614横戈自上海来,四处询问广东出什么好酒,辽宁出什么好酒。原来他要去祭袁崇焕。15日早,凉爽的夏季早晨,与横戈会合,同去拜祭这位400年前的英雄。

 

 

 

曾让我极为郁闷的第一个黑洞,是我发现不是所有的付出都有美好的结局,那时开始读历史。蓦然发现,幼时景仰的名字,多半命运蹭蹬而结局惨淡。一些感慨在权臣天下里写过。

曾让我极为郁闷的第二个黑洞,是我发现人生自古谁无死,这话是真的,而且死亡是切近的无计划的。所以我们的人生不但要面对可能99次失败,还要面对必然的死亡,当我们做这个计划,那个计划,这个安排那个安排的时候,不知什么时候,游戏会噶然停止,从此,这个世界和你无关。那时开始寻求宗教。发现所有的宗教,都是从生死说起。王羲之说,古人云:死生亦大矣。岂不痛哉!

 

 

 

生死有命,但是还是不能理解《勇敢的心》里华莱士已难逃一死,为何不吃了公主给的毒药,却要选择在第二天公众面前受尽折磨。

而同时,袁崇焕是我在读史时,令我最最痛彻骨髓的一位。他如火光般的风采,他的贡献,那样惨苦地被处死,身后被他保卫的百姓痛恨。直到百多年后,乾隆47年,乾隆下诏为袁崇焕平反,寻他的后人。大臣调查后回复:袁崇焕已绝后。

读古人的故事,就觉得自己的那点压抑,那点郁闷实在没什么。

 

 

 

喜欢横戈这个名字,先于认识横戈这个人。是因为袁崇焕的诗。没想到,袁崇焕祠里,袁崇焕画像两边,挂的正是这幅字。

 

 

 

东花市斜街已经不存在了,袁祠现在一个小区里,对着袁祠大门的是小区的一片小中心花园。袁祠2元门票,小小的院落,进去,是袁崇焕的画像,袁背后是陪他入狱的韩润昌在为他背着尚方宝剑。画像两边就是我最喜欢的那两句“杖策必因图雪耻,横戈原不为封侯。” (看到这幅字,我和横戈同时愣住了)

祠后,就是袁督师的墓。墓前立有清道光十一年(1831年)湖南巡抚吴荣光题写的“有明袁大将军之墓”石碑及石拱桌。旁边小的,是那位佘义士的墓,然而碑文已经湮灭。400年的守卫,为何政府不肯把这位义士的墓碑整修得好一些?

 

 

 

有幸,认识了汗青。他讲了和袁督师相关的三个人的故事,都很有意思。

第一个人是为背着尚方宝剑的韩润昌。袁下狱,韩自请入狱,照顾袁。袁督师故后,他出家当了和尚。

第二个人是程本直,袁下狱,程自请入狱与袁同死。不为情,为程愿意去殉的公理。

第三个人是吴三桂,袁下狱,吴也同入狱。吴当年17岁,相当于今天我们看89年出生的孩子,那时他已同他父亲一起在山海关与清兵交战几年了。北京城破时,李自成十万兵马,皇太极十万兵马,吴三桂倒向哪边,哪边实力就加倍。吴三桂与多尔衮立约:“一百姓不剃头,二厚葬皇室 三是什么忘了”然后不入北京,直接去打李闯余部。得胜归来,看到城门上高悬“剃头令”,吴三桂坐在地下大哭。彼时李闯大势已去,吴三桂没有了谈判的筹码。后吴三桂反,陈述原因之一是清室背约,康熙一一反驳,但对背约一项,就当没看见。

明朝遗老骂吴三桂,吴三桂回骂:“皇帝敲钟的时候,你们在干什么?”

不过,朝中大臣当时有谁,我们通常不知道了,我们只知道骂吴三桂。

 

 

 

另一个有意思的汗青的数据是,袁崇焕干的蓟辽督师,这个职位历任以来,无善终者。只是袁最惨。因为这个位置太重要了,所以皇帝绝对不能相信任何人。也所谓的干得越多,错得越多吧…..

 

 

 

袁督师的墓前,横戈洒酒跪拜。我也莫名地流下泪来。为了这冤屈吗,为了忠义吗,为了400年代代相传的守吗,为了自己前方未知的命运吗?不知道。

 

 

 

P/S金庸写过《袁崇焕评传》,中这样说:

 “袁崇焕,字元素,号自如。,是火光,是明亮显赫、光彩辉煌;是直率的质朴,是自然的本性。他大火熊熊般的一生,我行我素的性格,挥洒自如的作风,的确是人如其名。这样的性格,和他所生长的那不幸的时代构成了强烈的矛盾冲突。古希腊英雄拚命挣扎奋斗,终于敌不过命运的力量而垮了下来。打击袁崇焕的不是命运,而是时势。虽然,在某种意义上说来,时势也就是命运。像希腊史诗与悲剧中那些英雄们一样,他轰轰烈烈的战斗了,但每一场战斗,都是在一步步走向不可避免的悲剧结局。

袁崇焕却是真正的英雄,大才豪气,笼盖当世,即使他的缺点,也是英雄式的惊世骇俗。他比小说中虚构的英雄人物,有更多的英雄气概。他的性格像是一柄锋锐绝伦、精刚无俦的宝剑。当清和升平的时日,悬在壁上,不免会中夜自啸,跃出剑匣。在天昏地暗的乱世,则屠龙杀虎之后,终于寸寸断折。

希腊史诗《伊里亚特》记述赫克托和亚契力斯绕城大战这一段中,描写众天神拿了天平来秤这两个英雄的命运,小时候我读到赫克托这一端沉了下去,天神们决定他必须战败而死,感到非常难过,那不公平!那不公平!过了许多岁月,当我读到满清的皇太极怎样设反间计、崇祯和他的大臣们怎样商量要不要杀死袁崇焕,同样有剧烈的凄怆之感。”

 

 

 


35条评论

  1. 喜欢你的文字还有思想

  2. 好象那时候北京人都吃过他的肉来着…

  3. 以往看过袁崇焕的一些资料,觉得袁大将军为人过“刚”,刚而易折;他的“气运”也很极端,令人意想不到地能一炮打伤努尔哈赤,在极恶劣的情况下守胜,可说是“气运盛”,而这里说的情况就是“气运衰”了。

    不喜欢看宋至清的历史,要说袁的际遇让人不值,可相比之下,岳飞的际遇就更是“离谱”了,杀袁时还有反间计,而岳飞却是“莫须有”的罪名。

  4. 感叹!

    可惜小时候顽皮,长大了又太功利,一直很少读史书。

    决定补课。今天也算一课。

  5. 赞!

  6. ….

  7. 我看的一次史书是说吴三桂已降李自成,在赶往北京的中途了,但听说父亲、陈圆圆都被囚被抢,所以立即杀回山海关。

    然后李自成和吴三桂在山海关鏖战,吴三桂兵力不济,剃发奔入关外不远的清营。

    以后的事大家都知道了。

  8. 真的是中华民族的悲哀,在满洲人屈辱下生活将近300年.

    我很讨厌金庸的国家民族观,一副奴才相.为什么这样讲呢.在金庸的很多文字中对清朝大加赞赏,特别是康雍乾,而且通过韦小宝的口说出他的话"大家有饭吃,为什么要造反呢",而事实上即使在他崇拜的康熙朝,汉人的地位非常低下,如果说康熙任用汉人就说汉人地位高了只能是奴才的嘴脸.康雍乾三朝围捕反清志士和文字狱可以说把我们汉人的文武精英全部剿灭了.这就是汉人现在缺乏勇气一副奴才相的根源–武人无勇,文人无骨.另外,按照金庸的意思,给饭吃,就不要造反了,这跟当初台湾光复后觉得日本人对他们还比自己人更好一样的奴才思想:有饭吃,没腐败,导致反对国民党接管台湾发生暴动.更有甚者,有人说日本人跟满情的进攻中原的路线一致,如果打下来一样可以象当初满洲人奴役中华民族.这就是我反对金庸的国家民族观的原因:如果被异族统治,这不仅是关系的吃饭的问题,是亡国灭种的事情,试想他们靠什么来统治我们的民族?只能靠摧残我们民族的文化和意志,残杀我们民族的精英!满洲人和日本人手法一样!因为对于中华民族来讲,他们除了仅有的武力以外,什么都没有!这也是大儒顾炎武,王夫之终生不仕于异族的原因.这才是中华民族的脊梁.我猜金庸不断宣扬满情的所谓功绩不过惦记他们查家在康熙时代的辉煌和雍正朝的落寂罢了.雍正朝时查嗣庭因为文字狱被满门操斩.当金庸感觉自己被蒋经国和邓小平同时肯定的时候,他也非常的感动,并记下这一刻,大家可以看金庸非小说的文字.

    金庸的小说写的太好,但他本身的侠义和国家的观念非常庸俗.并不值得推崇.所以我想说的是,头可断,血可流,国家民族不能无.

  9. 虽然这段历史已经很熟悉。

    看您的文字仍然让我发冷。

  10. TO:寇仲

    不免过于小看金庸了。

    大家有饭吃是天下一等一大事。所谓国家兴亡匹夫有责实乃篡改之词,顾亭林原话是国家兴亡,肉食者谋之,天下兴亡才到匹夫有责。什么是天下兴亡?禽兽率相食人谓之天下兴亡。

    老百姓要的就是个大家有饭吃的世界。

  11. 这里有一篇比较全面的文章

    http://www.shunz.net/2005/04/169.html

  12. 袁死得太惨了。

    建议读金庸为其写的《袁崇焕评传》

  13. 我们都只是俗人一个。

  14. 我写过一个《袁崇焕和他的后裔们》,在天涯被一堆人追着骂,呵呵。

    我在BLOGBUS的BLOG上也有,不过好象其中一个栏目坏了,点不进去……先放新浪的看看。

    http://blog.sina.com.cn/u/53e0941f0100000x

  15. asdf

  16. 就在附近,就有一个景点你错过了啊:

    《公园深处的遗迹–袁崇焕祠堂》

    http://www.bbker.com/D86.html

    —凿壁偷光窃笑中……

  17. 今天才知道Donews的TrackBack居然是回复,,,,

  18. 路过

  19. 袁崇焕是最大的笨蛋 作为人之将没明白能给他生命和事业能大威胁的不是他的敌人而是他的主子 作为战将没能让他主人(皇帝)相信他而去带兵只能是毁掉自己的事业和祖国的和山 不如不做

  20. 我一直对3357刀才死,表示置疑~~

    袁崇焕身材是很消瘦的,怎么可能有地方下3000多刀呢?

  21. 先沙发

  22. 将子莫念旧岁好

    乌藤旦许守鸿蒙

    露个头儿。

  23. 这是领导与下属缺少沟通的原因。。。。

  24. 辽宁兴城的火车站前就有一尊袁崇焕的雕象吧,不知道你有没有见过…兴城的海挺美的…

  25. 写的非常好

  26. 崇祯那个白痴杀袁崇焕的时候,我就特别希望清兵马上打进北京城!要这样的皇帝作什么?要这样的时代作什么?

  27. 袁崇焕也是我崇拜的英雄,他的死加束了明朝的灭亡,但是就算他活着也阻挡不了大势所趋,明朝的灭亡。只不过,也许厉害会是另一种样子。

    另外,崇拜他,并不同情他,甚至让我感到他的愚味。

  28. 袁崇焕之死-未死敌手却遭主子之迫害、其酷刑死之惨烈桓古无有空前绝后这样的尴尬的民族历史我们的后人值得深思啊

  29. 袁崇焕之死-未死敌手却遭主子之迫害、其酷刑死之惨烈桓古无有空前绝后这样的尴尬的民族历史我们的后人值得深思啊

  30. 袁崇焕之死-未死敌手却遭主子之迫害、其酷刑死之惨烈桓古无有空前绝后这样的尴尬的民族历史我们的后人值得深思啊

  31. 袁崇焕之死-未死敌手却遭主子之迫害、其酷刑死之惨烈桓古无有空前绝后这样的尴尬的民族历史我们的后人值得深思啊

  32. 难道金庸说的你就相信?他说明史告密者不是他的祖先是吴之荣。袁以二品擅杀一品大员毛文龙而未报崇祯批,这是一个忠臣作的吗?袁喜大话 ,你认为用红衣大炮打中努尔哈赤那个快70岁的老头,那老头还能活蹦乱跳的从东大到西千里回转打败毛文龙才回辽阳那已经是八个月后的事了 才葛匹!!你认为这可能吗?

    崇祯杀袁可没有一条通敌条款,方舟子说“第二个后果,是让明军将

    士因此对朝廷寒透了心。以前明军与满兵交战,虽然屡战屡败,但将士或者战死

    ,或者逃跑,还很少有向满兵投降的。袁死后,才开始有整个部队向满兵投诚的

    :“以督师之忠,尚不能自免,我辈在此何为?”。他死后的第二年,投降的明

    朝将士给满兵送去了红夷大炮,从此明军在武器上也不占优势了。”事实是自高第听了辽西将门一帮烂人含祖大寿的所谓野战不可行的鬼话 扔了一堆粮草和大炮 关宁铁骑甚至在撤退时炸营 建奴已经有一堆火炮

  33. 袁接手辽事时,后金政权本已经岌岌可危.他上书皇帝,自称5年可平辽,结果2年之内,反被后金打到了北京,这就是

    "民族英雄"?

  34. 不动如山袁督师

    任敌抢掠任敌烧

    宁远一炮数十里

    原子之父名远扬

    可怜大明老百姓

    被掳辽东当奴才

    五年平辽声犹在

    两年后金到北京

    翻身建奴把歌唱

    感谢恩人袁崇焕

    北京人民眼雪亮

    片成鸭子不为冤

  35. 建议大家看《窃明》 作者依据事实分析的很透彻。

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