2006年10月26日

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唐诗三百首(汉英版)
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諺語1000句
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羊皮卷【英文】
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英语口语集粹
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走遍美国
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英語口語八步
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2006年10月25日

惰性和拖拖拉拉的习惯并不是一成不变的,你可以通过努力养成守时的好习惯,wikihow上介绍了如何养成守时习惯的方法:

  1. 承认自己有不守时的毛病。如果你不承认,就不可能改掉。
  2. 对时间敏感:
    • 戴一块走时准确的手表。有人认为把时间调快可以帮助他们守时。实际上,如果你知道这个表不准,你只能和你的表一起不准。
    • 在你的每一个房间里都放一个钟。没有提示的情况下很容易忘记时间。
    • 校准你所有的钟和表。
    • 不要太乐观。事情往往比你想想中花的时间多。预留出足够的提前量。
  3. 该起床时就起床。不要使用闹钟的小睡功能,不要赖床,不要醒来第一件事就是看电视。不按时起床让一阵天都笼罩在不守时的阴影中。
  4. 养成任何事都提前15分钟的习惯。
  5. 带本随时可以读的书。如果来早了就拿出来读读。
  6. 重新检查一下你的日常工作到底要花多长时间。不要老觉得你十五分钟就能洗完澡。
  7. 注意一下自己最容易在什么事情上浪费时间。是上网还是看电视?
  8. 记录一下在什么场合需要关注时间。比如给自己定一个早晨时间表。
  9. 有条理。生活没条理最容易耽误时间。
  10. 提前计划。
    • 将重要的和不重要的事情岔开。如果四点有一个重要的会面,三点半可以安排一个不太重要的朋友小聚,这样就不会因为一件重要的事情而耽误另一件。
    • 今天就准备好明天要穿的衣服。
    • 如果要去不熟悉的地方,事先准备好地图。
  11. 按时睡觉。这会让按时起床更容易。

惰性和拖拖拉拉的习惯并不是一成不变的,你可以通过努力养成守时的好习惯,wikihow上介绍了如何养成守时习惯的方法:

  1. 承认自己有不守时的毛病。如果你不承认,就不可能改掉。
  2. 对时间敏感:
    • 戴一块走时准确的手表。有人认为把时间调快可以帮助他们守时。实际上,如果你知道这个表不准,你只能和你的表一起不准。
    • 在你的每一个房间里都放一个钟。没有提示的情况下很容易忘记时间。
    • 校准你所有的钟和表。
    • 不要太乐观。事情往往比你想想中花的时间多。预留出足够的提前量。
  3. 该起床时就起床。不要使用闹钟的小睡功能,不要赖床,不要醒来第一件事就是看电视。不按时起床让一阵天都笼罩在不守时的阴影中。
  4. 养成任何事都提前15分钟的习惯。
  5. 带本随时可以读的书。如果来早了就拿出来读读。
  6. 重新检查一下你的日常工作到底要花多长时间。不要老觉得你十五分钟就能洗完澡。
  7. 注意一下自己最容易在什么事情上浪费时间。是上网还是看电视?
  8. 记录一下在什么场合需要关注时间。比如给自己定一个早晨时间表。
  9. 有条理。生活没条理最容易耽误时间。
  10. 提前计划。
    • 将重要的和不重要的事情岔开。如果四点有一个重要的会面,三点半可以安排一个不太重要的朋友小聚,这样就不会因为一件重要的事情而耽误另一件。
    • 今天就准备好明天要穿的衣服。
    • 如果要去不熟悉的地方,事先准备好地图。
  11. 按时睡觉。这会让按时起床更容易。

尼采的问题
1.真正的哲学:应当成为关于超人的学说。应该是狄俄尼索(Dionysus)哲学。“我是哲学家狄俄尼索的弟子。我宁肯作一个酒色之徒,而不愿作一个圣者。”狄俄尼索的世界是一个狂醉的世界,此时人的生命感受最强烈,个人的生命和世界的生命融为一体。生命本能横溢,人性深处得到最为充分的表达。无穷无尽的生命力得到解放,不受任何观念与原则的束缚。
2.理论出发点:“重新估价一切价值。”
3.哲学的中心:不应以认识论为中心而应以人的生活和行为为中心,从而使哲学成为伦理学意义上的实践哲学。
4.人之应为:最大限度地发挥个人生命力。每一个人行为的目标是获得最高限度的权力。
5.人的本质:理性派哲学认为,意识和理性的本质即人的本质。
6.生命的本质:不是盲目地追求生存,而是最大限度地发挥自我能动性。“生物所做的一切不是保存自身而是变得更丰富。”并非追求生存而是发挥其生命力。生命力是表现、释放、改善、增长生命力本身的意志即权力意志。“生物所追求的首先是释放自己的力量——生命本身就是权力意志。”人的认识和道德价值观念都取决于人的生命力和本能冲动。“生命永远渴求着延伸和超越自己。”达尔文的进化论把生命理解为自我保存,并过分地强调了外在因素的作用。
7.一切事物的本质:都是权力意志。一切都是权力意志的表现。“这个世界就是权力意志–岂有他哉!”事物之间的区别只是表现形式的区别,事物之间的联系是抗强欺弱的关系。权力意志永远不是一种确定的存在实体,而是不断地生成、变化与流动。它乐善自我、扩张自我,增长生命力,但无确定的终极的方向。
8.生命的原则:弱肉强食。
9.人生本质:在战胜痛苦的过程中寻求人生的意义。
10.传统形而上学的主要错误:限制和扼杀了个人独特的非理性的生命和本能。
11.人的意识和行为的出发点:人的生命力和本能冲动。
12.如何解决人生问题?理性派认为,要根据对世界本身的认识来确定人的生活态度。世界是什么,所以人是什么。尼采认为,只有从人出发才能认识世界。人选择自己的生活需要利用关于自己和世界的知识,但知识的获得本身就以肯定和发挥包括本能在内的人的原始生命力为转移。
13.自在之物的本性:自在世界永恒存在,无始无终。事物与世界本身一旦被人关注,就成了与主体相对的客体,由主体赋与了意义,就成为现象,所以,人的认识永远不会达到事物和世界本身。人的认识只与现象相关,而现象并不反映自在之物的本性。
14.认识的工具性质:认识总是与人的某种利益和需要相关,服从人的目的。
15.理性派认识论的根本错误:把认识看作是无关于人的利害即获得纯粹和绝对真理的过程,并把这种抽象、纯粹的真理当作进一步认识以及一切人类活动的基础。
16.真理的标准:“有各式各样的眼睛……所以有各式各样的‘真理’,所以根本没有真理。”真理无非是主体用来满足自己的某种目的的工具、手段,并无客观和实在意义。因此真理的标准不在于它是否符合客观实在,而在于它是否符合主体的目的、是否对主体有用。“惟有我才掌握着‘真理’的准绳,我是惟一的仲裁者。”真理都是人为的伪造和虚构,最虚妄的东西同最真实的东西一样可以成为真理,只要有用。以往哲学的迷误,“就在于不把逻辑和理性范畴看成一种手段,用来使世界适应有用的目的(‘从原则上说’是有用的伪造),而认为可以在其中找到真理的标准、实在的标准。‘真理的标准’其实只是这样一种原则上是伪造的体系在生物学上的利用。”
17.意识的作用:仅仅在于寻求有用的东西即成为满足主体的欲望的工具。
18.人的生活和道德行为的标准:人的意识不能成为标准,因为意识并不提供一切也不明了一切,甚至不能明了其本身。人的精神生活中最重要的一疗分是在意识以外不自觉地发生的。

19.真实的存在:只能是倾向性的冲动、激情地活动、永无止境地流动变化的状态与过程,并不包含某种较固定的特性和特征。
20.强者与弱者:强者不能为弱同抑制自己的生命和本能。“在良好的、健康的贵族身上最主要的东西在于不把自己当作是……功能,而是意义和最高的理由。他们可以心安理得地去接受大群大群的人的牺牲,为了他们,这些人应当受践踏,降为不完全的人,降为奴隶和工具。”
21.道德类型:主人道德和奴隶道德。一、奴隶道德–奴隶道德服从命运、同情和怜悯弱者、不相信自己的力量等,扼杀人的生命力和原始的本能冲动,扼杀人的自由个性及人的创造性,使人消沉颓废与麻木不仁。奴隶道德是下等人所遵奉的道德。这些人缺乏旺盛的生命力和激情,没有奋发有为的生活理想和自我创造的愿望;把尽可能多地获取功利当作生活和行为的准则;把怜悯、同情、仁慈、宽恕等品性赞为美德;把强者和具有独立个性的个人当作恶人。出于害怕与嫉妒,他们企图通过道德原则抑制强者的生命力以消灭强弱之间差别,从而实现普遍的平等。这种道德正是基督教道德。这种道德宣扬人与人是兄弟,要相互同情和宽恕等,继而发展出宣传平等、自由、博爱等理论。由于抑制人的生命和本能、违反人的自然本性、消灭人的自我创造和积极进取精神,从而是一种破坏性道德,使人成为异化的自我,失去本真的特色。二、主人道德–强者所奉行的道德准则。强者的生命和本能得以充分展现,不受任何确定所谓普遍的道德原则的约束。他们以自己的意志为尺度来创造价值、制定道德观念。“高贵类型的人把自己看做价值观念的决定者,他不需要获得赞许,他宣告‘凡对我有害的本身就是有害的’,他知道只有他自己才能赋予事能以荣誉;他是价值观念的创造者。”凡是能发挥个人内在生命力和本的、发挥人的创造性和能动性的东西当作善;一切柔弱平庸、循规蹈矩、没有创新、一切乞求同情与怜悯之类的东西都是恶。
22.一切认识和行动的动力和标准:非理性的生命和本能即权力意志。“权力意志分化为追求食物的意志,追求财产的意志,追求工具的意志,追求奴仆的意志:这是以肉体为例。”“精神的功能就是陶铸的意志,同化的意志等等。”
23.意义的来源:“既然我们必须忍受人生,那就让我们尽力利用它,从而在我们有幸脱离生命的时候,至少使人生在别人的心目中富于某种价值。”人先给予事物以意义,便意味着给自己创造一个有意义的世界,从而给了自己以意义。“个人是一种全新的东西,创新的东西,绝对的东西,一切行为都完全是他自己的。”
24.人生的意义:人生的意义和价值在现实世界,而不在彼岸世界。
25.世界图景:权力意志在其永恒轮回中的各种表现。权力意志在总量上确定,局部中有质的流变。它永不停滞,除了流动与变化自身,不强调任何别的永恒。生生不已的权力意志永远自强不息,自己破坏,创造自我。“世界就是:一种巨大无匹的力量,无始无终;一种常驻不变的力量,永不变大变小,永不消耗,只是流转易形,而总量不变;……一个奔腾泛滥的力量的海洋,永远在流转易形,永远在回流,无穷岁月的回流,以各程形态潮汐相间,从最简单的涌向最复杂的,从最净的、最硬的、最冷的涌向最烫的、最野的、最自相矛盾的,然后再从丰盛回到简单,从矛盾的纠缠回到单一的愉悦,在这种万化如一、千古不移的状态中肯定自己,祝福自己是永远必定回来的东西。是一种不知满足、不知厌倦、不知疲劳的迁化……”
26.理想的人:超人。“目标不是‘人类’,而是超人。”由苏格拉底和基督教肇始的西方文明使人类日益堕落和蜕化,人的生命力和本能冲动被压抑和扼杀。进化论强调生物族类的进化,忽视了杰出个体的生命力,忽略了人与动物的本质区别。“上帝已死,我们现在希望超人诞生。”
27.超人的根本特色:“超人”并非另一个上帝,也不是一个新偶像,它在本质上是一个动态的趋向,“超人”完全发挥潜能、有一种不断超越自我的精神状态,是人的创造力的凝聚和爆发。永远超越、不断创新便是“超人”的特质。生命力(权力意志)得到充分发扬,冲破了一切外在的束缚,具有绝对自主性、创造性和高昂的激情。超人逾越一切,包括自我。

2006年10月24日

推荐15个最佳在线英文书库

  本名单所列的在线书库是本人经常翻阅查考的网站,各有其优越之处,更重要的是多数书库的图书制作都相当精美,所收图书有很多还是善本,这也是我想向大家推荐的理由之一。

  1. http://onlinebooks.library.upenn.edu

  喜欢读英文书的朋友差不多都知道这个在线书库,该书库几乎每天都有新书增加进来,目前其所拥有的在线免费图书已超过2万本,内容涉及众多领域,阅读格式也多种多样。最好的是,你可以通过每本书所提供的链接,还能顺藤摸瓜地找到其他很多非常有价值的在线书库和丰富多彩的内容。本文所提供的其他一些书库就是本人通过这一书库的线索找到的。

  2. http://www.hti.umich.edu/m/moa/

  Making of America(MOA)是研究美国从南北战争到重建时期社会、历史、文化的极佳的网上资源,当然其收藏内容远不止于此,欧洲各国的历史以及著名作家的经典著作也非常之多,比如英国湖畔派诗人的全集、休谟的英国史(6卷本)、基佐的法国文明史(8卷本)等等,而且所有图书皆为图形格式或PDF格式,并且都是扫描输入的,原汁原味。遗憾的是,出于版权保护的考虑,所收图书的作者差不多都是已故距今至少70年以上的。其中很多书都有极高的收藏价值。遗憾之处是其PDF格式不能整本下载。

  3. http://posner.library.cmu.edu/Posner/

  我个人要向大家极力推荐Posner先生的这个个人藏书网站,书籍的数量虽然不是很多,但每本差不多都是善本,甚至可能有孤本。比如他所收藏的莎士比亚戏剧集居然是第一个剧团演出本!吉本的《罗马帝国兴衰史》好像也是第一版的。所有图书皆为原书扫描输入,保留了这些善本书的全貌,非常值得藏书家收藏!缺点也跟MOA一样,不能整本下载。

  4. http://www.archive.org/details/texts

  Internet Archive也是一个不错的在线书库,其中的百万书库项目(Million Book Project)号称到2005年底要将百万册图书数字化,不过到目前为止该书库好像只有1万多本书,但这样的成绩也很不错啦。其中的很多书都有DjVu、PDF版,也有不少好书,值得一看。

  5. http://www.bartleby.com/

  Bartleby.com敢号称自己是“Great Books Online”当然有其理由,因为光它的“哈佛经典丛书”就多达100卷,哪位读者要是能将其读完,我看成为大师级人物应该不成问题。此外还有很多极有价值的百科全书和词典,比如哥伦比亚百科全书(第六版)、美国文化遗产词典、名人名言词典等,所有的辞汇还都带发音,相当不错。

  6. http://etext.lib.virginia.edu/

  这是美国弗吉尼亚大学的电子图书中心,你要是只看其书库分类目录,你肯定会怦然心动,感觉这个中心简直是一个宝库,然而遗憾的是,其中很多的东东只限于该校师生访问,并不对外。但是其对外的部分也算不错了,值得好好淘一淘。

  7. http://selfknowledge.com/index.shtml

  这个经典作家书库收集的作家和书籍颇为不少,但大多以文学为主。值得一提的是它配有百科辞典功能,每本书中的很多词汇都可链接到辞书中,读者可听到该词的正规发音以及释义,有些书还有真人阅读片断,实为外语学习的好帮手。

  8.http://socserv.mcmaster.ca/econ/ugcm/3ll3/

  McMaster大学的经济思想史书库,所收集的经济学家著作相当齐全,实为研究经济学的不可多得的好网站。当然,其藏书也并非全跟经济学有关,比如也亚里士多德、孟德斯纠、伯克等人的著作。

  9.http://oll.libertyfund.org/Home3/index.php

  这是自由基金会组织建立的在线书库,经常更新,而且差不多都是经典著作,涵盖了社会政治、哲学、经济、历史等多领域的著作,很多著作还是扫描输入的PDF版,比如吉本的12卷本《罗马帝国兴衰史》就是原书复印的,而且可以全书下载。此外像格拉斯哥版的亚当·斯密全集据说也是斯密最好的版本。

  10.http://texts.cdlib.org/ucpress/

  加州大学的这个学者文库相当不错,很多书都是非常新的著作,制作也相当不错。遗憾的是也分成了对内和对外两类,好在对外的数百本书也都是不错的专著,值得好好读。其中关于中国社会、历史、经济、文化方面的书也不少,其中有一本论述达赖喇嘛的书,很值得一读。

  11.http://www.perseus.tufts.edu/

  帕修斯数字图书馆是研究西方古典著作的最佳网站,几乎所有目前遗存的古希腊和古罗马经典都能在此找到,很多书都有希腊文、拉丁文原本以及英文译本,而且有希腊文和拉丁文词汇研究工具,原文著作中的几乎每一个词都可以点击察看其英文词意以及使用频率等。除此之外,该图书馆还有英国文艺复兴时期书库,有莎士比亚和马洛的全部戏剧。

  12.http://www.gutenberg.org/catalog/

  古登堡项目可以说是目前全球最大的免费在线图书网站,有很多书库,包括上面的一些书库都收藏有古登堡的图书。虽然其中的大多数书籍都是TXT格式的,但也有一部分书制作还算不错,比如爱德蒙·伯克的12卷本全集、带有著名画家达利插图的但丁《神曲》等,此外还有一些图书的音频资料。缺点是这个网站经常会上不去。

  13.http://www.blackmask.com/page.php

  这个网站收藏的图书比较多,每本书也有很多格式,我个人推荐使用微软的Reader格式。不过该网站的搜索功能不怎么样,其他方面还算不错。

  14.http://gallica.bnf.fr/

  这是全球互联网上大概最齐全的法语图书资源库了,也是希拉克总统希望挑战撒克逊语言在互联网上统治地位的一个阵地。对法语爱好者来说这真是不可多得的宝库,其中有巴尔扎克全集、波德莱尔全集……,还有很多中世纪的法语书籍和图形资料,原版扫描,非常宝贵。

  15.http://www.marxists.org/reference/subject/philosophy/index.htm

  这是一个哲学书库,虽然只有文本格式,但所收藏的书籍多为哲学史上的名著,从古代到当代都有,相当的丰富。

2006年10月19日
基于Web2.0打造游戏站点的商业计划书
2006-06-18 16:58 类别:神的思想

摘要

摘要 本商业计划旨在基于Web2.0理念,以Web2.0精神打造一流的游戏站点:互动、交易、交流和组织管理平台。为游戏厂商、运营商提供游戏评测、游戏推广、线上线下活动、与游戏玩家交互的综合平台,以吸引更多的游戏玩家,充分调动玩家的积极性,2005年最流行的“全民织网”得到最大的体现。以BlogTAGSNSRSSWiki等社会软件的应用为核心,依据六度分隔、xmlajax等新理论和技术实现的互联网新一代模式。

基于Web2.0理念打造游戏站点,虚拟物品交易平台,游戏Blog,游戏公会系统,网友系统,辩论系统,游戏论坛等以满足游戏产业的发展和广大游戏玩家的需求。

关于游戏专区的内容,暂且分为三部分:一部分由我们自己网站提供,如:游戏官方的游戏资料,官方新闻等,这部分暂且成为我们网站的官方内容;一部分由我们网站组建的游戏记者团,专栏作家等提供;另一部分由游戏公会,游戏玩家提供。玩家可以通过RSS或者其他途径订阅所有频道及栏目内容。

基于这个平台,我们的目标市场就是游戏厂商、运营商,以及广大游戏玩家。

我们的盈利模式:一方面来源于广告收入;另一方面是游戏厂商、运营商的推广费用;网络游戏数字点卡、月卡的营销及其游戏周边产品的营销收入;更重要的一方面是虚拟物品的交易。虚拟物品交易是块大蛋糕!

我们的运作方式:以交友为基础,通过资讯、交友带动虚拟物品交易。

 

综述

一、项目背景

目前,互联网应用面临一场世界性的升级,从互联网1.0迈入互联网2.0。引发这场升级运动的动力是因为互联网应用已经进化到社会化阶段,互联网的用户有了个性化和社会化的需求。互联网2.0包含很多东西,包括互联网的、经济学的、社会学的研究在里面,例如满足个性化条件和社会网络建立基础的六度空间的理论、社会资本、长尾理论、去中心化、弱纽带(弱链接),等等;有关的研究和应用还在不断发展更新中,其本质都是顺应互联网个性化的浪潮产生的。

互联网2.0是互联网最重要的一次变革。因为互联网2.0完全改变了生产关系,解放了生产力。可以说互联网2.0是互联网发展历史上的里程碑,因为互联网2.0让每一个人能够真正完全参与到互联网的共同创作中来,相对于互联网1.0时代网络中被动地参与和缺乏深层联系的简单页面跳转,互联网2.0是在实现让每一个人成为网络社会的真正主体,从而彻底释放网民创造潜能,带来一种新的生活方式。

Web1.0时代的门户网站上,做为一个使用者你能做什么呢?看看新闻,聊聊天,到论坛里加加水,到校友录里看看,收发电邮,你只是个使用者,只能使用网站固定提供的产品,并接受大众数人的审美观,因为网站也需要用户,如果你是一个少数者,意味着你很难找到支持者。

在国内的门户网站首页上,有的有近三分之一的链接都和人的身体是相关的,要么就是暧昧的情感故事,在你使用的网站服务中,服务类型之间任何联系都没有,进入网站的通行证,包括现在所有的主流门户网站,里面只是三排或者四排链接,提供可以让你使用的服务,但他们本身,并没有任何联系。

在网站的论坛,聊天室,评论区,讨论区,你在和你永远都不知道是什么样的人交流,他们也可能这一生都不会见到,或者是天天见到,就在你的隔壁,而你却永远不知道。看那些网站新闻,你对远在千里之外的美国,伊拉克,要么是南非,欧洲发生的事耳熟能详,而对家门口身边发生的事视若无睹,你天天在关注美国的台风,美国的股市,而对自身社区内的事,动也不动。

对于现在的搜索引擎公司,比如GoogleBaidu这样的有效使用的网站,离开他们我们几乎很难查找到信息,他们强大的服务器和搜索功能记录了我们这个星球上庞大的信息,这让我们每个人获得了很大的效率。他们记录的是已经发生的事,和正在发生的事,那么,没有发生的事呢?我们知道了一件事物,我们做了什么事,那么我们怎么样去创造一件事物呢,GoogleBaidu们不能给你答案。

游戏是人的天性,争强好胜也是人的天性,利用人的天性赚钱妙不可言。网络游戏就抓住了人的这两大天性,成为微利时代的暴利行业——你打游戏赢过对手,我赢你的钱。

2005年中国网络游戏产业规模达到61亿元,比2004年增长51%。预计到2006年该产业将达到78亿元,2010年接近143亿元。网络游戏运营商和代理商收入比重发生变化,运营商收入比重从2005年的77%增加到2010年的85%。与此同时,该市场的集中度逐步加大,主流运营商所占比重从 2004年的51%提升到2005年的67%。以上数据节选自艾瑞市场咨询最新出版的《2005中国网络游戏研究报告》。

“破天戳”既不是古董,也不是文物,只是网络游戏《剑侠情缘online》中的一件武器。去年4月,24岁的成都人唐宇鹏在游戏里的沙漠中,打出了这把旷世神兵。三天后,一位网名为nobad√的广东玩家以10万现金将其纳入囊中。

如果让你花上2000元,去购买一段存放在不知道什么地方的服务器上的代码,你肯定会觉得不可理解。但是这样的事情每天都在发生,这些不可思议的事情被称作“网络游戏第二市场”。在国外,其发展更加令人震惊。去年年初,美国的行业分析师已经预测2005年网游第二市场将达到9亿美元,并将在2009年增长到70亿美元。而事实上,在网络游戏的“圣地”——韩国,网游第二市场的交易额在去年就已经超过了网络游戏运营商的收入。

这项让很多人听起来犹如天方夜谭的生意,已经让IGE的预估市值达到6亿美元。目前IGE公司涉及到的网络游戏已经拓展到了16款。更关键的是,与当年游戏运营商坐地收钱就财源滚滚一样,这个公司目前每个月都有一两千万美元的销售额,根据游戏的不同毛利率可达20%50%

网络游戏玩家张先生反映:前不久他与别的玩家交易时“丢”了2100元,这是他网上一套“游戏装备”的市场价格,而网络游戏运营商和警方对此均表示爱莫能助。记者从上海市消费者维权热线12315了解到,仅2月上半月,全市网络游戏类消费投诉就达600件左右,平均每小时发生1.67起,成为最大的投诉热门。

目前网络游戏虚拟物品交易的三大类别:一是虚拟道具交易,二是虚拟货币交易,三是账号交易和代练。

网络游戏虚拟物品交易是一个巨大的新兴市场,这一市场的规模已经达到网络游戏市场的规模,但是网络游戏虚拟物品交易市场并不规范,交易的安全问题一直困扰游戏玩家。

交易平台就是一个网上市场,旨在以规模化、程序化的模式实现虚拟游戏与现实世界的对接。一个出色的平台应该具备三个特征。首先,它应该拥有强大的交易渠道,保证玩家可以随时随地、随心所欲地买到想要的东西;其次,它应该拥有安全可靠的保护机制,确保玩家的权益不受侵害;最后,它应该拥有人性化的管理机制和迅捷的供货机制,既能提供卓越的B2C服务,又能为玩家的C2C交易提供值得信赖的安全保障。

早在几年前网络游戏的起步就带动了一批数字商品网络销售商。如云网,骏网加油站等,随着网络游戏以及用户对数字商品的多样化需求逐步提升,数字商品交易需求也开始显现出来。在2001年开始国内就出现了一小批个人网站开始经营以网络游戏为主的数字商品交易。

但是随着市场需求越来越强烈,个人网站由于缺乏管理意识,信用度等问题永远满足不了用户在交易增值这一块领域的需求。而公司化、企业化、正规化的数字商品交易平台的出现就是一件水到渠成的事情了。

IDC调查我们可以看出中国的虚拟市场交易已经非常火爆,市场潜力非常巨大。那么在这种情况下出现这一批正规化和逐渐走向正规化的虚拟装备交易网站也是情理之中的事情。和第一轮互联网创业热潮有所不同的是,10年后的今天我们除了看到老一辈的IT领袖外,更看到了很多新的面孔新的模式。他们更为理性,所关心的首先就是盈利问题。中国互联网早就应该告别以吸引眼球来作为目地的时代了,关键的问题是:是否实用,你是否能让别人觉得花钱在你的网站是确实解决了自己的问题和需求。”无论中国虚拟装备交易网站将向何处发展,但新的这一批IT企业的出现起码会是中国互联网告别浮躁逐渐走向成熟的一个小标志。

纵观现在的游戏网站,17173无疑是游戏资讯方面的大哥大;Sina16321cn、中华网等主流门户网站也都有做游戏资讯;太平洋游戏网、硅谷动力、Tom1t1t、天使在线、52pk、火狐、天极、ibox766等游戏网站也都是做资讯的;另外,5173JY173、我有网、忽悠财富网都是做纯交易平台的;IGE在海外是做得最好的、也是最大的交易平台,也已在上海开设了办事处,准备开拓国内市场。可都没有基于Web2.0理念开发游戏网站,不可否认这些网站也有自己的游戏BlogDonews也有游戏公会,可都没有很好的把握用户体验。用户体验对于任何一款软件、一个网站来说,都是一项挑战。用户体验不能简单地定义为界面的美观,还包括交互过程,还包括易用性,而主要的还是功能性,信息的提供与所取的简易程度。功能性其实也应该归类为用户体验,这因为所有的东西都是围着功能而存在的,而功能的实现也就是用户的体验的过程。我们致力于通过交友,资讯聚集人气,带动虚拟物品的交易。套用电影里的一句话:有人的地方就有江湖,我说:有人的地方就有市场。



首先,好的用户体验可以:
1、提高用户的回访率(用户黏度);
2、增强品牌气质的影响力和用户的荣誉感;
3、提高产品持续获取利润的能力(我喜欢说:不是不能加广告,是看如何更有技巧的加广告);
4、提高产品的用户满意度、为品牌带来不可估价的口碑;
5、增强用户对品牌的忠诚度和信任度;
6、合理而高效的促进用户消费欲望,(也是长远的利润获取保障)
7、是超越竞争对手最有深远影响的一个重要方面

所以,用户体验部门在一个企业中应该是一个具有深远影响力的部门。
她大概要具备如下几部分职能:
1、深刻研究用户,理论分析市场方向和竞争走势。 (在“满足用户需要”的同时也要“预知用户需要”并通过创造这些预知来引导用户需要)
2、打造品牌文化气质,形成富有良好口碑和深远信誉的持久品牌
3、创造对用户有实际价值的多元化盈利模式,稳定长久的促进品牌利润增长

但,现实一点来说用户体验设计部门大概可以用一个词来描述: 权衡
1、权衡“带给用户更多实际价值”和“品牌利润急需具体体现”之间的冲突,
2、权衡“高效的利润生产”和“长久的品牌气质”之间的冲突,
3、…

我期望用户体验设计部门的本质职责有两个: (既是执行监督又是体验指导)
1、执行品牌生长所需的“营养补给”,(完成设计任务)
2、指导品牌生长所需的“营养配备”。(指导体验发展方向)

我最近在想:
现在更多的是其它部门发起项目,UE部门给以支持;其实UE部门也应该能够发起项目,并担当起“资源组合”的角色让其它部门给以支持。
(除了“执行也是监督”之外UE是不是还可以做到更往前面去呢?)

拿我的大白话就是:
1、监督那些顶着老板赚钱任务的同志们不要胡来,同时也要给他们充分的支持;
2、预知并指导品牌在用户体验上的发展方向。
3、所以,用户体验设计部门就像传统家庭里的一个妈妈 —— 贤惠淑德、相夫教子、时常也“垂帘听政”一下。

互联网特别可以比喻成一个容器,用户一定会流向更好体验的那个方向, 所以用户体验部门是企业长久作战的命根。

2006年10月18日

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1include meeting 如果你直译的话就是“包含会议”,这在上下文是讲不通的,meeting这里不是名词而是动名词,做状语表示“符合”、“满足”或“达到”,在图中,它的箭头是由“Expectations(期望)”指向“Goals(目标)”,而前面有箭头从“User”指向“Expectations”, 因此完整地翻译就是:用户有确定的期望,而这些期望又包含了那些能够满足用户的目标。换句话说,用户目标是他期望的一部分;

 

2Expectations frame his or her User Experience. 这个句子很多人照字面意思翻译成了“期望框架/制订(定)了他或她的用户体验”,从中文句子结构来看,这很难叫人理解:“期望”是个抽象名词,它怎么去“框架”或“制订(定)”某人的“用户体验”?完全不符和汉语的主谓宾构句原则;此外,从概念上看也是不符合逻辑的,用户的体验是能够被他的期望“框架/制定”出来的吗?那么是不是作者弄错了?显然更不是。出现这个问题,一方面是我们没有很好地理解什么是“用户体验”,什么是“期望”(这个问题以后我会写篇文章说明),另一个方面是我们没有根据图中的上下文揣摩它的含义。Frame这里作动词更确却的表达是“制订(定)”“设计”而不是“框架”,此处引申为“使符合”,因此我把它翻译为“使他或她的用户体验符合(他或她的)期望”,如果我们非得把“期望”放在前面,则可翻译为“为(用户的)期望制订(定)/设计适合他或她的用户体验”

 

3When metensure a 这个地方也要结合上下文理解,作者在这里省略了主语,实际上就是指上面所讲的ExpectationsUser Experience;“When metensure a”——met在这里不仅是“相遇、接触、汇集”,而且有可能会产生“冲突”,所以作者才会把体验分为“Positive Experience(积极、正面的体验)”和“Negative Experience(消极的、负面的体验)”,因此,这里我把它翻译为“当两者(期望和用户体验)相汇时,要确保一种(积极的体验)”,反过来说就是,当两者相汇时,要避免它们之间发生冲突,导致用户产生消极的体验;

 

4Prior Experiencewith you or a competitor)“先前的体验”这里指的是用户在使用你现在的产品之前,在你或某个竞争者那里获得的体验,这些体验构成了他期望的一部分;

 

5Perceived Credibility 直译的话是“可以被感觉到的可靠性和确实性”,简单说就是“信誉”(之前我把它翻译为“荣誉感”,也是弄错了);

 

6Profit-ability 是“获取利润的能力”或者说“盈利能力”;

 

7Intent to Return 直译是“打算返回”,在这里的意思是“回访意愿(图)”,结合上下文的意思就是用户的体验(积极的或者消极的)会影响到用户是否愿意再次光顾你的网站,从企业的角度说,就是网站等产品是否能够“黏住”用户,因此也叫“黏度”;

 

8Positively InfluenceNegative Influence直译就是“积极/正面影响”和“消极/负面影响”,但根据上下文,更通俗也更好的译法是“有利于”和“不利于”。

43things是这样一个网站,每个人都可以在上面记录一下自己想做什么,看到别人想做什么,还有谁和你想到一块去了。
有人统计了43things上大家最想养成或者戒掉的习惯及其人数:

  1. 去除惰性(11615)
  2. 喝更多的水(7309)
  3. 照更多照片(6598)
  4. 存钱(5554)
  5. 读更多的书(5120)
  6. 经常锻炼(4023)
  7. 健康饮食(3923)
  8. 自然醒(3759)
  9. 戒烟(3555)
  10. 少在网上傻晃,多干工作(3258)
  11. 有更好的体型(3201)
  12. 不咬指甲(3146)
  13. 更勤于锻炼(2338)
  14. 更多睡眠(2231)
  15. 不要停止学习(2154)
  16. 少焦虑(2092)
  17. 做事有始有终(2075)
  18. 练瑜珈(1951)
  19. 停止浪费时间(1924)
  20. 参与志愿者活动(1873)
  21. 每日冥想(1775)
  22. 更多写作(1753)
  23. 不在乎别人怎么想我(1548)
  24. 做一个更好的人(1547)