2008年05月16日
感谢瑞星。在运力奇缺的时候,提供运力。
每天运力13吨。从北京中关村中科大厦直赴灾区。
 
向瑞星致敬。捐款、出人、协调资源,一直致力于实际解决问题。
赞美所有根据自己的能力,真正在想办法,出力气的人。
 
鄙视那些拿救援生命做交易的人。
一个商品捐助NN
一个点击捐助NN
“有条件的爱”那不叫爱
 
鄙视那些拿灾难做消遣谈资的人。
请认识到,我们此刻在一个完好的城市里,是庆幸,是运气。
这个世界有咒语“不积累,没运气。无视运气,运气会远离”
 
为四川祷告
为四川的朋友们祷告,为朋友们的亲戚朋友祷告
为从北京千里驰援灾区的朋友们祷告。
上帝啊,请赋予我们接受不能改变的事实的安详,改变能够改变的事物的勇气,以及区别这两者的智慧。阿门!
 
 
——————————————–分割线——-勇士动态————————————–
 
曲海峰14日晚到北川陈家坝。15日夜12点多给我打电话,第一次吃东西,准备睡第一觉。他说太惨了,自己能做的太少了。听说前线缺越野车,他买了二手越野车,从北京开到北川,运输医生和伤者。
我告诉他,北京还有兄弟正在赶过去。请让我做CALLCENTER。拜托每到个地方,短信我。
今天中午,曲海峰给我电话,和兄弟们说,别进来了。如果一定进来,请多带消毒用品。
我联系马刚、戴志康。他们已经到了。1900公里,25小时开到。
2008年05月15日
 
今天的心情几起落。
 
1.         流泪:读百度贴吧上一个网友的帖子《天堂,请先抱抱小朋友》,在办公室里掉了眼泪;
2.         振奋:瑞星勇士马刚自驾车押运一货车赈灾物资千里赴灾区,今天13点出发,毛一丁大哥招呼兄弟们,谁有能派上用场的东西,运过来,直接送过去;
3.         高兴:和绿人的小伙子们一起把办公室里拿广告换的百件户外服装和几十个睡袋,装了4个超大的箱子,贴上“绿人旅游网和你在一起”的纸条。在楼道和电梯里搬箱子时,不断听到遇到的本楼邻居小声议论“捐东西的~ 咱还没捐呢,咱也赶快吧~”
4.         愤怒:我们站在马路边打车,居然连续10辆出租车都不停,连续10个出租司机,先是听车,然后一看我们的箱子,马上摇手,提速而去;
5.         无奈:我们是在中关村,找个板车也许给拉;
6.         :同事找了个板车小伙来,说谈好了,拉到中科大厦,10块。小伙子一看那4个大箱子,先楞了一下,然后看到箱子上的字,挺腼腆地问了一句:“赈灾的啊?”我们说是,他就什么都没说,拉上就走;OK
7.         感动:到了中科大厦,小伙子帮我们把货卸下来,我给他钱,他低声说不要了,“拉赈灾的东西,我不要钱。”我说,那你说几句话,我们写出来。他很拘谨地笑了笑,拉着板车走了。
 
一直没有BLOG里贴照片的习惯。贴张板车小伙的照片。(小伙子走得太快,没照到正面)
 
2008年05月11日

        今天和妈妈、大福一起去逛街,5小时。大福买了粉色的T恤,我买了粉色的凉鞋,妈妈买了粉色的套装。我们还买了很多吃的,每个人都知道另外的人喜欢吃什么,相互提醒不要忘了。我觉得很幸福。

        莫干山上,我和横戈说,他是对我创业的心态影响最大的人。第二天吃饭的时候,横戈说如果抛掉界定,对我影响最大的人是谁。我想了好久,说是我妈。王锋接着问,那18岁以后呢?我又想了一会儿。老老实实地答,还是我妈。

        一次,我和老爸俩人聊天,说到我妈及她的一家。说了半天。最后,老爸总结出一个词“八旗子弟”。已过了而立之年的我,突然理解了,好像人生最大一个结解开了似的。

        《动物凶猛》的开篇我非常喜欢。“我羡慕那些来自乡村的人……”。我的理解就是人要有根。我挺不喜欢那些决绝地和自己的童年故土割裂,给自己起个英文或者网络的新名字,像村上春树小说中的人那样横空存在,无父无母,干干净净地生活在罐头里。

        我一直想写篇《养福记》,不止是抚养大福快乐点滴,而是这几年里,成年后的我,重新开始和父母一起生活。我已读过他们读过的所有书,有了自己的信仰。再看自己的妈妈,回头自己生命的起源,长成的过程,直见性命。
        这几年里,我这支一直在空中荡着的榕树枝子,借他二位的重力,落了地,长出根来。在如尘埃流水一样的日常琐碎里,真切地感受着幸福。

        我老妈北京人、美女、军队文工团报幕员、聪明、活泼、写一手好字,这些构成了她一辈子的优越感。可惜我不论长相还是性格都象我那河北贫困农民子弟出身的老爸。这让我妈很失望,也让我们大院的叔叔阿姨很失望,也让我从小学到大学每个见过我妈的同学惋惜。
        而我最大的挫折感,并不是自己不漂亮,而是总是找不到能让妈妈满意的感觉。
        我和大福一起去中山公园,赶上金鱼展。6岁的大福能一眼就叫出十几种金鱼的品种及懂得欣赏它们的美态。我才恍然,我老妈在一个充满细节的环境长成少女,所以她的眼里永远充满细节。而这些细节,在我的世界里,其实没有出现过。就象让一个在杭州长大的人做川菜一样,需要很长很长的时间,才能找着感觉。这几乎用了我从幼年到成人的全部时间。
        从《孔雀》到《姨妈的后现代生活》到《立春》,再三演示,有追求不妥协的女人,看得我很寒,于是很庆幸,我的老妈是个八旗子弟。

        我小时候,老妈算个文学女青年。
        韩国电影《食客》有句话“美味的记忆总是和妈妈有关”,所以到今天,我最爱吃的菜,还是西红柿炒鸡蛋。我小时候,还吃过酱油香油拌饭之类。因为老妈是文青嘛。
        有一次学校要演节目,要求每个女同学头上扎块白手绢,并且手绢要绣红边。老妈第一反应:“你们老师怎么这么妖蛾子?”找了块白纱,请一个阿姨帮忙匝了四条直线。我就绑着这块手绢去学校。结果被老师当全班同学问:“你妈怎么这么懒啊?”我就哭了。回家说不行。我妈问为什么,这不是有红边吗?我说红边太细了。老妈想了一会儿,说她去找油漆。拿红油漆画上四条边,一定很鲜明。我放声痛哭。
        又一次学校又演节目,我都快到学校了,老妈突然追上我,说我给你化妆吧,你们老师画的太差了。不管是搞特殊,还是老妈觉得老师不行这事,都让我难堪。但我是个小孩,扭不过大人。只好抵死不让我妈给我画。老妈画了两个小朋友,没兴致了,就走了。虽然所有人都说那妆好,但是我尴尬了好长时间。

        在我能读小说之前,我的老妈实在不如别人的老妈好。
        在我开始读小说后,我家一直增长着我想读的所有的书。
        某次一个朋友形容她参加一个业界牌局,“两个要强的女人认认真真地、特不值当地、为一堆的小事较着劲”。这比较像我和我妈在此后的15年,当然其实是我一个人在较劲。首先要把字写到象老妈一样好,接着要写她写不出来的字,接着要两只手写字……我居然为了这种无聊的事花了那么多时间,而老妈完全没在意过。
        老妈给大福念故事:“××很厉害,能背唐诗三百首,双手能写梅花篆字”我说:“我不就这样吗?”老妈说“喔~”我能感受到她当场觉得书里那人不怎么厉害了。
        老妈从未要求过我学习,甚至经常说:“今天太冷了,别去上学了。”当我考上大学,老妈再三叮嘱:“60分万岁。别太用功,少看书,眼睛不能再近视了。”我曾把这些理解为,老妈觉得我“不行”。
        年少的时候,为了成为妈妈眼里“优秀的人”,而作了一串自不量力的事。当然,和所有滑稽剧的结果一样的。而尤其让我痛苦的是,每次,都是老妈为我自不量力的后果买单。

        老妈不能理解我为什么要努力工作。
        她每天都关心我中午吃什么。其实,我已经很多年中午不吃饭了(以前在联想上班的时候,我甚至不在上班的时间喝水,因为想不起来)。总是在晚上,一边逼我吃一堆东西,一边说我活得太不值。家里条件这么好,而我吃的不好,打扮的不好,什么都不玩“这样活着有什么意思?”经常象小时候要求我别上学一样,今天别上班了,工作反正干不完,少上一天没关系。
        这曾经让我很难过。因为在我母亲眼里,都把自己整这么惨了,也什么没干成。(当然,其实我自己知道,比起我的那些朋友,目前的努力远远不够)

        当老爸定义老妈“八旗子弟”,我一下笑起来。一个概念词,原来就是自己身边如此亲近的一个人。见过世面、有天赋、有品位、骄傲、注重享乐、讲面子、对个人成就没什么想法也没什么集体主义精神。哈,这就是我妈嘛~
        我小时候,觉得老妈精英的不得了,其实老妈没有一天当自己是精英,或者想要当精英。
        而我妈对我的所有希望,其实只是“正常”和“快乐”两个词。而我拼来拼去,不能让妈妈满意,是因为她觉得我“不正常”“不快乐”。
        当然,那个时候,我已经有了信仰。而人生的支点,也已经不只是让妈妈高兴了。

        当然,我始终认为,与母亲相处和谐,就是与命运达成和解。
        (胡茵梦的《生命的不可思议》中大篇幅谈到了她和母亲的相处,我觉得她做的不好)
        到今天,我妈都是我命运最大的组成部分。她生养我;刺激我,使我读当时并无真正兴趣,20年后才发现有用的书,这些书和我的经历一起形成了我;一次次强势地建议我放弃,好像命运在试探,而我的内心也在试探后越来越坚定,也在近身地交流里,慢慢学习如何圆融地对待真正的善意。
        今天是母亲节。
        感谢我的妈妈。

2008年05月08日
感谢搜狐,感谢李森,感谢北大旅游研究与规划中心,给绿人评了个2007年优秀专业旅游网站奖。即感且愧。从济南返京的动车3小时,我用手机看豆瓣。
3岁的豆瓣已经有了145万名注册用户。当它再长大10倍,有1000万名注册用户,就成为天涯了。然后呢?
3年前的阿北,种下这枚豆瓣。用阿北一个人的能量,使那棵小苗有能量转换与自成长的内核,有书和电影初始赋值构成的树干。没有根(用户),没有叶(一篇篇的影评和书评)。
 
在莫干山,横戈评价阿北和王锋有共同的气质“不动如佛”。我很喜欢这个词。
土豆拿到5700万美刀,千橡拿到4亿美刀,一声声杀气腾腾的炸雷在天际响起,阿北为何能够不动如佛?
 
那天,看大侠现场授徒,其实感慨颇多。
蒋涛说内地的拳师很少有大侠这样,把问题剖析清晰讲给大家听的。往往老师的授课方式是,讲一点,扔给徒弟心中一粒种子,等两年后,看它能否发芽,如果可以发芽,就此子可教,逐步授以真传。故每个师傅真传弟子很少,而弟子各个不同,故中国内家拳支脉横生,均不成气候。反而现在“跆拳道”成了大众项目。
大侠种下这枚“心意道”的种子,对着那么多显然不明所以的学员,努力地解释、演示。这些种子90%也许都不会成长,而大侠坚持执着地更大面积地耕耘。
 
05年,web2.0的冲锋号响彻时,我才开始接触互联网。那时,我还不知道,做一个网站,其实是种下一枚种子。它要扎根在人心里,然长出各种数据的叶子。
就象羡慕朋友家里娇艳的玫瑰,自己也捡一枝来养。却因不懂植物生根长叶开花的自然规律,不懂春生、夏长、秋收、冬藏的大势轮回,不懂是水土不足还是虫害多的微环境调整,不懂修枝剪叶有章法,枝蔓过多无姿态……
曾经等待夏天,希望和所有人的花一样夏天一到,我的玫瑰就会开花了。
等了一个夏天,又一个夏天。玫瑰没有开花。而我一点一滴中找到了点花匠的感觉。
 
读一个净土宗大师坐禅的心得,他说“内触妙乐,而静坐不已”。
阿北的不动如佛,大约也是因为一直能够体会到豆瓣生长的内触妙乐吧:)
 
绿人真是棵体谅我的树,对我真好,这些年,为了自己的不懂,为了科学实验,为了照顾同伴的感受,一次次粗暴地对待它,它却自己去生根,还能长出新芽,开出几朵小红花。
一晃已经立夏。今年的绿人还是不会繁花满树。而我那焦燥的心,却已被感受到成长的触觉而浸润,继续温柔地守候它,并喜悦着。
2008年05月06日
 
莫干山归来,文哥夜宴,EmileJenny梁宁齐聚一堂,席间说文解字,最后文哥命下一题,每人一篇《等待夏天》,遂有此文:(开篇照抄横戈,后面是我写的)
 
先回忆,为什么有这篇BLOG。
去莫干山,喝醉了,酒没醒,赴文哥宴,更醉了,被布置作业,啥都答应了,今看到有人交作业了,慌了,赶紧写。如是。
 
去莫干山是看土豆电影节。
横戈曰他和王微两个老人家是最有“范儿”的2.0CEO。高度近视如我,虽然看不出来什么“范儿”,不过他们俩的盛会确实很有趣。一个在水乡一个在山上。
原计划水乡一醉,没想到在山上折了。这是我小人家平生第二次醉酒,和第一次一样,醉的毫无规划莫名其妙。第二天到了回到上海,吃完中午饭,依然表情呆滞反应迟缓。前天喝酒的事,完全不记得了。
三日后酒醒,回想当天文哥之和式夜宴,当时脑中晃过李白的那篇:
夫天地者,万物之逆旅。光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?
古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳作,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
 
文哥是当世大匠,有格局有细节。本来已醉得恍兮惚兮,畏惧酒精了。但听文哥金石之言,觉得手里端杯橙汁,实在不是味道。于是舍橙汁而取啤酒。
文哥先谈国运。看风水的人都知道,世运180年一轮回。04-23年,世运为八,属土。文哥论断中国的国运“拿四季比较,中国正刚刚度过乍暖还寒的春季,体验了初生的艰辛、成长的快乐、度过犹如青春叛逆期的文革时期,经过了快速长大的改革开放三十年。对一个国家来说,六十年一瞬间,只是少年轻狂。现在,我们当然要等待夏天,等待着呼风唤雨意气风发的青春岁月。在中国前面,还有超过六十年的热血青春、更有相同年头的黄金岁月,那时候,就是中国呼啸江湖藐视群雄的时代。”闻此言,焉能不浮一大白?干!
文哥再谈企业之危机与战略布局。谈到联合利华在华平稳20年下,如何每天处理超过10件危机事件。谈到如何在3月26那天的10小时内,摆平了一个巨大危机。以及一件文哥不让提到暴牛的事情。震撼一个醉鬼不容易,我那已经宕机的大脑,本文哥的深谋远虑和大手笔雷到。再浮一大白。干!
文哥再谈人之气象。文哥说JENNY是“柔和之气”,EMILE是“喷薄之气”,横戈是“像一块石头一样的感觉”,说我是“清润之气”。我们皆大欢喜,再浮一大白。干!
 
然后拆字算卦。横戈关心我醉成这个样子,还能否算。
我应该是大着舌头解释我们是术数派。给人算卦就是做数学题。比较开心的就是一道题解出来,一段时间后,人家反馈“答对了”。所以,只要我还能做题,能算就不会错。EMILE形容我当时的样子是严肃认真,其实是呆滞迟钝。
意外惊喜是,EMILE是灵性高手。同一卦,我从术数派算一遍,她从灵性派再拆一遍。很像做数学题,不同公式而答案相同。文哥评价我们是文科女生和理科女生。
文哥计划在黄山修“黄山隐居古宅”,据说会拿一间,做我和EMILE装神弄鬼用的“文理阁”。能报出文哥手机号码后四位的,我们文科生和理科生一起给他算。报不出来的,爱谁谁,不搭理他。(写BLOG里,立此存照)
 
然后怎么会说到同题文《等待夏天》?可实在记不清楚了。
记得文哥谈国运昌盛,教育我们不应错过中国之青春澎湃。所以应该“我拿青春赌明天”,一掷十年,完成一件大器。
是不是后来说到王微的《等待夏天》,于是大家一起给他个大哄。所以把那有点鲁莽的“我拿青春赌明天”改成WW小资兮兮的等待夏天了?
 
接着说等待夏天的事。
我一直在想,我等待过什么呢?
小时候,总是一个人被锁在家里,所以总在等待妈妈回来;(虽然我老妈老批评我)
上小学,总是和男同学打架,所以总是盼望转学;(转学20年后,一个小学男同学找到我,告诉我当年我是大队长,在他们心中很风光)
上中学后,总是盼望读更多的书;(奈何个人兴趣领域狭窄,也就不到20年热爱的书几乎都读过了,进书店再也找不到幸福感了)
10年前,喜欢过一个男孩子,盼望他房间的灯亮起;(交往了不到一个月,就受不了作为人家第9任女朋友的挫折感逃了)
然后呢?然后我就成年了,就似水流年地过日子。几乎还没来及等待,事情就过去了。
 
在莫干山王锋问好几个人:“支撑你生命的激情是什么?”
这个问题我问过蒋涛,我很喜欢他的答案,蒋涛说:“把我喜欢的事,做得更好一点。比如围棋下的更好点,太极功夫再深点,管理公司的水平再高点。”
我也是因为能一直感觉到自己的进步,感觉到团队的进步,从每周一点点的进步中,感受到快乐。所以绿人网也渗透着温和和清润的气息。那是“生”气不够,时间未到。
是啊,我在等待夏天。
喜欢夏天,热辣辣的大太阳底下,喝很甜很甜的东西,把自己晒成金棕色。然后晚上,看着满天很多很多的星星。那种生命力完全透出地面,热烈的、噼里啪啦的、饱满的感觉。
等待夏天。
2008年05月02日
 
蒋涛说:“来醉爱,见大侠”。去了,真的见到大侠了——张源侠,被雷到。
 
网名大侠,本名张源侠,他的英文解释是my Chinese name “Yuanxia” means “original Knight”。大侠专业是心理学博士后,在美国开诊所。在国内练过10多年武功包括太极、八卦、螳螂拳等,到美国后,师从陈守孚学心意六合拳,将之改为“心意道”。04年开始在网上写关于武学的文字,后写了引发现代武林轩然大波的《中国内家武艺的不传之秘》,引发中国各派高手纷纷上门挑战(其中包括蒋涛的同门师兄),然后被鉴定为有真功夫,“真的很厉害”。
大侠对自己的形容我很喜欢:心意道第一牛嘴(上唇接天,下唇接地,气吞山河,低眉一笑)。
 
慕名赶到醉爱会大侠的,一半是他的弟子,一半是前来切磋的杨氏太极、陈氏太极、吴氏太极、咏春、形意的弟子。
一顿饭没让大侠吃消停。一会是弟子要求指导如何固丹田,一会是要求矫正龙调膀的心法,一会是大侠自己演示从武学到搏击的“变”“化”“空”“灵”,展示以意御气的阴阳之变,展示整劲与破形,演示真正以一打五的打法,一会是把和他玩推手的185的小伙子摔得满屋子乱撞~作为武侠小说爱好者的我小人家,一边目不暇给,一边感触:
1.         为什么没带DV来啊~
2.         武学高手与做公司一样,看到的是“化”的皮毛,真正的东西只能自己体悟;
3.         难怪轻易不收徒弟。在场的人,对“自我”的觉悟和“武”的认知,和大侠比相差太远,真是不够资格给大侠当徒弟
 
    这是一周内,第二次被雷到。语不成句,又不能不记。
 
附段 大侠的文字:
 
中国武学文化的四次革命
张源侠
 
中国人文精神的一大支柱就是武侠精神,而当今世界中国文化对世界影响最大的除了中华餐饮文化、中医文化以外,就要算中华武侠文化了。中国人的东亚病夫形象在世界舞台上第一次被符号化地扭转,当推李小龙的功夫电影,而李安的藏龙卧虎使得中华武侠文化第一次在世界顶级艺术评审中脱颖而出,后来便有英雄十面埋伏功夫前赴后继杀向西方。而太极拳则更被认为是继印度瑜伽以后的当红健身时尚。
武学原本只是一种原始的杀人手段,把杀人的东西演化成一种美丽的文化中国古人做得最好。当今中国因为各种各样的原因,武学文化在中国人的现实生活中其实是逐渐凋零了的。大多的中国人沉迷于武侠小说、电影、游戏这类虚拟的武学世界,而回避现实生活中的真实武学修炼,其原因之一就是,当今中国人对中华武学的真正文化内涵所知甚少,无法把中华武学和自己的现实生活联接起来,本文希望探究这个议题来重振中华武学的文化精神,以使得中国人对自己的传统武学文化有一个大概地了解。
 
少林硬功疾劲和杂家文化
少林武学起源于中国禅宗的发源地嵩山少林寺。中国禅宗可以说是由印度高僧达摩老祖开创的,而禅宗的不立文字,直指人心,见性成佛的个人性特色混合了中国人自己的道教文化的易变和实用特色,便构成了少林拳的核心要素:硬功疾劲和杂家文化。
佛教的护教神被称为金刚,少林寺的大门内侧便是哼哈两将,到了大雄宝殿的内部两侧站有四大金刚,因此,少林寺的原初武学无可避免地受到佛教的金刚神的影响,金刚便是极硬的意思,因此,少林拳的目标便是练成金刚身。所谓金钟罩、铁布衫、大力鹰爪功、铁沙掌都是根据这个指导原则设计出来的。金刚神不但力大,因为是神,所以动作必然极快,所谓神出鬼没便是此理。少林拳因此也就拼命求快,最好打得如疾风那样。
禅宗讲究自修自悟,因为从自心开悟,可以诃佛骂祖,因此,少林拳从创始之日起,就显出这种百家争鸣的特色。几乎每个大师都喜欢创拳编套路,自立门户,结果千年下来,少林拳的套路便多如牛毛。例如,作为少林旁支的螳螂拳便有七星、梅花、太极、光板、秘门、六合等流派,里面的套路有数百套之多。大侠的第一个师傅,王雷华先生就是一个螳螂拳迷,他学会了上百套螳螂拳,玩味起来觉得其乐无穷。大家常感叹传统武学失传,在少林拳这派里,主要就是套路失传。王老师常感叹自己记性不好,把某个套路忘记了。大侠建议他用录像记录下来,免得将来再恨自己的记性。可王老师保守成性,宁愿带进棺材,也不愿意让大侠录像。中国拳师的这种保守陋习也是传统武学式微的原因之一吧。
少林拳的硬功疾劲在本质上符合现代竞技体育的阳刚精神,而李小龙、成龙、李连杰的功夫电影弘扬的主要是少林功夫,因此,天下功夫出少林这句话在这个显见的意义上是对的。少林功夫东传至韩国、日本后演化成空手道,而空手道、跆拳道基本上也是遵循了这个硬功疾劲原则。空手道和跆拳道都有硬功断木板的训练,那个木板其实都是最为松软的木板,中间还事先划好一道缝以便木板断裂。结果,练空手道的孩子们也能很轻易地表演断木板神功。作为少林拳国外分支的空手道、跆拳道因为注入了日韩式的经营模式而象快餐店那样在全世界流行开来。这其实是个很大的生意,但中国人在这个生意领域落后日本韩国太多,结果,空手道、跆拳道回流中国,到处都是日韩武馆,却不见同样经营模式的少林武馆。
 
形意桩功整劲和内省文化
少林拳学的百花齐放满足了中国人宁做鸡头弗为凤尾的人生原则,但对绝顶武学的探究却因为过分注重外在的虚化招式而失却了锐利进取。形意拳对桩功整劲的强调其实是对少林拳过分注重虚化招式和局部功法的一次矫枉过正。形意拳相对于少林拳的夸张虚化招式,更多地回归武学本源,探究人体内在的整体攻击能力。形意拳的入门先站三年桩,奠基了形意拳的内省文化特色。尽管少林拳也强调站桩,但少林拳的四平大马桩叫常人很难承受,而形意拳的站桩相对来说,桩架较高,步距较小,比较容易入门练习。
形意拳对桩功的强调到了王芗斋先生手了被强化到无以复加的地步,尽管他强调自己的拳法是意拳,后来又被称为大成拳,但常人看他的拳法,主要的印象就是站桩,而如果意拳脱离了站桩,意拳也就无法立足了,因此,王芗斋先生的意拳在本质上就是桩拳,通过站桩获取内体内在的攻击潜能,而所谓的意的训练只是为了达到更好的站桩的效果。而站桩有树根的意象,不管千枝万叶都来自树根,因此,便有所谓集大成的说法。
王芗斋先生对桩功的极度强调,在文化的意味上其实早就超越了单纯的武学。后来的气功热潮中,成千上万的练功者在公园里练站桩,他们不是为了练武,而是为了强身健体。这种站在那里不动的练功法蕴含了很浓的中国道家抱一守神的文化味道,这就是所谓静极生动,而大家也倾向于相信内动的功效远胜于外动,因为内动里面有。很多练武的,练了很久,感觉自己的武功无法再进步了,因为王芗斋先生对桩功的大力鼓吹,大家都自觉或不自觉地站起桩来。大侠遇到过不少的中国拳家,尽管练的拳法五花八门,但有一点几乎是肯定的,大家最后都练王芗斋先生的站桩法。而要说到自己武学的境界,很多人都喜欢谈自己站桩的感受,说自己如何在站桩中体会到内在的惊人能量。
尽管现在有很多人对王芗斋先生的武学水平有各种各样的评论,但不可否认,他对桩功的极度强调和他晚年对站桩养生的宣扬,使得他的武学思想超越了狭隘的攻击性武技,而成为一种修身养性的简单有效方法。但问题在于他晚年对养生站桩的强调和他中年时对攻击性站桩的训练方法有微妙的差别,结果,很多拳家练站桩站出了感觉,但却不知道自己的感觉到底对了多少。
台湾的潘岳先生曾遍访大陆形意、太极、八卦高手,感慨今人武技灵巧有余,功劲不足,和传奇武功有很大的差别。所谓学拳法套路易,明劲法诀要难。他经过多方苦修感悟,终于体悟出一种由脊椎为主的先天劲法。这个先天劲法也是通过站桩找劲来修炼的。大侠读其著作,猜想他和王芗斋先生中年所悟的站桩找劲法有异曲同工之妙。他的武学创举在当今台湾有举足轻重的地位。他坚称先天功法没有任何神秘因素,只要按照他的方法训练,普通人也可以练出很强的武功,因为他相信人身内有无穷的奥秘被我们自己所忽略。因此他的先天劲法也是一种桩功整劲和内省文化。
 
太极柔功化劲和务虚文化
太极拳从初期的无敌拳法演化成当今的老弱健身操,这是一个很奇特的故事。关于太极拳有太多的神话,一切的神话都托凭于那个杨无敌的传奇。所谓用意不用力,柔弱胜刚强的高妙理论吸引了成千上万希图通过对暴力性武功最为反调的松柔练法,来达成梦想的绝顶武学境界。
当成千上万的人相信那个大松大柔理论,并在一起努力用功地摸索时,任何的反面意见便都成了少数而不被采纳,尽管练了几十年也无法练成想象中的武功,大家却从来都不怀疑那个大松大柔理论的对错性。大侠听说,几位顶级太极大师都在家里苦练大杆子,还听说有练铁球功,玩石担,打沙袋,推巨磨的门内秘密练法,但绝大多数练太极的人却不被容许练那些力气活。你一旦用力,你就违反了用意不用力和大松大柔的伟大拳理。那些自己练不出功夫的太极练家中毒甚深而不自知,动不动喜欢把杨无敌搬出来吓人。其实杨无敌究竟是如何练拳的,谁也没见过。倒是有文字记录说杨无敌身若猿猴,手似运球,再看今天的太极,那里看得到猿猴的影子。
大侠练太极拳十多年,功夫自然也有一点,推手玩一般人也不难,但心底明白,那不过是轻松游戏,动不得真格的。大侠在上海的时候,跟一位师傅学常式太极,那种太极的练法好比练杂技,对下盘的要求极严,一腿蹲下后锁住不动,然后尽量把第二腿前伸,再慢慢把重心以很低的姿势移到前脚。练成以后,身如蛇拧,一看就很有功夫的样子,但那位师傅告诉大侠,说他的师傅和一位练拳击的比武,交手多时无法取胜,最后凭一记突袭才击倒对手。这个常式太极绝对不是什么大松大柔的。还有一位太极师傅教大侠双足并拢紧贴墙脚,膝盖抵墙,双手扶墙,然后慢慢下蹲,要求足与膝不可离开墙。这种练法对腿部肌肉的要求甚高,根本不可能大松大柔。大侠也曾用螳螂拳的快手试探太极好手的反应度,大多无法及时反应。自从大侠学了陈守孚老师传授的心意拳学,终于认定大松大柔练法的低效性,所谓十年太极不出门,原因为何?那个大松大柔的练法效率太低。
因此大侠认为太极文化是一种务虚文化。那么多的人在一起,为了一个虚拟的理想,用一种虚化的方法慢悠悠地趋向目标。这种务虚文化对实战武学无益,但对慢性病的修养和治疗却是一个最好不过的方法。太极拳借着神化的杨无敌意象和虚化的修炼法,虽然无法帮助人成就绝顶武学,却歪打正着地帮助了千万人战胜病魔。太极对全民健身运动的广泛影响和高效性充满弥补了其在武学修炼本身的低效性。其实在生活中还真没有那么多的人天天梦想着修成绝顶武功呢,如果太极令一小撮武痴失望的同时却拯救了千万人的生命,太极的大松大柔的低效武学理论实在很有其存在的必要啊。
 
心意筋功意劲和实用文化
几乎每门拳法都在说内劲的重要性,但大家对到底什么是内劲却搞不清楚。心意拳的内劲就是通过对筋腱力量的特别训练达成的。筋腱有别于肌肉。通过重量训练可以提高肌肉的力量,但对提高筋腱的力量却不是最为有效的。很多的传奇内家高手都是瘦骨嶙峋的,但一身腱子肉的年轻人却远不是他们的对手。过去大家都以为是气功的作用,如果真是气功的作用,为什么那些不练武功的气功师在技击上根本不行呢?
陈守孚老师在大侠面前展现出来的惊人武功就是通过筋腱展示出来的,那个筋腱就好比藤蔓,老藤的力量远胜过幼藤。内家高手肌肉不发达,因为他们把主要的精力放在对筋腱的训练上。大家也都知道这种对筋腱的训练叫做伸筋拔骨。所以少林拳天天压腿拉筋,但问题是少林拳的压腿拉筋并没有达到人们想象中的内劲的效果。这里面有个关键的字要改,心意拳的说法是撑筋拔骨
正因为秘诀是撑筋,所以心意拳不压腿,而是把筋撑起来,好比一把雨伞里的伞架,而传统的所谓拔骨是什么意思呢?骨头基本是个固定的构造,再怎么练也很难拔长。我们要练的其实是把骨架进行最优整合,使得全身的骨架在技击的时候保持最佳的力学形态。而骨架之间的联接就是一个缩涨关系,所谓寸劲就来自于骨架之间的这个缩涨,拔骨顶多拔寸级的距离,拔骨的时候,骨周围的筋腱必须饱满撑足,在手的形态上就是五指似钢叉,劲道要顶到指尖。足踩地的时候也要十趾抓地,好像全脚掌趾扣住地面的感觉,而整条脊椎就是人体骨架的总干。手与足之间的力学传递主要通过脊椎进行。心意拳的一节一气原则练的就是打通脊椎之间整体连接,使得身体犹如一根老藤。这个撑筋拔骨原则就是心意拳的一个核心秘密。手脚的筋同时撑足,整个身体就好比上紧弦的提琴,用心意弹拨,整个身体就会奏出美妙的音乐。
这个撑筋拔骨原理即使在心意拳门内也是濒临失传的东西。如果懂了这个原理,大家就会明白劲与力的区别,劲主要来自筋腱,力主要来自肌肉。劲与力在很多时候是混在一起的,但内家高手偏重于劲,外家高手偏重于力。内家高手基本不做重力训练,外家高手则强调重力训练。筋腱与肌肉的差别在于,筋腱好比房子构造内的钢筋,肌肉则好比包裹在钢筋外的砖块水泥,骨头则是房子内的钢结构。如果钢架和钢筋的品质都够好,那么砖块水泥就无关紧要了。这就是为什么中国传统武学的绝顶高手大多是瘦子的原因。
练习撑筋拔骨的原理很简单,但真的做起来却不容易,因为我们不知道人体内怎样的骨架构造才是最厉害的构造,这就需要传承,因为历代祖师通过数百年的摸索已找到这个撑筋拔骨的最有效训练法。在心意拳内,就是通过24大把的撑筋拔骨训练把人体内的最佳攻形态整合出来,而在练24大把的时候,内在的意劲就是所谓的不传之秘。这个意劲是指发劲时候的意念关注所在,就好比拉提琴时手压琴弦的位置。这个位置必须很精确,否则拉出来的声音就会走调。
通过意劲控制24大把的撑筋拔骨训练就是心意拳的核心原理。这个原理不讲是很神秘的,公开了也就那么简单。这给中国内家拳法指明了一个很清楚的方向。如果不讲意劲,不练撑筋拔骨,那必定是低效的训练法。而这个用意劲来练撑筋拔骨原理可以很容易地转到很多的自我健康、养生、心理减压训练中。人类最为本能的撑筋拔骨就是伸懒腰,只要你会伸懒腰,你就会练心意拳。心意拳基本不练套路,每个大把里的动作都极为简单,也就一二三那么快就完成了。说通俗一点,每个大把就是身体不同姿势的伸懒腰,当然是很艺术地伸懒腰。
大侠相信心意拳的这个撑筋拔骨伸懒腰在不久的将来会成为人们自我健康训练的首选,因为她极简单(一个大把一二三那么快就完成了),极随意(在任何地方想练就练),极深奥(可以练成超人金钢般绝顶武功)。除了三大优点以外,还有一个优点不能不提,那就是高效减肥,内功练成之时,身体自然成就玉树临风般优雅。