2006年01月18日

          可靠消息,早就传出06年盛大北分大调整的消息,今天终于证实了,先是高层的变动,前几天上海总部来了一批人,今天早晨到公司后,就觉得气氛不寻常,先是总部的人在会议室开了会,会议结束后,从上午十点开始,在位于知春路卫星大厦9层和14层设立了四个谈话点,各部门员工,除掉电台外,分别被叫去谈话,整个流程就是谈话、办手续、走人,而且从始至终都有人会跟着,像防贼似的防着人。盛大北分员工不到二百人,这次被裁的只剩下了几个。  
    
    盛大做出的事情外人很难想像,刚出来的一个新产品盒子,前段时间公司责令每位员工必须购买,要不然不发年终奖。现在可好了,在年前把人给裁了,节省了一大笔年终奖,还有,千万不要买盛大盒子,非常垃圾的。  
    
    网上说陈天桥要卖掉盛大的股份,8份美金,这个消息还没有听说,总之一句话,盛大快不行了。

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2005年12月19日

从教这么多年,感觉上是越来越累。量化考核、职称评定、申报学科点、迎接评估、讨论文件、开会听报告……现在只要一个行政命令,高校里就掀起一个群众运动;老师们在课堂上可以组织研讨、侃侃而谈,但出了课堂就成了一个不折不扣的被管理者。此外,本科生、研究生扩招的结果,是师生比的扩大,这时候如果想做一个负责任的老师的话,确实会累得半死。当然,我们也听到某些研究生为导师做科技童工,而累得半死的消息。

  此外,老师们上有老下有小,要跟着上学的孩子一起做功课,生活水平要赶上邻居,乡下的亲属需要接济……

  当然,我相信那些英年早逝的老师和科研工作者之所以拼命工作,更主要是为了事业和使命。日前有报道说,中国社科院的萧亮中去世时才32岁———那样一个原本健康开朗的人!

  过去被推介的楷模,都提倡人民从休息、闲暇中挤出时间来,用于学习和工作。在20世纪70年代末那个“人人都爱陈景润”的年代,报纸曾报道过杭州一位刻苦钻研的年轻科研工作者,他曾陪外地来的亲人,在杭州游览了一天,报纸上说,他为这被浪费了的一天时间“心疼地流下了泪水”。

  而现在,我们中国人中普遍的一个苦恼,是如何从繁重的工作中挤出一点时间来用于休息、休闲。一位也是当老师的老同学在累病之后,满脸倦容地对我说:现在我想通了,每天我要留出90分钟时间给自己,做90分钟的慢速运动,我不为自己想也要为家里人想。

  而我,是把体育锻炼搞得和工作一样累:高强度地打30分钟羽毛球,认为这就是休闲。休闲完毕,立刻又投入忙忙碌碌中。

  许多出门旅游的人,也是在紧张地休闲:紧张地早早出发,生怕路上塞车,到了目的地又紧张地一个接一个地跑景点,然后又匆匆赶往火车站或飞机场,然后歪歪倒倒扶着墙回到家里……休闲完毕。

  是社会有问题,还是我们的心态有问题?谁在逼你这么累?无论你从事哪一种职业,其实都应该舍得“浪费”一点儿时间,从繁重的工作中脱身,从激烈的人生赛跑中转身,经常把一些时间奖赏给自己。善待自己不是自私,而是人生第一责任。

  可是,我们实在舍不得浪费时间。周一到周五的晚上原本要和家人、朋友分享的时间,我们恭恭敬敬地献给老板;周六到周日原本应当休息的时间,我们要挪用来“充电”。

  我们不敢放松,不敢浪费时间,否则,结果就有可能是落伍、失业、受穷、被竞争对手排挤。我们从幼儿园时代就开始赛跑。在写字楼里,职员们在电脑前冲刺;在工厂里,工人们和发出巨大噪音的机器一起在冲刺;在公路上,司机们为了多挣钱,超载、超时、超速驾驶,他们似乎是用命来赛跑。孩子拿到了高考录取通知书,有的父亲为孩子筹集学费、路费而累倒在夏天里。穷人们不敢不冲刺?

  我们就是这样在慌慌张张、急急忙忙的冲刺当中,度过这个时代和自己的人生。因为……因为我们心里不踏实,我们没有稳定的预期和足够的保障,我们面临太残酷的职场拼杀。我们早已失去了传统中国的贵柔、不争、从容、悠游。一个身心疲倦、身心沉重的民族,经历着一个被现实窘境所紧逼、被欲望洪水所驱赶的时代。我们前半辈子用命换钱,后半辈子用钱保命。

  当然,我们自己有责任,我们之所以会有恐慌感,除了客观的现实原因,也有我们主观上的心理魔障。我们需要有一些健康的理念来调适身心,需要有一些终极的信仰来慰藉心灵。仁者寿,心灵和谐者寿。我们的社会与制度也有责任,我们不能使非人化、身为物役成为制度,休息、休假、休闲是基本权利。一个血压升高、动脉硬化、心慌、心律不齐、喘不过气来的社会,不是我们所需要的。


  作者:暨南大学东南亚研究所教授

2005年12月12日

常常看到一些不知道是愤青还是无脑又或者由妒生恨的人在我的论坛里批判那些在他们看来“用灵魂、肉体和宝贵的青春换来一辆车”的女学生们。


     我觉得能开着A6上学或者有奔驰接送的女孩都很棒,她们比同龄人更早懂得资源的有效利用、效益的最大化以及个人生命的经营。上帝给每个人一些固有的资源,有人适合好好学习、有人适合吃苦耐劳、有人适合坐享其成,重要的不是给了你什么,而是你是否按照你最适合的去努力了。


     我向来鄙视那些怀着酸葡萄之类阴暗心理的人像道德家一样站出来说——你们难道非要出卖灵魂吗?靠自己的努力难道不能让你过上幸福生活吗?你这样做对得起父母和自己的青春吗?


     呵呵,这些质问的苍白已经到了不值得驳斥的程度,你怎么知道别人的A6是用灵魂换来的?你倒是没有出卖灵魂,你又给自己留下了一辆什么呢;你怎么知道别人过上那样衣食无忧的生活不需要努力,你以为经营一段男女关系很轻松吗?还有人总是按照自己那从来没有真正享受过情爱与物质共存的幸福生活的心态来揣测那些女孩一定都很痛苦,每天过着慰安妇一样凄惨的生活,呵呵,很不幸,知识经济的时代已经来临,美女已经有了更多选择,中国富豪榜上前10名大多数都不到40岁,而且大多数受过高等教育,个人素质和内涵兼备,这些人代表了中国新富一代的总体特征,被这些人包养或者仅仅是做个不定期的性伙伴,恐怕既不会被殴打也不会遭受性虐待吧。不要想象那些女孩象孟姜女一样每天孤单的守候在家里等待野男人偶尔的驾临,只要有钱,她们的生活要比你们的丰富和有趣得多,她们可以去香港或者巴黎购物,可以约几个姐妹一起去做卵巢保养、可以请专业陪练陪着打网球、高球、壁球,可以行走祖国大好山河拍照、记录,回来出本小游记什么的,总之她们过上了有些人一辈子也过不上的生活,所以我一直很敬佩这些女孩,懂得规划自己是人生的一大利器。


说了很多,最后总结一下人们对此类问题的一些误区—— 


1、傍大款的女孩不一定不幸福,反而一般都很幸福,更不需要那些不幸福的人同情。


2、给女生买车的人不一定是没有素质、呲着金牙的暴发户,反而往往是比大学老师更有素质的人。


3、有钱人不一定都是糟老头子,现在的富豪一般都在30岁出头就完成了原始积累


4、和有钱人交往、开着他们的车不一定就是被保养或者做二奶,现在的青年才俊一般结婚都很晚。


5、和有钱人睡觉不等于卖淫,因为他们完全可以是在谈恋爱,有钱人都不谈恋爱吗?有钱人往往是情商比一般人更高的人。


6、和有钱人谈恋爱的人不一定就是徒有一张脸、大脑一片苍白的女孩,往往她们反而是兼具美貌和智慧的优秀女性,富豪都是绝顶聪明的,能和这些人周旋的游刃有余的人不可能是傻瓜,而且知识经济时代的富豪也不会喜欢一个除了
安妮宝贝和余秋雨其他什么都不知道的人。


7、大学里的男生对于漂亮女生开车来上学恨得咬牙切齿是完全正常并且永远无法改变的,大学里最漂亮的女生理所当然不应该属于正在上学的男生,因为大学男生除了一副还没有被淘空的皮囊什么都没有,你说你们有真情,但你们根本不懂得怎么经营爱情,你说你们会让她幸福,但你月底还要问女孩借饭票,你说你有一天会出人头地,放心吧,等你出人头地,一定会有大把的漂亮女生在等你。

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2005年12月08日

疯啦!全都抢疯啦:今年成了“抢”年!

 

这世界是咋回事,一夜醒来全变了,全世界打“抢”成疯。我这不是空口说白话,是有事实依据的。仔细看看,从现在的新闻、广播、报纸、舆论、博客、论坛,到处都有“抢”的身影。你肯定不愿意相信,也不愿意承认,因为社会正处在歌舞升平、国泰民安的时候,怎么可能“抢”成疯?是啊,有这样的疑惑正常,待我慢慢给您分析分析,也许你可以认同我的观点。

一、春节打“抢”成风

这事,已经不怎么新鲜了,地球人都知道春节期间,打“抢”成风,各地警方都处在高度戒备状态,开始准备新年的严打。这些人打“抢”,不再是寻找夜黑风高的晚上,为了来钱快,不管什么时候、什么场合,他们都敢正大光明的行凶于市。大家多是抱着敢怒而不敢言的态度,结果越发助长了他们的“抢”风。老话一句,遇到这种情况,是“士可忍,孰不可忍”,让他们知道群众也是有力量的。

二、春节“抢”火车票

  这是出门在外最头痛的事,到了这个时候,火车票又成了热门货。铁老大的做法,自然没啥改变,唯一可能有变化的是火车票价又涨了。你要说涨了不要紧,买了票你总得让个座吧,嘿,看你的运气了吧,你有门路那就另当别论,情况如此“抢”购火车票就成了自然而然的事。可以这样说,火车票是出门人永远的痛,做为老百姓的我们,只有期望当局及早解决(没十年八年,估计难)。

三、有“人”抢机票?

    机票能“抢”吗?怪事年年有,今年也一样,听说可以“抢”到明年二月。说实话哦,我还没有坐过飞机,每次都因机票太贵,而不敢轻易尝试。机会来了,稍纵既逝,也许今年可以坐次飞机啦!如此想想,做梦也会笑,呵呵!哦,忘记说了,这是一家叫“去哪儿旅游搜索引擎”网站推出的抢机票活动,“抢”到了不用花钱哦!网址也一并写出来吧http://www.qunar.com/twell/longwell?locale=zh (有点像在做广告,呵呵!)

 

其实“抢”的事每天都在发生,是好是坏,就取决于是否在法律允许的范围。比如在和讯博客这段时间几个较热的贴子,就是有关打“抢”的事,不过我提醒大家莫这样“抢”,

这种“抢”可是天理难容呀!“抢”做为一种社会现象,希望能够趋向好的方面发展,好比过年“抢”年货,大家都有钱,不正说明一点“国富民强”吗?我相信这是每个中国人的愿望。

2005年11月30日

昨天有谁丢孩子了?!!!

 

今天(1129日)晚上700左右我在大望路等930区间车的时候,看见一个女的抱着一个小孩。作为一个孩子的妈妈,我看到小孩子就挺喜欢的,那个小孩穿一件连身的包手包脚的粉红外套,胖胖的挺可爱,我就更多看了两眼,可是越看越觉得不对劲。

 

疑点一:坐930的大多是去通州或者河北燕郊的,再加上到大望路之前的车程,对几个月的孩子来说,这就算是个小长途了,有孩子的人都知道,带小孩子出趟远门,水、奶瓶、尿布是必须带的,细心的家长甚至带的东西更多更全,可这个女的除了孩子竟然两手空空,这让我有点怀疑。开始我以为她身边还有其他人帮着拿包,可是看了半天发现就她一个人而已。再加上今天晚上气温挺低的,孩子的衣服有点单薄,可是也没有用小毛毯或者小被子包一下,那个女人更没有用自己的外套给孩子遮一遮。

 

疑点二:这个小孩子不管是外套还是小帽子,品质非常好,搭配的也十分漂亮,嘴里吃的安抚奶嘴也是高档货。可是抱她的女人,虽然不脏,但衣服低档,头发也邋遢。那个女人眼神比较警惕,抱孩子的姿势很奇怪,经常把孩子搭在肩膀上。她把孩子的帽子拉的很低,遮住眼睛和半个脸,只露出鼻尖和嘴巴。

她好像很怕小孩子醒过来,一直给孩子塞安抚奶嘴。可能是怕孩子渴,有两次,竟自己吮两下奶嘴,然后再塞回孩子嘴里。

 

疑点三:我站在她附近,想跟她一起上车,再观察一下,找个机会跟她聊几句,也听听她从哪里下车。最让人怀疑的地方是,930在大望路是始发车站,7点还是高峰,人非常多,当930区间车来了的时候,她竟然抱着孩子拼命狂挤,跟本不管孩子会不会被挤到。这时候有个男的挺热心的也看不下去了,跟她说,你不用这么挤,挤到孩子怎么办,上车自然有人给你让座。说的时候拉了拉孩子的帽子,把孩子的眼睛露出来。那个女说了句“抱着孩子不挤怎么上车”后竟然又从人群里挤出去,抱着孩子跑了。(可能是惊着了吧)

我已经被人挤上车了,看见她往930城建站方向去了。

 

我很自责,应该在上车前就跟她聊两句的。我用手机拍了照,可是我的手机不好,光线太暗,根本看不清楚。

 

希望各位多多转贴,更希望我只是一场虚惊。

 

孩子:8_10个月,从衣着上来看应该是个女孩,穿粉红色连身包脚棉外衣,粉红色带条纹的线帽,胖胖的,用一个坠一串小玩具的安抚奶嘴。

 

大人:不到160CM,耳朵以下,肩以上的烫发(很久没收拾了),黑色棉外套,黑裤子,黑运动鞋。圆脸、圆眼睛,年龄20岁左右,没有外地口音。

 

930区间:从大望路始发,途经杨闸、杨闸环岛、西军庄、航艺所、西马庄、物资学院、北观环岛、焦王庄、龙王庄、宋庄等站终点是河北燕郊开发区。

 

许博渊

我们要感谢美国《纽约时报》,它率先报道了在日本市场正热卖两种全面否定侵略战争、肆意诬蔑中韩民族的漫画,而且几乎没有受到公众、知识分子或者主流媒体的批评。通过这个报道,我们得以知道,小泉、安倍、麻生之类政客如此嚣张,原来是拥有深厚的民意基础的。我们也得以知道,日本社会已经全面右翼化,正义的力量已经被边缘化了。我们还得以知道,中日关系似乎已经无可挽回地进入冰河期,而冰河的化冻可能将以地质年代来计算。

仅从外界报纸的转述,关于中国的漫画《中国入门》就可以让每一个有血性的中国人拍案而起:"看看当今中国,它的道德、思想、文学、艺术、科学、研究,没有一样吸引人。"关于侵华战争,居然说"日本政府和军队将中国国民从饥饿中解救了出来",如此等等。

读了这些报道,我立刻想起了从前家乡的一出地方戏《珍珠塔》。这是一个鞭挞嫌贫爱富的戏,说一个穷书生名叫方卿,千里迢迢到姑母家借钱,被姑母断然拒绝。他姑母不但拒绝提供任何帮助,反而把他奚落了一顿。方卿说,砖头瓦片也有翻身日。他姑母则说,别人家砖头瓦片落在大路边,用脚一踢就翻身,你这块砖头落在九曲三弯阴沟里,永生永世没翻身。她还说,如果方卿有官做,她将头顶香盘、三跪九叩前往迎接。结果,方卿回家苦读,终于高中状元,被皇帝封为八省巡按,她只得头顶香盘、三跪九叩迎接曾经被自己看扁了的内侄。这出戏反映了中国民间弱势群体对于为富不仁之人的控诉,也表现了中国下层人民的志气。如今,我们面对"一衣带水"对岸的这些小人的奚落,作何反应呢?

首先,我们应该有志气,有骨气。一个人,如果没有一点志气,没有一点骨气,只有奴骨和媚气,那他是不会有出息的,只能当奴隶。但是,正是在这一点上,我们有些同胞的举止行为着实令人痛心。明星军旗装事件余音未散,西安又有一家幼儿园让5岁男孩身穿日本和服、腰胯"皇军"军刀拍照,制作挂历。我就不明白,为什么总有一些人这样没有骨气,这样不长脑子。

我们要花一些力气,扫荡社会上这类奴性,舆论界要痛加挞伐。同时,我们要争气。所谓争气,就是要把自己的事情做好,做得比日本人更好。遗憾的是,在许多方面,我们总是一而再,再而三地落后于人。

就说教育吧。如果说,知识在工业化阶段至关重要,那么在知识经济时代就更上升为主导因素了。联合国工业发展组织不久前发表报告说,知识差距是穷国贫困的主要原因。但我国还有许多农村孩子不能接受最基本的教育。据官方数字,我国4.8亿农村劳动力中,初中及初中以下的竟然达到4.2亿 !这不仅是他们个人的不幸,也是国家民族的不幸。这方面,我们"一衣带水"对岸的那个老冤家就做得比我们好。

日本明治维新各项改革中,教育改革实行的最早,公布的法令最多。"维新三杰"之一的岩仓具视在1870年说,"使国家进入文明,走向富强,不言而喻,在于启发人智。"维新政府的要员木户孝允在1871年就认识到,"要想人才继出,千年不断,只有寄希望于教育。"1872年,政府颁布了教育改革的重要文件《学制》,提出要"必使邑无不学之户,户无不学之人"。儿童6岁入学,凡适龄儿童,必须挂"就学牌",警察发现佩戴就学牌的孩子没有上学,即处罚其家长。全国各地纷纷建设学校,到1875年,即《学制》颁布仅仅3年之后,建成小学24000所,与日本现在的小学数目相近。到二十世纪初,他们已经普及了小学教育,入学率达到98%以上,到20世纪中叶,他们已经进入学历社会。我国清末的维新运动在时间上与日本大致相当,但100多年过去了,我们至今没有实现小学教育的普及。教育的差距很快在经济上表现出来。

远的不说,且说二次大战后。日本1945年投降,国民经济完全崩溃,但很快在废墟上站了起来。原因不止一个,劳动力的素质无论如何占据着重要地位。从1945年到1960年,日本经济得到了奇迹般的恢复,奠定了实现现代化的坚实基础。其间,1958年7月到1961年12月,被称为"岩户繁荣",长达42个月,经济增长率连续3年超过10%。从1965年11月到1970年7月的"伊奘诺景气"更长达57个月,平均经济增长率达到11。8%。再回想我们自己,1958年,我们也试图来个"大跃进",结果是劳民伤财,直接导致三年饥荒。这里头,知识大差距所产生的作用不可忽视。以炼钢为例,日本有人才,搞的是科学炼钢,1970年原钢产量就达到9332万吨。我们当年的宏愿是年产1070万吨钢,但没有人才,没有知识,有的是热情和干劲,靠没有文化的老农民土法炼钢,炼出来的是一炉炉废渣。到如今,我们是否真的吸取了历史的教训,大可怀疑。许多贫困地区,有钱制造粗劣的景点、大而无当的广场、公德碑等等形形色色的形象工程,就是没有钱办教育。还有的地方拿国家拨去的教育经费大吃大喝,或者挪作他用。可是,他们口头上总是说的很动听,说什么"再穷不能穷教育"。

最近在一篇文章中读到安徽农村的一句俗话:"三代不读书,不如牛马猪"。我想,这里的"不如",不是指道德人品,而是指眼界、技能、思路、习惯、生活方式和生存状态。我们每天都可以从报纸和电视上了解到千奇百怪的事情,归根结底,这些事情的最终根源是教育问题。

争气不是一件容易的事情,光骂骂咧咧解决不了问题,要一点一滴做起,每个人都从自己做起,埋头苦干。如此,三十、五十年后,便可见分晓。否则,一百年后,还会受今天这样的窝囊气。

2005年11月19日


 

       11月12日,第十四届中国金鸡百花电影节暨中国电影百年庆典活动进入高潮,第25届中国电影金鸡奖颁奖仪式在海南省三亚市举行。这是80多岁高龄的金雅琴在领取最佳女演员奖。 新华社记者 姜恩宇 摄


新华网三亚11月12日电(记者王英诚、赵叶苹、黄会清)以庆祝中国电影百年诞辰为主题的第十四届金鸡百花电影节闭幕颁奖晚会12日晚在海南三亚举行。数百名导演和影星陆续走过百米"星光大道",进入颁奖典礼会场。


香港著名影星成龙获得金鸡奖最佳男主角奖,成为第一位获得金鸡奖影帝的港台演员。金鸡奖最佳故事片由《太行山上》和《可可西里》并列获得。《我们俩》的导演马俪文获得金鸡奖最佳导演奖。年逾八旬的金雅琴凭借在《我们俩》中饰演的老太太一角获得金鸡奖最佳女主角奖。

“希望中国电影下一个百年永远不受‘污染’”--谢铁骊在获奖后发表的感言引起了全场观众长时间的热烈掌声。经评委会评定,谢晋、谢铁骊两位资深中国电影人获得了本届金鸡百花电影节的终身成就奖。

唐国强凭借在《张思德》中的出色表演夺得了本届金鸡奖最佳男配角奖,在《孔雀》中饰演母亲的黄梅莹获得了最佳女配角奖。赛前获得七项提名的《太行山上》夺得了最佳故事片、最佳音乐、最佳录音等三个奖项,成为本届金鸡奖的最大赢家。


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如此“闹剧”电影节让中国电影蒙羞!

一度被人们寄予热望的三亚第十四届金鸡百花电影节,现在陷入了一个“是非门”。在经历了金鸡百花分家惹非议、主办方“商业大战”遭受质疑、开幕式混乱不堪等众多尴尬之后,本应高雅权威的本届金鸡百花奖因此溅上了不该有的污渍。

 不过,金鸡百花电影节在三亚如此不幸遭遇,正好能给热衷于“节庆经济”的地方政府提个醒,节庆活动并非一剂提升城市知名度,拉动旅游,甚至通过商业运作产生巨大效益的“万用灵药”。特别是当主办者过度追求“经济效益”,甚至“钱迷心窍”,让追逐铜臭之风弥漫原本高雅美好的文化活动时,那得到的就不是什么“美誉度”的提升,而是社会公众的反感,自身形象的损害。即使眼前得到了些“经济效益”的实惠,这种亵渎精神文明、损害公众利益换来的些许散金碎银,拿在手里心中能安稳踏实得了吗?对当地经济社会发展是有益还是深层的伤害呢?

 本届电影节商业运作的精心筹划,恰恰与电影节本身的混乱形成了鲜明的对比。尽管有这么多的“指定”服务,但在服务接待和会务方面的粗糙和混乱却也多得惊人。主办方在“创收”上的心机独运和聪明才智,在电影节组织举办上却不知到哪里去了,种种潦草敷衍行为让人不能忍受。


一,人与自然



我们是人,我们住在地球上。我们的地球上有很多东西——有山有水,有花有草,有树木有飞禽走兽,还有我们人。我们人是万物之灵。我们人与万物的根本区别,不仅在于我们有思想,还在于我们通过实践,可以把合乎自然规律和社会规律的部分,变成现实。通过实践,把我们思想中可以变成现实的部分变成现实,这就是我们的人性。



我们是万物之灵,只在于我们能在客观规律的范围内,按我们合乎客观规律的需要重新安排万物。我们的大脑不仅能产生正确的思想,也会产生错误的思想

。我们的大脑产生的错误思想,不是不能实现的,就是最终结果是伤害我们自己的。认识自然,也要认识我们自己。我们既是万物之灵,也是大自然的有机组成部分。



我们是自然的一部分。破坏自然,就是伤害我们自己。我们只能生活在自然的万物之中,我们要爱自然,要爱自然中的万物。



爱自然就是爱我们自己。





二,个人与社会



我们是人,我们是一个一个的人。我们又是一群人。我们的祖先从变成人的那一天起,就是一群人——一群动物变成了一群人。我们把我们的群体称作社会。我们生活在社会中,当然有社会性。社会性是我们与生俱来的属性。动物需要谋生,人也需要谋生。刚刚成为人的人们需要一致行动,共同谋生,这就需要有一个统一的观点。这个观点不能是一个抽象,必须有一个人来代表,从人群中产生出一个人来代表这个观点,这个人就是这个观点的人格化。这个产生出来的人,代表的观点越来越多,他就成为这个群体的人格化——既社会的人格化。这个社会的人格化依然是个人,一个人。而这就意味这个人既可以代表大家的意见,也可以代表他自己的意见。这个人既可以按大家意见办事从而为大家谋利益,也可以按他自己的意见办事,从而为他自己谋利益。并且,他还可以把自己的意见说成是大家的意见。过去的历史不去说它了。在我们现在的社会里,如何让社会的人格化——也就是政府,政府官员不在执政中掺假使坏,是我们每个人都需要高度关注的问题。如何利用已有的权利,如何通过努力获得该有的权利,是我们永远的课题。



参与政治,充分利用自己的民主权利。



三,人格与责任



我们是人,我们是社会的人。我们一来到这个世界,就与社会有了联系。我们从出生的那一刻起,就依赖着社会。社会也就是大家。大家都依赖着社会,也就是大家都互相依赖。因此,我们依赖社会的同时,也对社会有责任。只有对社会尽到了自己的责任的人,才有资格作为社会的人生活在社会中。作为社会的人的资格,是我们的人格的首要组成部分。连这一部分都没有了,我们也就没有人格。



我们生活在社会中,我们的一切行为都会对社会产生作用。我们作为依赖社会的人,对社会作出了维护行为,促进行为,是我们对社会尽到了责任;我们作为依赖社会的人,如果对社会造成了损害,我们就要对这个不良后果承担责任。努力维护社会,承担自己给社会造成的不良后果,这是我们维护自己的人格的两种表现。通常我们说,维护社会是对社会负责,承担对社会造成的不良后果,是对自己的行为负责。



社会是由一个一个的人组成的。维护社会既包含着对社会总体负责,也包含着对社会个体——也就是个人——负责。同样,对自己的行为负责,既包含着对自己有损社会总体的行为负责,也包含着自己有损别人个体的行为负责。



不对社会负责,不对自己的行为负责是没有人格的人。对社会负责的程度如何,对自己的行为负责的程度如何,是人格高下的尺度。



我们是有人格的人。我们对社会负责,我们对自己的行为负责。



尽到自己的责任。





四,自由与纪律



我们是人。我们的大脑都能把反映到大脑中的外部世界加工成一个新的世界。比如,小孩子一看到别人坐汽车,就能想到自己坐汽车。我们都希望通过努力,把自己大脑中的新世界,变成客观的新世界。我们的人性决定了我们需要自由,向往自由。



我们是人,我们是社会的人,我们只能在社会中创造新世界。因此,我们创造的新世界既不能妨碍别人,更不能有害于别人。这就需要纪律,以法律,法规等各种形式存在的纪律。这些纪律既限制我们,也保证我们不受别人伤害。



我们享受自由,争取自由。我们遵守纪律——自觉地遵守纪律。





五,平等与服从



因为我们都是人,所以,我们应该平等。因为我们都是有人格的人——我们都尽到了自己的责任,都对自己的行为负责,所以我们应该平等。



因为我们是平等的,所以,我们享受同样的自由,接受同样的约束;因为我们是平等的,所以,我们保持同样的尊严,给别人以同样的尊重;因为我们是平等的,所以,我们有同样的权利和义务;因为我们是平等的,所以,我们每一个人都有权按自己的想法做事,每一个人都无权要求别人按自己的想法做事。不过,事实也不完全是这样。



生我者父母,我们要对父母格外尊重;教我者师长,我们要格外尊敬老师。我们格外尊重父母,在法律面前我们仍然和父母平等;我们格外尊敬老师,在真理面前,我们也仍然和老师平等。



我们是社会的人。如果社会中每一个人都只按自己的想法做事,社会将不成其为社会。个人的力量是有限的,没有共同的努力,我们几乎什么事也做不成。服从是不可避免的。我们服从社会意志,是因为我们个人的利益只能在社会中实现。我们从自己的立场出发,服从对我们自己的利益有利的意志。



平等的人只有服从,没有屈从。



消灭屈从!





六,博爱与正义



我们是人,人是一种生物。任何一种生物只要失去了生命,就不再作为生命体存在,我们人也是同样。我们要展开我们的生命,首先要维护我们的生命。我们作为生物的一种,不能不把自身作为出发点。我们要生存,就要谋生。谋生成了我们的目的,其他事物就不能不成为我们谋生的手段。



我们是社会的人。因为我们不能离开社会而存在,所以,我们的谋生不能不依赖社会,不能不依赖别人。我们依赖别人依赖社会是为了谋生,别人和社会成为我们谋生的手段。因为别人和社会是我们谋生的手段,所以,如果侵犯别人和社会对我谋生更有利,我就要侵犯别人和社会。逻辑是这样,无数事实也是这样。



社会是所有人的集合。对于他人来说,我也是他人。如果所以人都用侵犯别人和社会的手段来谋生,社会将不复存在。社会必然要产生一些约束,使侵犯别人和社会的行为受到制止。这些约束有的是暴力的,如法律,有的是非暴力的,如道德。已有的博爱就是约束侵犯他人的一种道德。



博爱是一种让人们友好相处的道德。博爱在人类社会的历史中,起到了应有的作用。不过,对于谋生的人来说,博爱终究是外在的。利己就不能利他,利他就不能利己。



我们是人,我们有人性,我们要实现我们的人性。实现人性本质上是一种心理享受。我认为我力大无穷,可以上山打虎。我上山打死了老虎,我的人性就得到了实现。人的心理是社会的产物。没有社会的肯定,他人的肯定,深山孤勇吃起老虎肉来,也只有饱肚皮的感觉。兔子肉也可以饱肚皮。人性的实现需要社会的肯定,需要他人的肯定,要得到社会的肯定,他人的肯定,人性的实现就需要对他人对社会有利。人性的实现既包含对实现者有利,又包含对社会有利,利己与利他统一起来。从人性出发,博爱具有内在性。



我们是人,我们有人性,我们的人性越多我们的博爱就越广泛,越真挚。让我们多一些人性。



博爱是相对的。博爱不是也不能是对所有人的爱。在社会中,有的人为了他们的谋生以及由谋生延伸的目的,不惜违背社会的道德,不惜违反国家的法律,侵犯社会及他人的种种利益和权益,他们应该受到惩罚。惩罚是强制他们对自己的行为负责。这种惩罚是社会的正义。



任何社会都不能没有正义。没有对违法行为和不道德行为的惩罚,就没有社会的秩序,社会就必然要处于纷争与混乱之中。在纷争与混乱之中,博爱是不可能存在的。



博爱与正义同在。







七,学习与崇拜



我们是人。我们的人性是通过实践把我们大脑中能够变成现实的想象,变成现实。哪些想象能够变成现实呢?合乎客观规律的想象能够变成现实。那些想象合乎客观规律呢?这就需要学习。



我们的想象源于现实。我们的感官能够接触到的现实非常有限。非常有限的感觉难以产生丰富的想象。为了丰富我们的想象,我们也需要学习。



我们的前人通过学习思考,已经有了许多想象,需要我们通过学习了解;现代科学突飞猛进,我们也需要学习。



现代科学突飞猛进,却没有穷尽所有知识。事实上,没有未知世界,就没有科学。科学不能消灭未知世界,就给我们留下了一个没有约束的想象空间。科学幻想是想象,神的幻想也是想象。人各有心,心各有见。我们都有想象的自由,都有用自己的想象来解释未知世界的自由。对未知世界的不同解释,构成我们不同的崇拜,构成我们不同的信仰。



科学知识浩如烟海,我们许许多多人都不能全部掌握。我们没有掌握的知识对我们来说,依然是飘渺不定的。但是,科学带给我们的好处却是实实在在的。不相信科学成果无疑是自寻烦恼。科学的已知世界是实实在在的,科学的未知世界是空旷的。



我们相信科学,我们信仰自由。



科学已经为人类造了许多幸福,科学的进步将继续为人类造福。我们需要学习。





八,劳动与生活



我们是人。因为我们是人,能思想,能把思想中合乎客观规律的部分变成现实,所以,我们不满足于简单地依赖自然。我们创造了一个属于我们的世界——产品世界。把我们的思想变成现实的活动很多,如吃饭,也是把思想中吃饱的自己变成现实的吃饱的自己。人的建房与动物的筑巢最大的不同,是人先在大脑里建房。我们说,能产生产品的活动不同与不产生产品的活动。我们把产生产品的活动称作劳动。劳动和劳动的产品使我们离动物越来越远。



我们是人,也是生物,并首先是生物。我们要生存,首先要吃要住。我们的产品的第一要义是维持我们的生命存在,是要对我们的存在有益。产品是我们的大脑里产生的观念的现实化,它证明我们不仅有思想,而且有能力把思想中合乎客观规律的部分变成现实。我做工的产品证明我能做工,我是工人,我种地的产品的活动证明我能种地,我是农民。



我们是生物,我们更是人。我们通过有效的劳动,证明我们的人性,证明我们作为人存在。没有我们作为人的证明,我们消费产品,就只是作为生物体消费产品。有了我们作为人的证明,我们就是作为人消费产品,作为人享受生活,作为人在生活中证明我们的多姿多彩。



我们是人,我们是社会的人。我们的劳动,只有经过了社会的承认以后,才是有效劳动。社会对个人的劳动的承认方式,最根本的是通过各种方式分配产品。我们只有在获得了社会产品后,才能生存。社会产品的分配,是社会对个人的第一肯定。人首先要谋求在社会中生存。对于谋生来说,一切手段都是合理的。对于社会来说,只有通过劳动才能存在,对于个人来说,则不然。社会必须劳动与个人可以不劳动的矛盾,造成有一些人不劳动或少劳动,另一些人多劳动少获得产品。由于我们在很大程度都还是谋生的人,所以,这种现象还广泛存在。



我们终究是人。靠自己劳动生存,为社会多做贡献,是我们的人性的表现。让我们多一点人性!





九,爱情与婚姻



我们是人,我们追求爱情。



就象所有有性繁殖的生物一样,我们也通过性繁衍后代。不过,我们是人,我们不仅有性欲,我们还渴望爱情。



我们是人,我们是社会的人,社会肯定着我们每一个人。我们还是一个一个的人。我们不仅需要社会肯定我们,我们的个性还需要有一个只肯定我一个人的人。这个人只能是我们各人的爱人。我们各人的爱人也需要有一个只肯定他的人,这个人只能是我们自己。我们和我们各人的爱人的相互肯定产生的感情,就是爱情。



爱情包含性,性不包含爱情;爱情包含性情,性情不包含爱情。有所得就有所失。我们追求爱情,放弃没有爱情的性;我们追求爱情,放弃没有爱情的性情。



婚姻是爱情的归宿,是爱情的证明。没有走进婚姻的爱情,是还在游离不定的爱情。婚姻不仅仅是爱情的殿堂。当我们走进婚姻的时候,责任已经在里面等着我们了。



我们每个人都有自己的个性,我们每个人都有复杂的内涵,我们的个性,我们的内涵,有时连自己也弄不清。加上一些外在的原因,我们有的人没有爱情也走进了婚姻,有的人在婚姻中失去爱情。而责任一直在婚姻之中。我们走进了婚姻,就一定承担责任。





十,珍惜生命与自我牺牲



我们是人,人的生命只有一次。生命是宝贵的,我们要珍惜这唯一的一次生命,我们要让这次生命活的有尊严,有意义,多姿多彩。我们不能让生命消耗在无谓的争斗中。非常可惜,由于人的谋生性,总有一些人要通过伤害别人来达到自己目的。为了社会的正义,为了社会的安宁,我们有时不得不做出自我牺牲,特别是外敌入侵的时候。



我们珍惜生命,我们爱好和平,我们不怕战争——为了祖国,我们愿意牺牲。





十一,结实语



我们是人,我们有人性。我们实现自己,我们享受生活。我们在生活中实现自己,我们在实现自己中生活。



实现我们自己。



附:请参阅《人性主义论》,《社会主义论》,《论大奴才意识》,《论爱情》,《婚姻与道德》。



可以在网上搜读,文章署名江雪,洋葱头。

2005年11月17日
新浪爱问搜索推出正式版 服务器全部上线  楼主

百度知道”与新浪“知识人”提问式搜索引擎同时推出正式版 

  本报讯(记者姜妍)在推出测试版4个月之后,昨日,百度网正式推出了新一代搜索产品“百度知道”的正式版本。这样,继新浪“知识人”之后,“百度知道”成为第二家推出基于搜索的“互动式知识问答分享平台”的网站。而新浪网的爱问搜索引擎的服务器也在昨日更新,所有服务器全部上线,页面的测试版字样也被去掉。业内人士表示,这种互动问答平 台的出现,弥补了原有“关键字搜索”常常不能迅速找到自己想要的内容的缺点,预示未来将会出现机器搜索与人提供信息相结合的新型搜索引擎。 

    提问悬赏答案,答案分享知识 

    “百度知道”( zhidao.baidu.com/)和新浪“知识人”(iask.sina.com.cn/)是一种新型的搜索引擎,并非直接根据关键字查询已经存在于互联网上的内容,而是用户自己根据具体需求有针对性地提出问题,通过积分奖励机制发动其他用户,来悬赏该问题的答案;同时,这些问题的答案又会进一步作为搜索结果,提供给其他有类似疑问的用户,达到分享知识的效果。业内专家认为,这是对搜索引擎功能的补充,可以使网友们头脑中的隐性知识变成显性知识,用户既是搜索引擎的使用者也是创造者。 

    两个平台服务核心内容相似 

    新浪“知识人”负责人刘治表示,两个搜索引擎的服务核心内容相似。在“百度知道”或新浪“知识人”注册登录后,便可以在提示框中提出自己的疑问,并可以制定回答该问题的悬赏分数,一旦有网友的答案被指定成为正确答案,就可以得到提问者愿意扣除的悬赏分数,悬赏分数越高,问题也就越容易得到正确的答案。针对每个问题,用户有15天的等待答复的时间。在这15天内,提问者可以在回答问题的用户中挑选最满意的回答,将其定为问题答案。如果有两个回答难以取舍时,可以采取投票的方式,由网友来投票选择出最佳答案。如果所有的回答都不能令提问者满意时,提问者也可以将悬赏分数收回。 

    所需要注意的是,所有问题一定要在15天内解决掉,否则提问者将被扣除分数。 

    将会出现人机结合的新型搜索引擎? 

    国内IT评论人KESO表示,搜索引擎目前有两个分支,与传统使用关键字搜索相比,“百度知道”和新浪“知识人”更贴近人,由人来提问,这是对过去搜索缺陷的弥补。未来应该会出现一种可以将二者相结合的搜索引擎,这种基于人的搜索引擎可能会成为在线交流的社区。 

  从“百度知道”(左)与新浪“知识人”(右)首页设置看出,构思相似,服务内容也基本一致。 

 

      
2005年11月14日

“我是一名护士,我个是男生!” 


  在人们异样的目光中,尹超、骆新伟两位刚满24周岁、攻读完高级护理专业的男孩子,经过两轮考试后脱颖而出,成为中国医科大学附属第一医院ICU病房的护士。 


  至此,沈阳市第一批执证上岗、真正意义上的男护士诞生。 

  
 
  “男护花” 高护专业脱颖而出 


  “第一次走进医院做护士,处处都是异样的眼神,浑身不舒服。” 


  昨日10时许,记者来到中国医大一院ICU重症监护室,在异常忙碌的护士中,两个穿白大褂的身影特别引人注意。 


  他们身高1.72米左右,微笑的脸庞还有些稚嫩,然而监测病患的细致与灵活的手法却不亚于女性护士,当需要对患者进行翻身护理时,他们的力量优势便显现出来,一人便可迅速完成整个护理翻身动作。 


  谈起第一次走进医院做护士的情景,尹超表示“处处都是异样的眼神,浑身不舒服”。 


  “他们俩是我们在今年6月,从91名护士岗位应聘者中严格筛选出来的精英。”ICU重症监护室护士长张晓春说,“他们都毕业于内蒙古民族大学的高级护理专业,在笔试、面试中超过了许多年轻的女应聘者,因为优秀,所以打破了护士由女性主导的传统格局。” 


  单身男护士 妇科护理最顺 


  “在妇科我们遭到的拒绝最少;儿科我们遭到的拒绝最多,因为家长们都认为男护士不够细心。” 


  据骆新伟介绍,在他们学校,学习西医高级护理专业的共有近300名学生,只有15个男生,在这次应聘的91人中,也只有6名男生。 


  “传统观念中护士都应该是女性,但这不等于男护士就没有一席之地,就不能做好!”骆新伟说。 


  交谈中记者了解到,自去年7月起,尹、骆二人便开始在中国医科大学盛京医院实习,在科室大轮岗中,二人在急诊、消化内科、肾内、儿科、妇科等科室都有过护理经验。 


  今年7月1日,他们正式被中国医大一院录取。 


  记者:轮岗中,第一次接触死亡是什么时候? 


  尹:在儿科,看着父母抱着自己奄奄一息的孩子无能为力的时候,我感受到了死亡,更感受到了自己肩上的重任。 


  记者:哪个科室遭到的拒绝最多?妇科吗? 


  骆:恰恰相反,我们原来也认为妇科最放不开,因为……说实话……我们都还没女朋友……但在妇科我们遭到的拒绝却最少,可能是因为那里的患者接受了男医生,也就接受了我们……儿科我们遭到的拒绝最多,因为家长们都认为男护士不够细心。 


  对话 男护士难
找女朋友 


  “女孩子都不愿意找做护士的男朋友。许多女护士都选择了男医生,我们不行也找个女医生。” 


  根据网上一则关于男护士
找女朋友的调查问卷显示,会找男护士为对象的占9%;不会找男护士为对象的69.1%。 


  对此,护士长张晓春表示,由于男护士的力量、心理素质以及耐力持久性都要好于女性,因此医院对于男护士的需求非常大,但由于收入待遇低,同时社会认可的不平等性也使男护士难招、难留。 


  记者:当初为什么学护理专业? 


  尹、骆:主要是受家人的熏陶,而更实际的就是国家需要男护士,男护士的前景广阔。 


  记者:做了男护士,性格有变化吗? 


  骆:双重性格了,在工作中很有耐心,很细心,但在日常生活中,又会像以前一样大大咧咧。 

 记者:女朋友好找吗? 


  尹:按传统思想,女孩子都不愿意找做护士的男朋友。护士也是一个职业,与性别无关,所以我还是乐观的,许多女护士都选择了男医生,我们不行也找个女医生……(骆大笑) 


  记者:很多男护士不堪压力,最终转行,你们想过吗? 


  骆:社会不接受仍是我们最大的忧虑,但既然选择做男护士,尤其是沈阳第一批男护士,我们已经做好准备迎接压力。 


  尹:希望通过媒体让大家了解、接受男护士。当我们不是新闻时,那才是真正值得高兴的。 


  记者了解到,尹超于10日已向医院递交了奔赴禽流感疫区的申请,而骆新伟也表示要奔赴也门支援国际医疗事业,院方表示,他们希望招聘更多富有爱心和魄力的男护士。