摘自余胜泉老师的blog
上学期末,给一年级的研究生培训的时候阐述了实验室的要求与传统,之后脑中不断出现这个主题的信息,就不断完善改进我哪个PPT,都现在基本成型了,它集中体现了我对研究生与博士生的期望与要求,也是我指导学生以及处理与学生关系的基本准则.
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2006年02月19日
2006年02月17日
最新一期《中国青年》载文指出，著名学者易宪容日前在接受采访时表示，房地产商一直在炒作，民众如果不参与，房价肯定早就跌下来了。此外，他还对年轻人买房等话题提出了建议。
年轻人买房要考虑三个因素
易宪容指出，年轻人买房，首先要考虑三个因素：
第一，你的支付能力有多少，比如你现在存了多少钱，你工作收入有多少；父母亲能够帮助你多少。
第二，父母的医疗保险养老、保险扣除了没有，没扣除的一定要扣除。你不能把父母所有的钱都拿来买房子。
第三，买什么价位的房子比较合适。一定要考虑到利率风险。现在是我们最低利率的时候，而做按揭都是10年20年的期限，10年内我们的利率会有变化。比如美国的利率现在是往上走的，从1厘走到了４厘，我们中国的利率肯定也会往上走，世界利率都上升你不上升肯定会出问题。所以，你要考虑到，如果利率提高到10％，你还有没有支付能力，如果没有，你可以考虑把住房需求降低一点，比如买更便宜一些的房子，面积小一点的房子。
年轻人买房子一定要量力而为，多思考，把各种各样因素都分析考虑进去。这样，你就会比较理性，就不会开发商要你干什么你就干什么。
易宪容表示，年轻人要记住一条：不要让自己负债太高。负债太高就意味着一辈子都给房地产打工。我们来算一个账，如果你买一处房子120万，首付20万，借钱100万，利息是10％的时候，你做30年按揭，你要付324万元钱，利息就要付200多万，负担很重很重；如果你是租的房子，200多万就不要付了。
对于房价问题，易宪容表示，房地产商一直在炒作，民众如果不参与，房价肯定早就跌下来了。现在所有人都做房地产，并且很短时间都成了富翁，为什么？房地产有暴利。所以房价贵得离谱，民众没有支付能力。另外，现在的房子有很多建筑垃圾，粗制滥造，外表看起来挺好，住前10年没问题，15年20年要全部成垃圾重建的。所以不要在房子大肆扩张的情况下买房子。
易宪容表示，要民众相信房价一定会落下来。上海不是已经落得很厉害了吗？我们不要看一年半年，你住小房子那么久10年20年都过来了，现在再等一两年有什么困难的？假定你买的房子跌下来，白白地亏损；而你花父母一辈子几辈子的钱，买个破房子就更不值。
ＰＫ潘石屹：不会相继出现两个“６＋１”
对于“现在有个说法叫‘６＋１’，就是双方父母加小两口，６个人买１套房子”这一说法，易宪容表示，这就是个大问题。“６＋１”买房子，这个模式不会持久。如果是这种局面，政府就有责任、有义务进行政策的调整，把房价调整下来。
潘石屹曾表示，2008年是北京房地产市场发展得更好的一个转折点，因为2008年有奥运会，全世界都将关注北京，给北京更多更大的发展机会。
易宪容对此表示，没有人规定2008是个界限。我就直接告诉他，你潘石屹如果有能力分析出2008年房价会怎么样，那你比比尔·盖茨还有钱！易宪容理论的根本点就是：民众有没有支付承担这种房价的能力！2008年后房价绝对不会上扬，前边都已经“６＋１”了后边还会再有一个“６＋１”吗？想想吧，生在农村的孩子，父母老病的家庭，连一个“６＋１”也只是少数人的事情嘛。
易宪容指出，欧美的年轻人，35岁以前不买房子；在香港，30岁买房子的，都是工作特别好的白领，但也都是买很小的房子。我在香港有个朋友30多岁，在大学里工作，有两个孩子，人家才买40平方米，不像我们这里一买100多平方米。
易宪容表示，现在孩子们的最大问题是不用自己的钱，不心疼。有一个问题很多年轻人想不到，现在的经济趋势是往上走好的时候，大家怎么样都找得到一个工作，可以买个房子；如果将来有一天，房价下跌，经济往下走，他的工作可能面临问题，比如失业，自己又有孩子了，连按揭费都可能付不起！而且，现在实行聘用制，买房子的人中许多是没有固定工作的人，这就隐藏着很大的危机。
潘石屹曾说，经济学家对于历史越远的东西比如过去或者将来几十年的东西看得很清楚，对眼前具体的事情他反而看不清楚，这与商人刚好相反。比如易教授预测的房价一定要跌，但实际上一直在涨，但易教授从来也没承认过他预测错了。
易宪容对此表示，我从来没预测房价要跌，我是根据现在的民众没有支付能力的实际情况而说，房价应该跌，而不是就跌。因为，现在是房地产商在操纵房价，而不是市场在操纵房价。如果政府有办法出台政策，调整房价，房价就会跌。
房地产商们不是曾经预测“金九银十”就是九月十月房屋大量销售吗？怎么样？并没有出现。我早就说过，他们这是伪命题！是用过去几年的东西来骗民众、骗老百姓。上海的房子卖不动，北京的房子也一样会跌，只不过还没到时候。所以，时间要看长一点，眼光要看远一点。我退一万步讲，假定两三年后，房价还要高，但两三年后你工作时间长了，收入也多了。所以，年轻人现在要尽量租房子，不要以为买个房子就万事大吉了，不能轻易进入这个市场。
做个可信赖的经济学家
前段时间香港学者丁学良声言内地真正意义的经济学家不超过五个，有媒体就此进行了调查，有12.5％的投票人表示不相信任何经济学家，他们认为，多数经济学家现在是站在利益集团的立场上来说话，所以难以信任。
对此，易宪容表示，香港学者的这种说法是非常错误的。第一，他不是做经济学的，他对整个中国的经济学家不了解；第二，即使他了解，也是用欧美经济学家的标准来要求中国经济学家的。如果让欧美国家的经济学家来中国做经济学，来研究中国的经济问题，肯定会把中国经济搞得一塌糊涂，因为他们不懂中国经济。所以，对这种说法，我们媒体不要去炒作，只把它作为一个笑话，根本不值得一评。
中国的经济之所以走到今天，就是因为有不少经济学人，不断引导中国民众经济观念改变的结果。
至于“不会被收买”的说法，可能记者夸张了我的话。我只会说：我不会卷入任何利益纷争。比如房地产商请我作一个报告，我讲房地产现实，发展状况，他们给我正常劳务收入，我当然要。但是，我作报告从来都是站在社会公众角度去说话，所以我就不觉得是利益纷争。
预计2006年的房价是涨还是跌？
易宪容表示，由于国内房地产市场要素基本为政府所控制，因此，2006年房价涨跌，完全在于政府对房地产市场的理解，在于政府税收政策以及要素市场的变化来调整房地产供求关系，特别是央行的利率政策。为了落实科学发展观，为了保护民众利益，房地产市场应该是广大民众都能够进入的市场，政府就应该力求房地产市场能生产出民众有支付能力的住房，这应该是2006年政府房地产政策的宗旨。
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2006年02月15日
与《教学设计》理论学习相关的资源网站： 新的学习开始了，学习“信息化教学设计”的同学们除了阅读有关教学设计的理论书籍外，还需要大量浏览网络上的最新的教学设计资源，下面介绍部分教学设计课程网络资源供同学们学习参考。 [1] 北京大学教育技术系，汪琼老师的《教学设计》课程资源网站，http://162.105.142.5/jxsj/index.htm [2] 美国Indiana大学MICHAEL MOLENDA为研究生提供的教学设计参考文献：http://www.indiana.edu/~molpage/publications.html [3] 国内外有关教育技术和教学设计的网站：http://www.et.pku.edu.cn/serve/link.htm [4] 国外在线教学设计研究生课程，http://www.coe.uh.edu/courses/cuin6373/index.html [5] 海南教学设计课程网站，http://www.hainnu.edu.cn/licb/ [6] 世界上一个很有名的系统化教学设计教学网站，Big Dog’s ISD Page [7] 教学设计联盟，http://www.idc-tx.com/ [8] 教学设计模式，Instructional Design Models， [9] 教学设计与学习理论，Instructional Design & Learning Theory， [11] 教学技术领域专业人士交流的论坛，InTRO：Instructional Technology Research Online， [14] MULTIMEDIA DEVELOPMENT TOOLS [15] 华南师范大学李克东教授主持的“网络环境下的教学设计专题学习网”， [16] 美国PBS教师学习资源： [17] 教育技术资源索引网, http://www.etc.edu.cn/res/index.htm [18] 基础教育实践中的资源： |
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全球伦理——世界宗教议会宣言(节选)
世界正处在苦难之中。这苦难是如此普遍、如此紧迫，因此我们不得不历数其表现形式，以便明白这种痛苦的深度。
和平正远离我们而去……这个星球正在遭受毁灭……邻人们正生活在恐惧之中……女人和男人正在彼此隔膜…… 孩子们正在死去!
这是极其可憎的!
我们谴责对地球生态系统的滥用。
我们谴责贫穷，它使生命的潜能遭到窒息；我们谴责饥饿，它使人类的身体受到削弱；我们谴责贫富悬殊，它正用毁灭威胁着千万个家庭。
我们谴责各国的社会不公；我们谴责对正义的忽视，它正把一些公民推向边缘；我们谴责混乱无序的状态，它正在控制我们的社会；我们谴责暴力，它正使孩子闷死于非命。我们特别谴责借用宗教名义的侵略和仇恨。
然而，这种苦难是不需要的。
我们不需要它。因为一种伦理的基础已经存在。这种伦理为一种更好的个人和全球秩序提供了可能，并将引导社会摆脱混乱。
我们都是尊奉世界诸宗教之训导和实践的男女信徒。
我们肯定，在各宗教的教导之中有一套共同的核心价值，这些价值构成了一种全球伦理的基础。
我们肯定，这真理已经众所周知，但是还要在内心里、在行动中加以实行。
我们肯定，对于一切生活领域，对于家庭、社会、种族、国家和各种宗教，存在着一种不可少的、无条件的标准。对于人的行为，已经有一些古老的标准。它们可见于世界诸宗教的教导之中，它们是一种可以延续的世界秩序的条件。
我们宣布：
我们是相互依存的。我们每一个人都依赖于整体的福利,所以，我们珍视生物共同体，珍视人、动物和植物，珍视对地球气、水和土壤的保护。
我们对于自己所做的一切，都负有个人的责任。我们所有的抉择、行动和无所行动，都会产生种种结果。
我们希望别人怎样对待我们，我们就必须怎样对待别人。我们承诺敬重生命与尊严，敬重独特性与多样性，以使每一个人都得到符合人性的对待，毫无例外。我们必须耐心和宽容。我们必须能够宽恕，从过去吸取教益，但决不让自己受制于仇恨的记忆。我们必须彼此敞开心怀，为着世界共同体的事业而埋葬我们的种种狭隘分歧，实行一种团结一致和相互关联的文化。
我们把人类看做自己的家庭。我们必须努力做到既仁慈而又慷慨。我们不应该只为自己而活，而应该也为别人服务，永远不忘记儿童、老人、穷人、受难者、残疾人、难民和孤独者。不应该把任何一个人作为二等公民来看待或对待，不应该以任何方式去利用任何一个人以谋私利。男人与女人之间应该有平等的伙伴关系。我们应该避免任何一种性方面的不道德行为。我们应该抛弃一切形式的控制和虐待。
我们决心致力于一种非暴力、主敬、正义与和平的文化。我们要放弃以暴力作为解决分歧的手段，决不压迫、伤害、折磨或杀害其他人。
我们必须努力争取一种公正的社会和经济秩序，在其中，每一个人都有同等的机会去充分实现其作为人的潜能。我们应该公平对待一切人，避免偏见与仇恨，在说话和行为中充满真诚和同情。
我们不应偷窃。我们应该摆脱对权力、特权、金钱和消费的欲求之控制，去创造一个正义与和平的世界。除非个人的意识首先得到改变，否则，世界就不可能变得更好。我们发誓，要通过修炼自己的心灵、冥想、祈祷或积极的思维，来增进我们的意识。如果不冒风险、不做牺牲的准备，我们就不会有根本的改变。因此，我们决心遵守这种全球伦理，致力于相互理解，委身于有益社会、培养和平、友待自然的生活方式。
我们呼吁所有一切人，不论是信教的还是不信教的，都来同我们一起行动!
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2006年02月13日
http://lady.qq.com/a/20060207/000005.htm
一个关系学教师提出五个黄金守则以评估长期婚姻成功的原因。当你要选择一个终身伴侣时，绝对没有人要做错误的选择，然而当离婚率高达百分之五十时，你知道有很多人在选择他(她)的伴侣时犯了严重的错误。如果你有心要寻找并拥有一个终身的伴侣，这里的五个问题就要问问你自己了。
问题一：我们有共同的生活目标吗？
如果你已结婚20或30年，那是一段很长的时间。你们计划如何过这段时间呢？一起吃饭，跑步？你必须和他(她)分享更深更有意义的事情，你们必须有共同的生活目标。
在一个婚姻里有两种情形会发生：你们可以一起成长，或者各自成长。百分之五十的人是各自成长的，要使得婚姻成功你必须知道在生活底线上，你要的是什么，然后嫁(或娶)一个和你一样的人。
问题二：和他（她）分享感觉与思想时，觉得安全吗？
这个问题和你们关系的品质有关，“觉得安全”意思是说你能开诚布公地和这个人沟通，良好的沟通基础是信任。对自己诚实点！确定你要结婚的对象是你在情感上觉得很安全的。
问题三：他(她)是个值得敬佩，很特别的人吗？
这个问题的意思是：他(她)是个高贵而敏感的人吗？你怎么测试他(她)呢？
这里有些建议：他(她)是否以一般的基础作为个人成长的方法？他(她)是否认真地改善自己？有人对“好人”下了一个定义，那就是某个常力争上游并做正确的事的人。所以问问你的另一半：他(她)如何利用他(她)的时间？
基本上这个世界有两种人：一种是致力于个人成长的人，另一种则是寻求舒适生活的人。那种将舒适生活列为目标的人，会把个人的享受摆在第一位。在与他(她)走上红地毯以前，你必须要知道这点。
问题四：他(她)如何对待其他人？
促进人际关系最重要的是给予的能力。所谓的给予，是使他人快乐的能力。看看这个人是否很喜欢给予？他对那些毫无关系的人是怎样的情形？例如：侍者，公车司机等。他如何对待父母和兄弟姐妹？他懂得感激吗？如果他对那个给他所有东西的人都不懂得感激，不要期望他会感激你。他会八卦并且说别人的坏话吗？会八卦的人不会是懂得爱人的，你可以很确定如果他对别人不好，对你也不会好的。
问题五：婚后是否希望改变这个人？
有太多人犯了这个错误，就是希望在婚后“改变”他的配偶。你可能希望某人在婚后改变……可能会变得更差，如果你无法完全接受他(她)现在的样子，你就还没有准备好要结婚。总结来说，恋爱阶段你要多用点头脑少用点心。
结婚，你有没有擦亮眼睛？
我们不能强求婚姻一定是爱情最纯粹的结晶，然而面对人生如此重大的选择，一念之差也许会让你一生追悔，所以男女之间选择伴侣要擦亮眼睛，掌握黄金守则，千万不要犯错误呀！
第一个错误的结婚理由——降格以求，为结婚而结婚。
这显然是最愚蠢的错误。
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教育研究的理论追求 ——华东师范大学丁钢教授访谈 http://www.zjz.net.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=119
教师专业发展
教育叙事 Blog
行动研究
教育叙事提升到可以与经典叙事作品相媲美的境界
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2006年02月12日
咏秋 转载
我不知道流星能飞多久，
值不值得追求；
我不知道樱花能开多久，
值不值得等候。
我知道你我的爱情能像樱花般美丽;
像恒星般永恒，
值得我用一生去保留！
如果落叶能寄去我所有的思念，
我情愿将整个秋林装进我心中；
如果归雁能传递我所的思念，
我会用毕生去感谢这美的季节！
值不值得追求；
我不知道樱花能开多久，
值不值得等候。
我知道你我的爱情能像樱花般美丽;
像恒星般永恒，
值得我用一生去保留！
如果落叶能寄去我所有的思念，
我情愿将整个秋林装进我心中；
如果归雁能传递我所的思念，
我会用毕生去感谢这美的季节！
孤独时仰望蓝天，
你是最近的那朵白云；
寂寞时凝视夜空，
你是最亮的那颗星星；
闲暇时漫步林中，
你是擦肩的那片绿叶；
疲惫时安然入睡，
你是最美的那段梦境！
你是最近的那朵白云；
寂寞时凝视夜空，
你是最亮的那颗星星；
闲暇时漫步林中，
你是擦肩的那片绿叶；
疲惫时安然入睡，
你是最美的那段梦境！
其实天很蓝，阴云终要散；
其实海不宽，此岸连彼岸；
其实梦很浅，万物皆自然；
其实泪也甜，祝你心如愿；
祝你快乐每一天
相识是最珍贵的缘份，
思念是最美丽的心情，
牵挂是最真挚的心动，
问候是最动听的语言。
知音是最完美的深交，
知己是最贴心的默契。
你是我生命中最美丽的相遇！
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2006年02月11日
公正社会 为了社会成员和阶地生存和更好地发展，为了满足每一个社会成员不断增长的物质文化的需要，为了社会的安全运行和健康发展，我们必须有一个共同的准则，这个共同的准则就是公正(公正与正义同义，英文写法均为Justice)。公正是人类社会具有永恒价值的基本理念和基本行为准则。正如罗尔斯所说：“正义是社会制度的首要价值，正象真理是思想体系的首要价值一样” 公正对于一个社会来说是至关重要的，其一，公正是现代社会的制度设计与安排的基本依据。一个社会的“正常运转”有赖于体系化的规则的存在、一个社会没有规则，就意味着社会秩序的脆弱，意味着社会民众的行为安全、心理安全缺乏基本的保障；没有规则，就意味着社会成员之间的互动缺乏必要的信任；没有规则，就意味着民众的“长期化行为”缺乏制度层面的支撑。而一个社会中最为重要的规则体系就是制度、就制度的设计与安排而言，需要有基本的价值理念作为其依据。在现代社会，制度设计和安排的基本价值理念依据就是公正。所以，现代社会中的制度设计与安排，必须以公正的基本理念为依据。否则，便会成为一个“不定型”的社会，或是一个哪化的社会。 “一个社会，当它不仅被设计得旨在推进它的成员的利益，而且也有效地受着-—种公开的正义观管理时，它就是组织良好的社会。它是一个这样的社会，在那里：(1)每个人都接受、也知道别人接受同样的正义原则；(2)基本的社会制度普遍地满足、也普遍为人所知地满足这些原则。”凹其二，公正对于效率的生成与促进具有举足轻重的意义。
| 书 名：社会公正论 | ||||||||||||
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