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other Gfw是什么问题? kevenlw说,要知道不是人人都能谈论哲学的,虽然很多人以为他能。看来只说似乎陷入了一个窘境,我们
讨论的问题,在icefiles看来只是一个本应如此的哲学思辨,而非只说认为的在现实情况下解决问题的应该的态度问题。以至于
gfw究竟是什么问题?文后,得出了一个
不足与语的结论。为此,icefiles给他的三大篇文章,划上了一个圆满的句号,
不是鸵鸟哲学又是什么呢?
很有趣,是不是?只说让人们关注贫穷,关注不平等分配制度
,而非focus讨论那个自身可以解决的gfw,都成了鸵鸟了。
逐句批驳是文人常用的手法(呵呵,又是常识),这不仅仅使得其结论
容易片面荒谬,而且又成了只说所谓"对持粗陋的唯物主义观点者所认
为的实际问题没有任何建设性"。例如icefiles念念不忘的所
谓只说的吃饭哲学,就是从只说那句
其实只说觉得中国的经济问题要比政治问题严重多了。所以谈政治都是轻易的。能让十五亿人的80%吃饱饭是不易的,也绝对不是一两篇文章能解决的问题,更不是三五年能解决的问题。
中简单批驳出来的,只说请icefiles和大家再读读
原文,就知道吃饭哲学的帽子扣得多么荒谬。
这只是简单的两个澄清,大家比较一下,看看icefiles在什么
框架下异化了只说的问题。好,我就到icefiles的框架下来
,试着谈论谈论哲学问题。也请icefiles什么时候到只说的所
谓的现实中思考一下。
从哪里开始呢?只说读过汉森,有一个强烈的感觉,在文章中
,历史主义的东西多过逻辑判断。只说认为,道德哲学评论
,或者只谈哲学评论,应该回避判断,应该提供阐释,提供观察事实,只说虽然在几篇文章中并没有谈论哲学问题
,但是所有的立论都基于阐释。这并非只说迂腐,因为如果不如此
,我们则陷入了一个在我们的参照系内无意义的概念。好吧,只说知道icefiles是反
"非理性"的,但是我在这里强调一下,只说并没有在非理性的实体上
浪费更多的时间,而是反对任何观念、范畴或者结构的绝对性。
到这里,请允许只说用icefiles深恶痛绝的常识来"判断"
(呵呵,icefiles喜欢的判断)一下,icefiles的其
哲学停留在叔本华时代。不过,要知道,叔本华本身也追求一种非理性
,虽然只说并不信奉他。
ok,要是只说有什么建议的话,只说建议icefiles去读读维
特根斯坦,看看是否可以走出来。他有点咬文嚼字,也正好投icef
iles所喜。
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