最近想了很多“信”与“爱”的问题。
知道，明白了，然后照做，是“理解后执行”；不清楚，不明白，先照做了，是“信”。
看到优点，欣赏，愿意在一起，是“喜欢”；深知道有很多缺点，也为这些缺点所苦还是愿意在一起，不能割舍，是“爱”。
张爱玲大概说过，我们先看到书上写的海，然后才看到海，先在书上读了别人的恋爱故事，自己才会恋爱……
我近来看了8部爱的死去活来的韩剧，反思自己对爱的理解，居然先想明白的是——我确实很爱国。
我生于军人家庭，17岁前在军营里听着起床号和熄灯号作息，一直听父母的教诲要为国家做贡献，如果有机会为国捐躯那是光荣，85年，几乎我所有的小朋友的爸爸都去了老山前线……爱国这个词对我来讲如同白天要上学，晚上要睡觉一样，是最基本的生活原则。
而我比我的小朋友要更有体会的一点是，我爱中国字，那笔画与笔画组合成的架构之美，字与字组合出来的音韵之美。（有朋友说我记忆力好，能背大量的古文，其实我没有有意识地记过任何东西，只是觉得他们美，而一遍又一遍地相对，看得多了，自然就记住了）
第一次对“爱国”感到困惑是因为对“国”的定义。
“国”是什么？是一片土地吗？ 是一个政权吗？ 是一群人吗？ 是一种血脉吗？
后来闲着无事的时候读史书。掩上卷，对老爸说“我不爱国了”。
看过去，读了《史记》《资治通鉴》《明史》。看不到家国理想，只有权谋恩怨。实在不能以有这样的祖先为荣。
看今天，自己那么喜欢，花了那么多时间的书法国画古文，和今天的工作生活实在一点关系都没有。除了语文课占15%的古文，和中餐、中医，我们所学、所用、所生活的一切，哪里还和“中国”有关系？
因为对基督教历史的兴趣，所以以此为线索读了不少欧洲的历史故事。
我多么爱古希腊的那些人的生活态度以及因此而衍生的一系列的文化、艺术、哲学…
等我真的踏上欧罗巴的土地，吃着欧罗巴的食物，尝试着和欧罗巴的人一起看节目一起笑的时候，我发现，我所谓对欧洲的爱，纯属“叶公之爱”。欣赏、喜欢，但是不爱，就象他们也欣赏、喜欢我，但是不爱我一样。
后来，还游走了韩国、日本等。
在法国的时候，没有觉得法国美。
（我记得那些日子，我总象个倔强的农村丫头一样，走到什么地方都梗着脖子不以为然，“这东西我们村也有”。后来不得不承认，欧洲的美是它的农村也很美，一个小村庄，也有精致的小旅社和酒吧，村服务部里也买LANCEL的包，村里的阿姨，大日子也穿得比我们不少公司女总裁幽雅）
站在汉城明洞，或者东京新宿，如果不看那些标牌上的文字，看不出来这是在北京、上海还是香港。这些用20年快速搭建起来的城市，长得都一样：钢筋水泥的高层建筑，急于解决生存空间问题，而顾不上什么人文主义的装饰，然后在某个地方划个空地作为公园。而欧洲，是200年的时光，慢慢搭理出来的。所以她的名胜处比我们的商业风景未见惊艳，但是她小巷、街角点点滴滴，无不经过修饰与设计。
在东京街头吃盖饭喝星巴克（最便宜的消费），建筑都一样，穿得都一样，吃的差不多。为什么这么着急回去呢？
回头再想，为什么要爱国。也许有100个理由，也许只有在这里我才生活得舒适；也许只是因为除了这个国家别无可爱，也许真的说不上为什么。
一趟趟跑到别的国家去体验真的不爱那个地方，也真的不理解那些移民离乡的朋友。
不去思辨国家到底是我生活的这片土地，还是与我有着共同文化理解的这群人，还是我们已经习惯了的这种生活秩序，还是……就是这种感觉，在这里，我、我的家人、朋友这个样子生活
以自己的能力，为这片土地，这些人做些事情。
不做伤害它的事。
不主动离开它。
我希望我能够在这片土地终老。
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