6月14日，横戈自上海来，四处询问广东出什么好酒，辽宁出什么好酒。原来他要去祭袁崇焕。15日早，凉爽的夏季早晨，与横戈会合，同去拜祭这位400年前的英雄。
曾让我极为郁闷的第一个黑洞，是我发现不是所有的付出都有美好的结局，那时开始读历史。蓦然发现，幼时景仰的名字，多半命运蹭蹬而结局惨淡。一些感慨在权臣天下里写过。
曾让我极为郁闷的第二个黑洞，是我发现人生自古谁无死，这话是真的，而且死亡是切近的无计划的。所以我们的人生不但要面对可能99次失败，还要面对必然的死亡，当我们做这个计划，那个计划，这个安排那个安排的时候，不知什么时候，游戏会噶然停止，从此，这个世界和你无关。那时开始寻求宗教。发现所有的宗教，都是从生死说起。王羲之说，古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
生死有命，但是还是不能理解《勇敢的心》里华莱士已难逃一死，为何不吃了公主给的毒药，却要选择在第二天公众面前受尽折磨。
而同时，袁崇焕是我在读史时，令我最最痛彻骨髓的一位。他如火光般的风采，他的贡献，那样惨苦地被处死，身后被他保卫的百姓痛恨。直到百多年后，乾隆47年，乾隆下诏为袁崇焕平反，寻他的后人。大臣调查后回复：袁崇焕已绝后。
读古人的故事，就觉得自己的那点压抑，那点郁闷实在没什么。
喜欢横戈这个名字，先于认识横戈这个人。是因为袁崇焕的诗。没想到，袁崇焕祠里，袁崇焕画像两边，挂的正是这幅字。
东花市斜街已经不存在了，袁祠现在一个小区里，对着袁祠大门的是小区的一片小中心花园。袁祠2元门票，小小的院落，进去，是袁崇焕的画像，袁背后是陪他入狱的韩润昌在为他背着尚方宝剑。画像两边就是我最喜欢的那两句“杖策必因图雪耻，横戈原不为封侯。” （看到这幅字，我和横戈同时愣住了）
祠后，就是袁督师的墓。墓前立有清道光十一年（1831年）湖南巡抚吴荣光题写的“有明袁大将军之墓”石碑及石拱桌。旁边小的，是那位佘义士的墓，然而碑文已经湮灭。400年的守卫，为何政府不肯把这位义士的墓碑整修得好一些？
有幸，认识了汗青。他讲了和袁督师相关的三个人的故事，都很有意思。
第一个人是为背着尚方宝剑的韩润昌。袁下狱，韩自请入狱，照顾袁。袁督师故后，他出家当了和尚。
第二个人是程本直，袁下狱，程自请入狱与袁同死。不为情，为程愿意去殉的公理。
第三个人是吴三桂，袁下狱，吴也同入狱。吴当年17岁，相当于今天我们看89年出生的孩子，那时他已同他父亲一起在山海关与清兵交战几年了。北京城破时，李自成十万兵马，皇太极十万兵马，吴三桂倒向哪边，哪边实力就加倍。吴三桂与多尔衮立约：“一百姓不剃头，二厚葬皇室 三是什么忘了”然后不入北京，直接去打李闯余部。得胜归来，看到城门上高悬“剃头令”，吴三桂坐在地下大哭。彼时李闯大势已去，吴三桂没有了谈判的筹码。后吴三桂反，陈述原因之一是清室背约，康熙一一反驳，但对背约一项，就当没看见。
明朝遗老骂吴三桂，吴三桂回骂：“皇帝敲钟的时候，你们在干什么？”
不过，朝中大臣当时有谁，我们通常不知道了，我们只知道骂吴三桂。
另一个有意思的汗青的数据是，袁崇焕干的蓟辽督师，这个职位历任以来，无善终者。只是袁最惨。因为这个位置太重要了，所以皇帝绝对不能相信任何人。也所谓的干得越多，错得越多吧…..
袁督师的墓前，横戈洒酒跪拜。我也莫名地流下泪来。为了这冤屈吗，为了忠义吗，为了400年代代相传的守吗，为了自己前方未知的命运吗？不知道。
P/S金庸写过《袁崇焕评传》，中这样说：
“袁崇焕，字元素，号自如。“焕”，是火光，是明亮显赫、光彩辉煌；“素”是直率的质朴，是自然的本性。他大火熊熊般的一生，我行我素的性格，挥洒自如的作风，的确是人如其名。这样的性格，和他所生长的那不幸的时代构成了强烈的矛盾冲突。古希腊英雄拚命挣扎奋斗，终于敌不过命运的力量而垮了下来。打击袁崇焕的不是命运，而是时势。虽然，在某种意义上说来，时势也就是命运。像希腊史诗与悲剧中那些英雄们一样，他轰轰烈烈的战斗了，但每一场战斗，都是在一步步走向不可避免的悲剧结局。
袁崇焕却是真正的英雄，大才豪气，笼盖当世，即使他的缺点，也是英雄式的惊世骇俗。他比小说中虚构的英雄人物，有更多的英雄气概。他的性格像是一柄锋锐绝伦、精刚无俦的宝剑。当清和升平的时日，悬在壁上，不免会中夜自啸，跃出剑匣。在天昏地暗的乱世，则屠龙杀虎之后，终于寸寸断折。
希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中，描写众天神拿了天平来秤这两个英雄的命运，小时候我读到赫克托这一端沉了下去，天神们决定他必须战败而死，感到非常难过，“那不公平！那不公平！”过了许多岁月，当我读到满清的皇太极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕，同样有剧烈的凄怆之感。”
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