唐诗宋词选集

源远流长的中国文华
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2005年04月17日

    “问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只雁向谁去?横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风云。天也妒,未信与,莺儿燕子具黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁处。”

    元好问此词写成于金章宗泰和五年,当时他到并州赴试,路上遇到一个打雁的说:“我今早捕到一只雁,已把它打死。另一只本已逃出罗网,竟悲鸣不肯去,后来撞到地上自杀了。”

    元好问听后很感动,便买了这两只死雁,把其葬在汾水岸边,堆起石头作标志,称之为“雁丘”,并写成了该词.
      
    这首名为<摸鱼儿>的词在金庸的<神雕侠侣>里成为贯穿整部书的线索.有人说杨过是情侠,<神雕侠侣>借着江湖演绎了一场爱情的神话.这样说并不过分,神雕中江湖的阴谋与血腥,恩怨与大义,皆围绕着一个情字在展开.看过这部书的人,印象中最深的恐怕除了杨过与小龙女的爱情,还有李莫愁,这个一生纠缠在爱恨情仇里难以自拔的美貌女子,有评论人称她为情魔.

    情魔李莫愁一出场便随着这首问世间情为何物的词一起出现,杀了陆氏一门性命,对陆爱得极深,陆死后仍眷眷不能忘.最后在绝情谷的烈焰中随着这首问世间情为何物死去.一首词见证一个女子一生的爱恨情伤,触动的又岂只是书里书外的一众看客.问世间情为何物,情魔又岂只李莫愁一人?

    古典爱情有多少荡气回肠,摧心拉肝,现代爱情便有多少枯燥乏味,势利平庸.爱情到了现代,只剩一个躯壳了吧.欲望是爱情的敌人,它能撕裂一切爱情中的美丽,裸露出除却深情后面的自私本质.如同<手机>里费墨哀叹的:"古代那些书生,一出去几年,不管发生了什么事,回来还不是夫妻恩爱.现在呢,现在啊...."费墨的哀叹是对现代科技发达,通讯方便造成没有秘密的哀叹,也可看成是现代人对那些古典浪漫的怀念与渴盼吧.



2005年04月13日

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

马致远(元曲)



2005年04月12日

曲玉管

陇首云飞,江边日晚,烟波满目凭阑久。
立望关河萧索,千里清秋,忍凝眸。
杳杳神京,盈盈仙子,别来锦字终难偶。
断雁无凭,冉冉飞下汀洲,思悠悠。
暗想当初,有多少、幽欢佳会,岂知聚散难期,翻成雨恨云愁。
阻追游。每登山临水,惹起平生心事,一场消黯,永日无言,却下层楼。

-----柳永




中国文化源远流长,博大精深,跌宕起伏,绚丽多姿,在很长一大段时间里她像一座灯塔照亮了世界的东方,影响了世界文明的进程,在世界文化史上占有极其重要的地位。中国文化历史之悠久,底蕴之深厚,内容之丰富,影响之深远,是世界上其他国家任何一种文化所不及的。因此,我作为一个炎黄子孙倍感自豪,学习这门课程,接受一下传统文化的熏陶,对我来说很有帮助,我确实受益匪浅。爱因斯坦曾说过,单有科学教育,“只教给人一种专门知识、技术是不够的,专门知识和技术虽然使人成为有用的机器,但不能给人和谐的人格。”我是学理科的,平时也接触不到传统文化,通过选修这门课程,提高了我的文化素质,使我对中国文化有了一个整体的大概的了解。纵观中国几千年的文化史,我深受震撼,勤劳智慧的祖先以非凡的创造力,给我们留下了极为丰富的文化遗产。

儒家经典《周易》最早把“文”和“化”联系在一起。 《易传》曰:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”以人伦秩序教化世人,使之自觉按规范行动使中国早期“文化”的基本含义。文化可以分广义文化和狭义文化。广义文化包括人类的一切创造,由三个部分组成:物质文化、制度文化和精神文化。狭义文化主要指观念形态文化,包括知识、信仰、艺术、道德、风俗等,亦称精神文化。

中国文化的最初历程是在原始社会度过的。原始文化经历了旧、新石器时代两个阶段。在旧石器时代,人们使用粗大的打制石器,而最具文明意义的火的使用促进了人类的进化。新石器时代取得了三项成就,农业的发明,石器的磨制和钻孔以及陶器的制作,这些都是人类文化史上的巨大进步。中国原始社会的先民们在长期的生活生产实践中,在不断丰富物质资料,改善生活的同时,也培植出质朴的精神文明之花,改善和美化了人们的生活,为我国后来文化和艺术的发展奠定了基础。由于人类强烈的求生欲望,原始宗教出现并普遍流行与原始社会。原始宗教有自然崇拜、生殖祖先崇拜和图腾崇拜,其中图腾崇拜是原始宗教的最高形式。原始宗教经过长期的发展、演变,到了原始社会末期,成为一种稳定而顽强的力量。

先秦时期是中国文明时代的初期,从文字的发明到青铜器具的普及,从文明勃发到制度创建,再到私学兴起,区域文化发展,士阶层的崛起,诸子争鸣,中国文化蓬勃发展的基础奠定。商代出现了我国最早的文字——甲骨文,文字的发明是文明社会的标志之一。夏、商、西周是我国的青铜时代,这一时期的青铜文化非常发达,它延续了1500多年。春秋战国时期是我国古往今来公认的一个大变革时期,被称之为“古今——大变革之会”。在经济方面,铁农具的普及,牛耕的继续推广,使生产力得到迅速提高。在政治方面,随着各诸侯国经济、政治、军事力量的强大,周朝的衰败,进而形成了诸侯割据的局面。在思想文化方面,更是出现了我国历史上第一次思想大解放运动。私人讲学、著书立说之风大兴,从而形成了儒、墨、道、名、法、阴阳、兵、农、杂等学派,呈现出前所未有的百家争鸣的新局面。天下大乱,一元文化离析,导致了多元文化的发展,这是这一时期文化发展的最大特点。同时春秋战国这一时期也是中国文化的定型时期。

中国作为一个统一的国家是从秦汉开始的。秦汉开创的一统文化不仅是历史发展的必然结果,而且是中国文化能延绵不断的一个重要因素。在政治方面,封建专制主义的中央集权制奠定了中国两千年的封建制度。春秋战国时期,各项制度都不统一,秦统一后,雷厉风行,推行了一系列文化发展的新举措,比如说统一货币、度量衡,统一文字,统一文化心理,修秦律等,使统一的文化共同体得以形成。秦汉大统一的有利条件为文化艺术的发展创造了条件,秦汉文化现出了恢宏的气势,兼收并蓄的文化精神,令世界为之嗔目。由于丝绸之路的开辟,中央王朝与周边地区和国家进行了文化交流;大统一的局面使国内各地文化得以交流、融合。

秦汉以后,中国历史进入了分裂、动乱的三国两晋南北朝。这一时期,中国文化发展的一个显著特征是打破了秦汉大帝国所形成的以经学为核心的一元文化格局,出现了内容更丰富的多元发展局面。魏晋时期玄学崛起,玄学强调各人的人生价值,弘扬个性,放荡不羁的生活观念。这个时期佛教得到广泛传播,道教与儒、佛糅合。魏晋南北朝时期文学艺术从儒家纲常中解脱出来,文学的现实主义精神得到充分体现。魏晋的建安文学以三曹和竹林七贤为代表。文学艺术,传统科技在这一时期都有发展。

“坐集千古之智,人耕我获。”隋唐文化择并中西,高度发达。究其原因是隋唐打破了魏晋门阀制度,经济发达,实现了科举制度以及中外文化交流,如此造就了中国文化历史上的又一个辉煌灿烂时代。隋唐统治者为了巩固自己的统治,实行三教并举的政策。在文学方面,隋唐文苑,特别是唐代文学,百花盛开,争奇斗艳,是中国古代文学史上的灿烂篇章。而唐代文学以诗歌最为发达。唐诗是我国古典诗歌的极致。其诗人之众、作品之多、内容之丰富,以及风格流派之多样,可谓空前绝后。同时唐代还兴起了古文运动,这次运动一扫六朝绮丽的文风,造就了一批杰出的散文大家。

两宋时代是封建文化精致与成熟的阶段。这时兴起了理学,理学亦称道学,是两宋时期占统治地位的哲学思想。它是以儒家学派为基础,渗入佛家和道家思想后形成的一个新儒家学说。宋代文学杰出的成就之一—宋词,词源于民间,在唐末兴起,经五代至宋而达到颠峰时期。宋代著名词人众多,词作数量巨大。宋词又分豪放和婉约两派。中国科技在这个时期达到顶峰阶段。印刷术、指南针及火药三大发明均在此期间完成和发展;李诫的《营造法式》的问世标志着我国古代建筑技术已发展到了很高的阶段;沈括的《梦溪笔谈》是我国古代人民科学经验的总结,是人类文明史上的一朵奇葩。

辽夏金元时期,南北文化交融。宗教在这四个朝代都十分兴盛。元代“曲”很繁荣,在我国文学史上,“元曲”与“唐诗”、“宋词”并称。元曲具有强烈的现实性和高度的艺术性,在当时极为流行。

到了明清时期,封建文化达到极致。这个时期小说与诗文并盛,明代的传奇小说达到了很高的艺术成就。入清以后,中国古典小说达到极盛时期,曹雪芹的《红楼梦》达到了我国古典小说的最高峰。在此期间科技在缓慢进步。明清两代医学家辈出,著作宏富。

近代文学受外国文学的影响很大,鸦片战争以后,外国的学说大量涌进,这使中国文学打开了自己的视野,从思想内容到艺术形式都受到震动。在文学形式、语言、风格上,近代文学在总体上有了新的变化,一般趋向通俗化。总之,这个阶段是资产阶级文化的准备与形成时期。

现代是文化的转折和新民主主义文化胜利的时期。“五四”新文化运动提倡新文学,此后新文学逐步发展。艺术方面也有很大发展,比如音乐、戏剧方面出现了很多大家。现代史学是多元的,马克思主义史学的诞生是现代史学构成的主要特点。

李泽厚的《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中指出了原始远古艺术的“龙飞凤舞”,殷周青铜艺术的“狞厉的美”,先秦理性精神的“儒道互补”,楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”,“人的觉醒”的魏晋风度,六朝、唐、宋佛像雕塑,宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类,明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁。

五千年的悠久历史造就了中国五千年的优秀的传统文化。这么久远而又美丽的文化真是世界瑰宝呀!

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