独物的内容:住处的编排和查找方法体现了系统性和网络式互联,查此而知彼,寻一而得十,可谓便当而简捷。英汉双解版更适合中国广大读者的使用需求和习惯,且有中西合璧之美。

第一版(2001年1月)特点:

与同类词典相比而言,其收词多(十万词条),例句多,新词新义多,用法说明多,插图多,常用参考资料多,索查途径多:练习、翻译和写作时常会遇到的疑惑,如可数与不可数、某些动词后跟随不定式还是-ING等,一查即知。——由于这些特点,本词典是教师、大学生、研究生和相应程度自学者的理想工具书。

本词典兼顾英国英语、美国英语以及澳大利亚等世界其他地区的英语,是名符其实的“国际英语词典”。在英语已成为一种国际语言的今日,英汉双解剑桥国际英语词典将伴随我成功地走向明日。

朗文当代英语词典(最新修订版) - 图书城

朗文当代英语词典》(世界三大权威英语词典之一):是朗文出版公司推出的系列辞典之一。凭借其准确、简明易懂的释义,在英国本土及海外受到广大读者,尤其是学生的好评。

第四版(2005年12月)特点:

体验生活中的“鲜活”英语:收录地道自然的英语例句,共计155,000条;标注出日常生活中的3,000常用词,一目了然。

有助于提高阅读和写作能力:词条、短语收录丰富,共计十万六千余条;收录词语搭配达220,000条,生动反映了单词的具体用法;新增搭配和“词语联想”板块,易于扩大词汇量。
使用方便快捷:释义清晰、简洁;指示词帮你快速找到所查义项。

《美国传统词典》:初版于1969年,最新版为第四版,该词典是具有规范化色彩的英语词典之一,全面记载当代语言,雅俗兼顾,释义先给出中心词义,然后再给出引申义,对词的用法极其同义词均有说明,并有详细例证。该词典最大特色,即许多词条中有Usage Note (用法说明),给读者指明公认的确切用法。再有,该词典收有4,000多幅插画,版面清晰、赏心悦目,是美国畅销书之一,颇受学术界重视,尤其受到教师欢迎。

美国传统英汉双解学习词典 - 图书城

美国传统英汉双解学习词典》(2006年12月第一版):美国传统词典与此典并称为美国英语词典的两大品牌。自首部《美国传统英语词典》于1969年出版至今,美国传统词典系列已经发展为备受读者喜爱和推崇的工具书家族。这部《美国传统英汉双解学习词典》延续了该词典系列的优良传统,是一本面向广大英语学习者的权威美语词典。

·收录常用单词和短语以及各领域最新词汇超过4万条;
·设置“用法说明”、“构词”、“同义词辨析”和“同音异义词”专栏,提供对英语学习的全方位指导;
·前缀、后缀和缩写形式单独列为词条,方便查找;
·配有上百幅插图,生动有趣,帮助理解和记忆;
·提供美式发音和英式发音两套音标。

柯林斯高阶英语学习词典(英语版) - 图书城

柯林斯高阶英语学习词典》(2006年6月第一版):与其他同类英语词典相比,本词典突破了传统词典长期沿袭的体例和模式,更具创新性、可讯性和实用性,其特点具体体现在:

一、全部语料采自6亿4500万词的语料库Bank of English。本词典共收录75,000余条例证,全部来源于该语料库,因而更真实、可靠、自然;同时语料库内容的不断更新保证了本词典对当代英语进行忠实全面的描述。

二、释义方式利树一帜,采用整句释义。本词典一改以往词典的释义方式,将110,000条释义全部纳入自然流畅的完整句子中,描述出词汇使用的真实语境,使学习者对词汇的语义和用法一目了然。这种创新性的释义方式得到很多词典专家的高度评价,并为其他许多词典竞相效仿。此外,本词典还将释义词汇限定在2,500个常用词汇以内,清晰易懂,高中程度以上的读者即中轻松阅读。

三、增为附加栏,集中提供有关词频、语法、搭配、同义词和反义词,语域和语用等多方面的信息,版面清晰,方便读者快速查找释义、例证和与其相关的使用信息。

四、对常用词语给予特殊关注。创新地以3个菱形符号的方式提供词目的词频信息,标注出其使用频率,更有利于读者掌握鲜活地道的英语。

这部词典以庞大的语料库为依托,提供了对当代英语权威、全面的描述,具有不同于其他传统词典的创新优势。对于广大中国英语学习者而言,实为案头必备工具书。

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悲伤逆流成河(郭敬明 最新力作) - 图书城

当初看了小四的《梦里花落知多少》,一个星期心情都不好,他的煽情已经到了人的骨子了。它是一本让人看了感伤落泪的书,前提是你的心态必须要停留在青涩张狂的年纪。它能给你一种共鸣,不管这种感觉是抄袭的还是真实的,总之在心里是会有一些激情波动的。再到这次推出的《悲伤逆流成河》,就这名字,我就喜欢上了。

抄录一段,与大家共享。
有时候会觉得,所有的声响,都是一种很随机的感觉。

有时候你在熟睡中,也听得见窗外细小的雨声,但有时候,你只是浅浅地浮在梦的表层,但是窗外台风登陆时滚滚而过的响雷,也没有把你拉出梦的层面。

所有的声响,都借助着介质传播而更远的地方。固体、液体、气体,每时每刻都在传递着各种各样反复杂乱的声波。叹气声,鸟语声,洒水车的嘀嘀声,上课铃声,花朵绽放和凋谢的声音,一棵树轰然锯倒的声音,海浪拍打进耳朵的声音。

物理课上曾经讲过,月球上没有空气,所以,连声音也没办法传播。无论是踢飞了一块小石子,还是有陨石撞击到月球表面砸出巨大的坑洞,飞沙走石地裂天崩,一切都依然是无声的静默画面。像深夜被按掉静音的电视机,茫茫碌碌却很安静的样子。

如果月球上居住着两个人,那么,就算他们面对面,也无法听见彼此的声音吧。是徒劳地张着口,还是一直悲伤地比划着手语呢?

其实这样的感觉我都懂。因为我也曾经在离你很近很近的地方呐喊过。然后你在我的呐喊声里,朝着前面的方向,慢慢离我远去。

也是因为没有介质吧。 连接着我们的介质。可以把我的声音,传递进你身体的介质……

在网上搜了书评,都是反面的意见。虽然我也觉得不如《》精彩,但我仍然喜欢这样用夸张的姿态去大面积描写人物心理和环境,或许我就喜欢这样无病呻吟的调调。

      

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绝对小孩 - 图书城

如果全世界的甜食都是我的糖果,那该有多好!

如果全世界的玩具都是我的玩具,那该有多棒!

如果全世界的大人都是我的父母,那该怎么办?

如果全世界的学校都变成我们的马戏团,那会怎么样?

如果全世界的小精灵都变成我的朋友,那该多好玩!

           ———《绝对小孩》的绝对愿望

画过了暗藏硝烟的办公室,画完了单身男女的都市场,画尽了夫妻的家长里短……这次,朱德庸要讲讲孩子们的故事了。有什么能比孩子们的世界更好玩呢?特别是加上了朱氏幽默的提味点睛之后。

绝对小孩》以老顽童朱德庸特有的辛辣幽默,描绘出独树一格、令人喷饭的「娃娃看天下」,讽刺成人世界,反思教养问题,以及孩童世界的天真、顽皮与任性。 朱德庸用一贯幽默诙谐的画风和文字描绘出了小孩眼中的世界,以及小孩世界和大人世界的拉拉扯扯,展现了六个古灵精怪、各具特性、出人意表的“绝对小孩”的“绝对生活”。看看绝对小孩之间、他们和大人之间、他们与麻烦之间,有着怎样绝对的精彩故事,怎样绝对的经典对白。通过这群“绝对小孩”的单纯和不加掩饰的视角,折射出了作者对成人世界的反思:大人的世界不再好玩!不再纯粹!

由上海文艺出版总社出版,贝塔斯曼咨询(上海)有限公司策划的朱德庸漫画新作《绝对小孩》6月1日以特别好玩的形式首度现身上海书城,走到也许很长时间以来都不再那么好玩的大人和仍然好玩着的孩子们身边,带着COSPLAY SHOW、涂鸦墙、人气榜、有趣又好听的绝对小孩主题音乐和FLASH动画,带来整整一天非同寻常的好玩好乐。

在上海书城于儿童节当天快乐推出的同时,《绝对小孩》全国同步上市正式启动。这本被誉为朱德庸二十年最好玩的一本书,是朱德庸首次选择小孩作为漫画主角的作品,他用一贯幽默诙谐的画风描绘出了“小孩眼中的世界,以及小孩世界和大人世界的拉拉扯扯”,展现了六个古灵精怪、各具特性、出人意表的“绝对小孩”在这个并不绝对的世界里,每天上演着他们自己的“绝对生活”,绝对的喜怒哀乐和绝对的小小梦想。看看他们之间、他们和大人之间、他们与麻烦之间,有着怎样绝对的精彩故事,怎样绝对的经典对白。

朱德庸认为“大人不快乐最大的原因是工作,八成的大人工作是被迫的……”,就这样,不快乐的大人把一个个原本快乐的小孩拉扯进大人世界,再压塑成一个个同样不快乐的大人。通过这群绝对小孩的单纯和不加掩饰的视角,《绝对小孩》处处折射出了作者对成人世界的反思:大人的世界不再好玩!不再纯粹!于是朱德庸既在《绝对小孩》的自序里写出了这样的文章:让我们每天再做一次小孩!又首度操刀写出了充满童趣的《绝对小孩》主题音乐 歌词(太合麦田单曲制作,歌手龙宽演唱)。

朱德庸认为:这个世界不是绝对的,只有这些小孩是绝对的!

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舞者(火卷)(海岩新作) - 图书城

海岩 作品】

海岩老师终于出了《舞者》,对我来说,可能这本书比他的别的作品更有意义。人,都是在别人的人生故事中,寻找自己的影子,而《舞者》许给了我这样的可能。生命的孤独和苦痛,就在这样一个无意识的时刻崩溃,突然间就觉得,理解和慰藉,原来无处不在。更为重要的是,执著、纯粹、隐忍这些让我一度认为,已经只能当作信仰的词语,在《舞者》的文字中生发。

看过《舞者》,我率先想起了我崇敬的芭蕾舞大师尼金斯基,这个上世纪初的艺术家在几近疯狂的时候,写下的《尼金斯基手记》,他把执著、纯粹、隐忍灌注到舞蹈和文字中,他把他的爱情,困扰、妥协灌注他所追求的“纯粹”中,尼金斯基是佳吉列夫身下的叶子,是他的玩偶“彼德鲁什卡”,但是他始终不曾放弃。这样的人生,在如今的世界中,还留下几许?我却宁愿相信,尽管所有的人物、背景、环境都不相同,但是在《舞者》中所传递出来的“纯粹”,就是百年后精神世界应该追求的“彼德鲁什卡”。

舞者》讲述了热爱跳舞的高纯和金葵,还有画家周欣之间悲伤、惨烈的故事。高纯、金葵是一部因为舞蹈而走到一起的恋人,但是在生存与死亡,背叛与毁灭等种种困境后,他们迎来了希望,也带来了永诀,而始终保存着的是对对方的谅解和宽容,和对舞蹈的追求。让我很难忘的一幕是,金葵被人陷害,高纯误以为金葵是因为钱,才跟他在一起的,悲痛欲绝的他改写了自己的遗嘱,但是在他生命的最后一刻,高纯还是原谅了她,因为他爱她,他就愿她幸福。而在这个过程中,金葵决心要找到陷害她的人,她想尽了一切办法,去拯救高纯和自己。但是,当她找到了证据、奔赴医院的时候,高纯已经离开了人世;还有可敬的周欣,她对高纯的爱是复杂的,而且带有更多的奉献精神,可是她的努力,得到的是高纯的肉体,没能得到高纯的爱情……我非常认同《舞者》在扉页上的那句话:人生之苦,在于所求不得。正如高纯、金葵和周欣,有些人和事,即便你再努力的去争取,再执著的去面对,也不能得到。不属于自己的,强求终是无用。所以,在我们存在的世界中,还有多少执著,能够坚持?还有多少希望,能够继续?我们都太现实了,我们也都对渴望后的失落失望了,我们也都为执著后带来的伤害惊怕了……还有多少人知道什么是纯粹的“彼德鲁什卡”?

一部好的作品,是一种药,它医不了身体,却治得了心口的创伤。我相信,《舞者》就是是这样的一种药,在21世纪的今天,医好了人心、抚慰了疤痕,让我们有继续为爱而执著的勇气。它还告诉我们:人生之苦,在于所求不得;但是,人生之幸,也在于所求不得。我们,会在执著与期待中,永生。

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“我两岁时的口头禅是:我小时候……”这话出自桑格格《小时候》一书,话里透着丫头带有些许小聪明的顽皮撒娇,却也说明了成长的心态之一种:证明自己离生命初始的那一段已经颇有些距离。

谁都无法剥夺一个人定义自己“小时候”的权利。两岁时的“小时候”,应该是断奶前的幸存记忆;十岁时的“小时候”,应该是不再尿床之前的模糊岁月;二十岁的小时候,应该是暗恋某个异性同桌的懵懂时节;三十岁的“小时候”……已经有些模糊,我们习惯用另外一句颇有自嘲意味的新口头禅代替:我年轻的时候……

然而,不管你如何保持与“小时候”的距离,都无法摆脱小时候的命中注定。人们经常说,三岁看大,七岁看老。自从我们听到这句话之后,就开始提心吊胆地回忆自己三岁和七岁时的样子,看是否今天发生在自己身上鸡毛蒜皮的事情是否已经被若干年前的“小时候”不经意间预示。

桑格格已经没有了两岁时的心思,非要把自己跟小时候隔得老远。如今她把自己的“小时候”基本定义到了昨天之前。这里面也许有些女孩子一厢情愿的私心:想说明自己离小时候还不是太远;也或者是另一个意思:昨天、今天甚至是明天,也许还会被几十年后的自己定义为“小时候”。总之,桑格格带着浓重的四川口音用一个一个段子串出了自己的“小时候”:从幼儿园开始,到小学、初中……一直到自己在每个城市生活的每个阶段。这些段子,从“前小时候时代”的温馨、有趣,到“后小时候时代”——也就是长大后的讽刺、辛辣,记录了她成长的点点滴滴。

既然有了记录,我们就忍不住拿着放大镜去寻找她小时候的“预示”,似乎看到了,似乎验证了,依然顽劣,依然不拘,依然有两岁时的故作老成……但,这似乎又不是确凿的答案。

因为,让我们心头阵痛的一个事实是,我们每个人都已经不能记住完整的“小时候”,即使桑格格,也只是记住了一些碎片而已,如同斑驳的老墙。所以,她不得不在那些碎片的边缘,进行了美丽的加工,以使得记忆能相对连贯和完整一些。所以,在我们长大后,有些事情,也许已经去寻找小时候的预示了。但当我们在做某件事的时候,常常做出一些选择和决定,连自己都不能理解,只能解释为凭着自己的“感觉”。是什么力量,让我们不相信理智的思考,不相信冷静的分析,却宁愿去一种感觉?

我想,其实那种“感觉”,便是来自“小时候”的人生指令吧。

《小时候》   桑格格著  

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