引经据典
摘要：现在她觉得自己的人生到了秋天，儿子的人生则正在春天。秋叶的歌声之内，就含有来春的催眠曲，也含有来夏的曲调。在升降的循环的交替中，道的盛衰盈亏两个力量，也是如此…… （全文共5093字）——点击
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摘要：宋国华子的了健忘症，出门就忘了回家。现在记不起从前，以后又记不起现在。他的妻子不堪其状，聘请大夫医治他。一位奇人说，这种病不是占卜、祈祷、药物所能够治好的。这位七人与华子待了七天，竟将华子的病治好了。华子病好之后,却变得动不动就生气…… （全文共296字）——点击
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摘要：原文：东方有人焉，曰爰旌目，将有适也，而饿於道．狐丘父之盗曰丘，见而下壶飧以餔之．爰旌目三餔而後能视，曰：『子何为者？』(也)[曰]：『我狐父之人丘也．』爰旌目曰：『譆，汝非盗邪？吾义不食子之食也．』两手据地而欧之，不出，喀喀而死． （全文共360字）——点击
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摘要：中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！（掌声）我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事…… （全文共9143字）——点击
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摘要：读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。说破读书本质，“心灵”而已。“万般皆下品，惟有读书高。”所以读书向称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今天读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄账簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩…… （全文共6793字）——点击
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摘要：骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得
起别人的一拳否。这叫做知己知彼。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”，你
先要反省，自己和“屈死”有无分别。你骂别人荒唐，你自己想想曾否吃喝嫖赌。
否则别人回敬你一二句，你就受不了。所以别人有着某种短处，而足下也正有同
病，那么你在骂他的时候只得割爱。
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摘要：杨朱到宋国，住进一家旅店。旅店老板有两个妾，一个很美，一个很丑，但旅店主人却宠爱丑的妾。杨朱问之。答曰：“美的自以为美丽，我不以为她美丽；丑的自以为丑，而我就不以为她丑了。”杨朱对弟子说：“记住这话！能为善，而又能抛弃自己，到哪里都能受人欢迎。”故，做善事而存有积善之心，则无善德；美者自美，与他人则不美矣…… （全文共319字）——点击
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摘要：在文学的意见上，曹丕和曹植表面上似乎是不同的。曹丕说文章事可以留名声于千载；但子建却说文章小道，不足论的。据我的意见，子建大概是违心之论。这里有两个原因，第一，子建的文章做得好，一个人大概总是不满意自己所做而羡慕他人所为的，他的文章已经做得好，于是他便敢说文章是小道；第二，子建活动的目标在于政治方面，政治方面不甚得志，遂说文章是无用了…… （全文共74775字）——点击
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摘要：Studies serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. For expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one…… （全文共4199字）——点击
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