2008年08月20日

SNS随记序言
原作:王兆献

序言
终于打算写点什么了,来记录一下自己对于SNS,也就是所谓的人际关系网,人际关系网站的经历。自己在这上面花了不少时间,未见有所成,深感惭愧,写出来的东西也不见得会多有意义。在写与不写之间,内心里反复了很多次,到最后还是决定写出来吧,就算不为别的,只为记录下自己这三年多的一些想法和历程,也算是对得起自己吧。

开始的时候,只是一小团人在讨论他,然后是一个群体在讨论他,再后来,是业内的人在讨论他,从今年感觉起,可能是因为校内的普及,51的成功,当然,最重要是的facebook的成功,业外的人,所有的人都开始讨论他了,对,就是他,SNS。加上康盛推出来的开放平台,噢,SNS这种东西,估计也快上门户,也像blog一样,成为大部分网站的标准配置模块了,已经谁都可以加一个这么个东西用了。

网络的好处在于,只要一搜索,想要什么样的都有。有一句话叫,外事问google,内事问老婆,在搜索的时代,一切似乎都变的容易了,更有一句著名的话叫:给我一分钟,我就能知道的和你一样多。对于SNS这件事也是如此,有无数个社区,群组,QQ群,网站,都会有讨论的记录。网络,使所谓的砖家更不值钱,使文字变的更不值钱,或者是使思考变的也不值钱。

现在已经到处都有SNS的文章了,当然,在前两年的时候,我自己也泡制过不少,有几篇也有小小的传播,那个时候也让自己有些小小的开心。现在再去看那些文章,却不忍卒读。也许人有时候会难以面对自己的过去,经过狂热,激动,失落,甚至痛苦,开心等诸多心情,自己都不怎么想再看以前写过的东西,差不多一年多,都没有再写东西。

现在的快餐时代,时间变的很奢侈,自己每天都有三个小时在路上,来回跑上班,写的人没有时间写东西,看的人也没有多少时间看东西。但人有时候总要有些回顾,了结一些过去的事,不是吗?不管别的了,我还是要写一下自己这一些事,故事可能比较长,看的人要辛苦,也顾不了那么多了。拿况杰老师的话来说,就是要坦白历史了。

最先接触SNS这个概念的时候,是在上海。但为什么会对人际关系感兴趣,却是因为自己的成长原因。在初中二年级的时候,我经历了一次转学。自己在原来的环境里,只知道学习的那种,换了环境中,却不知道如何建立正常的人际关系。人生的第一次打击就这样悄无声息来到了。结果我未能成功解决这个问题,虽然之后看了很多卡耐基成功之道,如何建立成功的人际关系之类的,可惜在这个上面天资不够,竟始终未有好多。

那是2005年,离家千里,我一个人在上海。为什么要自己一个人到一个陌生的城市,因为想改变自己的性格,改变自己的人生和生活。加上我本身就对网络感兴趣,对人际网自然就感兴趣。那时候在一家咨询公司工作,我想那个老板招我进去的一部分原因,应该有一部分是老乡的原由吧。当然,那时候我的个性还是很倔强,不怎么好,这就是另论了。

04年就已经到了上海,虽然也在网上有活动,却主要是在论坛上,一个老乡论坛上,还没有接触到有SNS。在社会活动中,认识了陈缨陈老师,当然他不是老师了,只是一种敬称。他这样的人很有意思,我会在理论篇中做一个章节介绍。陈缨老师有一天给我说,忘记怎么说的,有个楚现网挺有意思的,你应该上去看看。

大概说有了两三次吧,楚现网的域名不是很好记,当然对于我英文不怎么好的人来说。但是一注册这个网站后,我就不可遏制的爱上了这个网站,对,是喜爱的爱。首先是这个网站的设计,绝对是世界一级的设计,程序是陈骏设计的,后来我联系过他一次,他去了澳大利亚。这网站和世界的任何一个网站都不会逊色,哪怕是和facebook的界面相比。其次就是操作起来太流畅了,最后就是网站设计的完备性,使我对于网站设计的理念,上升了巨多,就像看到了一个珍品,然后自己的鉴赏能力就上升了很多一样。这个网站使我的上海之旅变得精彩的多,并使我开始了对SNS的思考和经历。

05年上海之行结束后,自己思考要过什么样的日子,得出的结论是要到北京,做互联网,这应该是自己的生活。自己是北方人,而且又喜欢互联网,不去北京更去哪里。可是,如何去北京,而且又做互联网,这是一个问题。毕竟自己上一个公司是咨询公司,也不是互联网公司。随便找一个工作可以,可自己又不想随便。机会总是会来的,一个在上海的哥们,打算在北京创业,于是,我又背起小包,到北京和哥们汇合,开始在北京的创业生活。

在北京创业,自己什么都没有,也什么人都不认识。如何利用自己的优劣,快速的打开人际网去做事?我想到了北方的天际网。南有若邻,联络家,北有天际网,这就是我当时的印象。虽然说网络无边界,让我还是能感觉到,楚现上用的最多的是上海的,天际上用的最多的就是北京的。于是我就打开了在上海注册后却一直没有用过的天际网。

天际网看起来界面非常简单,让我这个自认为网络操作很快的人,在上面很快就无事可做。还好有一个论坛,于是开始在上面进行灌水。把自己以前写的一些文章,粘贴到论坛里。而这个天际网,却给了我巨大的惊喜。之后我在这个网站上一年所获得的,比我过去两三年的总和都要多。通过这个网站,成功的建立起生活圈,和事情圈,很多合作和事情都由这个网站所展开。

可以看出来,我对商务人际网,所谓的SNS社区比较感兴趣,原因在于可能在于我想做商业,我想学习商业,所以在商务SNS方面投入了很大心力。除了接触有楚现,天际网,我在联络家,若邻,openbc,后来的xing网上都花了不少时间,甚至在openbc改名叫xing的新闻发布会,以博客嘉宾的身份出席,让我感受都很深。

06年的创业活动并未成功,在情理之中。07年继续去一家公司创业,最后由于身体原因撤出。08年,离自己接触SNS,这一种走来,也有三年了,在这个行业里面,虽然没有做这个行业,却是花费了自己不少心力,终于觉得是不是要去做一做了,最后决定来到了这家SNS公司,成为其中一员。我想人生的很多时候,都是命运的安排吧。

最后,我是一个什么样的人。在blog的介绍上是这样的,河马,基于互联网的生活。河马,是我的昵称,基于互联网的生活,我就是一个网络动物,喜欢网络的生活,甚至重度上瘾,喜欢用网络完成一切事情,喜欢打键盘,喜欢有事没事就喜欢想来想去的人。在生活中,也是一个为生活到处奔波,有着许多无奈与梦想的人,总体来说,还算是一个比较正常的人。欢迎和我做朋友,当然,我可能是不怎么会做朋友的人,需要在这方面学习。:)

理论篇1 中国古代的人际关系

本篇讲中国古代的人际关系。为什么要从中国古代讲起,是想追跟溯源,也是河马的一个习惯。无论做什么事,都喜欢了解他怎么样产生,怎么样开始,怎么样演化到现在。历史也许就是最好的镜子,了解过去,才能更好的了解现在,不是吗?

首先说明的是,本篇的内容基础源于史书,电影,电视剧,以及一些他人的思考分析,关于古代的一些历史,知识等,再加上河马的推理思考,还有可能是奇思怪想所得出来的结论,本人没有真正的穿越时空,回到过去验证过。所以如果有对本篇有质疑,那就非常正常。

既然是人际关系,首先就要有人,这人和人如果一样,那么什么事都好谈了,可事实上人和人是不一样的。那人从什么时候开始不一样的呢,经过我的研究表明,只有一句话:人生而不平等,即从出生的那一刻起就开始不平等。这句话说出来可能和主流的思想有些不一样,有些人可能觉得不爽,人生而平等,多么光辉和荣耀的一句话啊,是吧。其实,人生而也确实是平等的。那么怎么刚才说人生而不平等?我的答案是,人生而平等和人生而不平等,都是正确的,这就是中华文化的魅力,完全相反的意思,他们是可以同时成立的。

人生而平等,指是精神上,人格上,道德上,法律上这些精神文化层面上的平等,人生而不平等,大多是指物质上的,比如出生的环境,拥有的家庭,地域等,这些物质上面的东西,而恰恰是这些物质上面的东西,导致人从起跑线上的不同。当然,有后天的因素,开始处在劣势的人可通过机缘和努力,来实现一种平等,但毕竟是要付出更多的努力和代价。

人出在在哪里是不可能选择的,后天可以努力,先天却不可能选择。这就是关系的开始,即血缘。父母是孩子的第一任老师,家庭更是教育的根本。从那些成功的人来说,大部分人都会讲,父母给他们的支持,家庭给他们的教育。如果父母和家庭的教育有问题,那么孩子最起码已经在起跑线上错失良机。当然,也有案例表明,不健康的家庭也会产生优秀成功的孩子,但是需要想一想,这个机率有多大,在这背后的无数家庭,只怕更多的孩子是进了监狱劳教所这种地方。

父母的关系,即父母的兄弟姐妹,构也了第二层关系网。自己的家庭,兄弟姐妹是第一层关系网,打仗亲兄弟,上阵父子兵,讲的即是此理,包括现代企业,多少都是兄弟姐妹一起开始做,做大企业,数不胜数。第一层的关系足够牢固,就像这个人在社会上有了立足之本,家和万事兴,做事心态自然好,事情自然就做好的好。

父母的第二层关系网,构成了发展的基础,即所谓的家族势力。在家族中,总有家过的好,总有家过的不好,如果处在过的不好的地步,可以请家族中过的好的帮忙,如果处在过的好的地步,可能从家族中过的不好的吸取人手,从而获得更大的成功。家庭和家族,都解决了一个问题,即信任的问题。这个信任的问题,却是商业的基本问题。

家族与家族的交集,就会形成宗族。一个家族不过数十人过百人,一个宗族却可达到数百人过千人。像三国时曹操这些人物起兵,均是获得了宗族数千人的帮助和支持。像河马出生的村庄,是一个中型左右的村庄。全部都是姓王,一个村里只有八家异姓,一家一个异姓,还都是在大跃进时代挖水库从水库所在的村庄里搬过来的。一个村庄有七八十户人家,每家平均五口人计,也有三四百人了。

宗族就是地方势力的基础,也是中国古代力量的根本,他最大的特点不是以个人为核心的,而是以家庭为核心的,他一开始就是以组织的形式存在,个人虽然有力量很好,但也是要在组织中发挥才能成。这种形式在边远落后的一些村庄还可能存在,经济发达地区的已经很少见了。

宗族在一个地方呆久了,比如四五代,就会成为望族。这个望族就更加厉害一点了,在一个地方就可以翻云覆雨了,成为省区的支柱性力量。就像红楼梦中说所的四大家,差不多应该就属于这个级别吧,现在所谓的豪门望族,也大概是这个意思,不过现在的望族,应该只是指那种特别富有和根基深的家族吧。

望族再向上还有一级,就是世家。世家的孩子就叫世子,也就是那些被封了爵位的望族,达到一定标准后,或做出了特别不一样的成就,就可以称为世家。这和史记中的世家的含义不一样,比如陈涉世家,应该指的是陈涉是世界级的革命家,以陈涉所做的事,应该可以达到这个资格。成为了世家,就了有争霸天下的资格,比如李唐世家。

争霸天下最后的结果了,自然就是国家。国和家彻底溶为一体,构成了中国帝国密不可分的结构体,反反复复三千年,愣是没玩出新花样,直接东方西方两种完全不同的本源结构碰撞在一起,才产生了新的变化。

不要问这个分法是怎么来的,就是河马刚才自己分出来的,如果有别人的分过,那只好说我是读的书还不够多,毕竟,历史总是重复的。经历了五千年,该想的都想完了,还有啥是没想过的,就像是老庄梦游,大鹏展翅一下九万里呢,比现在的飞机都快。

就这样以血缘为基础,以家族为纽带,各大家族各自招募最优秀的人才到自己的家族里,自己效命,在春秋时就有食客三千,主要就是做这个用的。这样从底到高,一层一层上去看起来很结实,也很完美,但还不够,这只是纵向的结构,还需要横向的结构。如果纯粹是这样的话,大概只有打架的时候,谁的人多,谁的钱多,谁就想当老大了。

横向的结构很简单,就是儒家。儒家做为冶理国家的机构,和具体的实施人,形式成另外一套体系,甚至能够抗衡整个宗法结构。在国家历史上,有些皇帝甚至无能不上朝,在历史上根本没有任何印迹的皇帝,也能靠儒家所形成的管理机构一直过下去。

儒家首先从思想上保证了统一性,在最北方的儒生和帝国最南面的儒生,站在一起,绝不会没有共同语言,读的都是一样的圣贤书。保证了领导的统一性,思想的统一性和作法的同一性,对外自然也可以统一了。

一朝得中,万事不同,这就是中状元的威力。从经济上保证了儒生的独立性。即只要考试合格,不管出身如何,地位如何,即可达到儒生这个统一的阶层。得了状元,自然会有官做,有官做,自然就不怕没有钱。

最后,儒家通过教育,师徒关系,建立了和血缘一样的人身依附关系。谁的老师,谁的学生,都是要负责任的,师父,师父,即师如父也。通过这种人身依附关系,甚至可以短时间内对抗血缘关系。

而儒家最后是给最大的国家拥有者世家所服务的,这才完成了最后的统一。达到被被牢不可破的地步。这大概就是古代的人际关系简图,再这之上再加上地域形成的老乡关系,同姓所形成的本家关系,还有志同道合所形成的朋友关系,看起来简单明了,古代的中国人生活起来也容易,生活容易了也就容易创造更多文化与财富。

但现在完全不一样了,请看下集:工业化,城市化和网络化所造成的现代人际关系。

理论篇2现代化的影响

前文说到,本来中国人这样过日子也挺好,悠悠已经数千年。接下来还不知道会怎么样呢,但西方科技文明来了,通过个人所组成的力量,竟然也可以和家庭的组成的力量相抗衡。经过一番仔细查看,河马发现,经过血缘关系所建立的关系到是稳固,可是造成了另外的一个麻烦,就是压抑了组织成员的部分创造力,并不能发挥每一个成员的全部能力。

对于家族而言,虽然对外也有压力,但并不是最大,最大还在于关系的稳定性不好。一旦有一个成员实力变化了,家族关系不会跟着做太大的变化,血缘不是一两天所能改变的。如果强以实力压制血缘关系,也有成功的机会,但如果成功了,血缘关系被破坏,由此之上建立的关系岂会再存,基本上全部要被破坏,不能再叫血缘关系了。

而如果不成功,那么血缘关系倒是成功了,可是新生的力量也没有了。但为什么只有中华民族这样的地区血缘关系倒是非常的强,在开始的历史长河中,别的地方没有呢?河马的解释很简单,中华地区人多。相对于其它地区而言,中华地区的人多,更聚居,导致竞争激烈,竞争激烈的结果,就是人们得拉帮结派,谁的力量大谁说话。

而欧美地区的人虽然也有,但整体来说,还是人少,一人占一座山都成。占一块地就能成一国王,就能成一小邦国,这就是欧洲,那时北美更是没有人的时候呢。而那时的中华大地上,几场全国级的战争都打几次了。这就是基础,看起来很简单的原因,在历史中被放大,形成现在的结果。

那西方人以个体为单位进行组织,相信每个人都平等,都应遵守一定的规则进行相互交往。从而导致商学非常发达。而后,对个人的发明就非常保护,每个人也有时间搞发明,导致了科技的发展,直至发展到科学。

然后就是科技的成果,坚船利炮,开到全世界,把整个市场纳入全球经济体。靠着商学和科学两大王牌,成为世界一流之国家。而所谓的三化,更是冲击着古老的血缘关系,使之变化与融合,也导致了诸多的国内人士的迷惘。

这三化不指原来的四化,这三化指工业化,城市化和网络化。其中,工业化的影响是基础和开始,工业化是对血缘关系的彻底打击。工业化有三个方面,第一是对个人价值的显现,在血缘关系中,一个人的阶值,并不只取决于自身的价值,还取决于家族价值,两者相加才是个人价值。但在工业化社会中,个人价值显现的比较多,把每个人的个人阶值都显现出来,从而使血缘关系控制力减弱。

工业化的第二个方面,就是流动性的加强。血缘关系其实适应不了多快速的变化,工业化是一个非常快的过程。血缘关系如同村庄,一百年没什么变化都行。但工业化使个人的变化非常快。还就以河马的家庭而言,父亲四兄弟,一人跟着解放战争到了广西,一人通过招工到了省城,一人通过招工到了小城,还有一个人在老家。一家四兄弟,已经是处在国内各处了,不能在一起了。

工业化的第三个方面,就是农业时代的结束,血缘关系退出历史主导地位。当然,只是退出主导地体,并不代表不存在。就像现在的照相机也不能取代画画一样。体现在人口上面,就是农业人口的人数不再是人们的主流,工业的人口,成为人口的主流。

工业化的结果,就是城市化。大规模的工厂聚集,从而就带来了工业人口的聚集,就变成了城市人口,人们开始成为城市人。生在城市里,死在城市里,甚至一生不怎么出城市,也能完全活下去。城市中的人际关系,就变成了新的主题和主流的课题。

城市化有两个方面,第一个方面是公民化。每个人开始独立,在城市里生存,遵守一定的规则,同时在法律和道德的约束下,进行交易和生活。每个人开始学着对自己负责,并试着学习怎么样对自己的环境和社会负责。

第二个方面就是阶层化。在城市的不同地区,和不同职业的情况下,就会形成不同的阶层,同时也各为自己的阶层所效命,血缘关系在这里变成了阶层关系。城市化后的阶层和公民关系,是这个时代的主流特点和主要特点。

最后的一个最大的特点就是网络化。互联网大概是现在史上最伟大的发明了。这张特殊的网,把整个地球的人都联结在一起,功能堪比巴别塔。在互联网上,所有的东西都可以打破,所有的东西都可以重建,所有的东西都存在着想像的空间。网络形成了一个新的关系体系,在这个体系里,所有关系都可以在其中进行映射,并发展出新的关系。这也是所有新兴关系类网站所存在着的机会。

工业化和城市化对中国最大的影响在于,他们摧毁了原有的血缘关系,引起了西方的公民关系,但是血缘关系毕竟已有数千年,而西方的公民关系,不过一两百年。两者并不是一下子就能完成替换,况且公民关系能不能在国内实行而不可知。

现在的状态是血缘关系还存在,公民关系也有一点,两方互相融合,也有互相打架的地方。在世界竞争的条件下,血缘关系明显现在要比公民关系差一点,而如果我们全部转成为公民关系,适应不适应且不自说,只是根本也没有办法完全转成公民关系,还是没有办法能够胜过真正的建立在个人之上的西方关系,还是没有大国的尊严。

这就是诸多乱像的来源之一,毕竟处在融合和改变阶段,要走出一条可能没有走的路,达到一个未可知的目标。那么如何判断一个社会关系体是个好的社会关系体呢?简而言之一句话:能够让这个社会的人能以最省力的方法达到最大的成功。比如美国的千亿美元企业,出了一片,自然就代表他的商业和科学,都达到世界的顶峰,如果不能,怎么能产生这样的伟大和庞大的企业,没有金刚钻,岂有瓷器活。

前两篇从大义开始,从大开始,这也是东方写东西和西方东西最大的区别,他们从小到大写,我们从大向小写。从下篇开始,开始写小。

理论篇3价值与意义

一直以来,关系像是一个贬义词。后台,来头,背景等这些词一看就不像是好词一样,我们一方面在痛恨后门,上头有人这些事情,一方面也在说朝中有人好办事,好像关系就是罪恶的温床,是一切幕后交易的黑手一样。我们厌恶他,却又不得不依赖他。其实关系也没有想像的那么糟糕,其实他是我们社会联系的纽带,是一种事实的存在。这个词的善恶,就像同志一样,可能原来意思也不错,后来使用多了就不知道成什么意思了。

关系最大的价值就在于减少信任成本。人与人之间最困难的是什么?就是信任。信任这东西建立起来如盖楼,破坏掉却如火烧纸,不过一瞬间。但偏偏人们遇到的考验比较多,信任这东西就变的更不可信了。人如果不相互信任,就会造成很多问题,沟通不畅就是第一个表现,相互猜疑是第二个问题,然后就是相互提防,甚至为相互提前动手。以这样的方式,还能如何一起做事呢。

关系可以减少这种成本。比如一家企业要招聘一个人,有两个人应聘,一个是比较熟悉的人,另外一个是完全陌生的人,如果是你,你会怎么选。按道理上说,应该公平竞争,择优录取。其实不然,熟悉的人还有一个看不到的优势,那就是这个熟悉所带来的信任成本和情感成本。从做事上说,对于熟悉的你知道他会做成什么样,结果是可以预知的,对于陌生的人来说,他做成什么样你完全不知道,需要进行验证才能知道。从行为上来说,招熟悉的人,他会有一个约束,心理上约束,最起码不会来两天就走了,陌生的则完全不可控,人最怕的就是不可控的东西。结果就是有熟悉的人会优先获得工作机会。

找工作这只是一个例子,其它的事也大致如此。小到找房子,大到找对像,人们都会倾向于首先找关系,甚至老大妈们买菜都要找熟人。最后才是陌生人交易。这在经济不发展的省份城市,和社会公共体系不完善,法律不完善的地方尤其严重并普遍。在大型城市里,由于流动速度快,接触的全是陌生人,同时由于法律系统的完善,基本上可以保障每个个人的权利,所以陌生人经济就发展的好很多。

从理论上说,陌生人经济是比熟人经济好那么一点点,可以最大化的优胜劣汰,并推动流动,况且我们做生意也大部分都是陌生人的生意,但是做组织者而言,熟人关系经济却是占有重要地位的。在这样快速流动的社会当中,如何快速把陌生人转换成熟人关系,成为一个重要问题。古代人都是以文会友,或一言就可以成友,现在,我们开始使用互联网,使用互联网来管理和发展我人的人际关系。

前面已经说过,城市化和工作化使古代中国的血缘人际关系结构破碎,人们转变成为职业关系和城市关系。广泛流动的城市,使很多人的归属感变淡甚至没有。住在同一楼里的住户们,甚至对门都不认识,不知道彼此是做什么的,更何谈去了解自己的同事,朋友们了。以这样的生活方式,何谈生活质量和生活品质。

为什么生活在大城市里的人们那么急匆匆的样子,看起来都是忙碌的样子,其实就是因为生活成本所带来的时间成本不一样。生活在北京上海这样的城市里,按最低标准算,就算一天坐着不动,房子的物业费每天都得几块钱,吃饭也得几十块钱,杂七杂八的一天也要上百。而一个小城市里,坐着不动,每天可能就只需要十几块,处在乡村,一天不动可能就不需要花钱。在一线城市里,每月就算看起来没做什么,几千块也是要没有的。再换算是每个小时,大概每个小时都要值几十块钱。

如果这一天没有赚到这么多钱,要么是降低生活品质,要么就是无法生活了。相比起其它地方来,如何不紧张,如何不忙碌呢。所以要赚的更多。而赚的更多的也只有两种方式,一种是做收入高的工作,一种就是利用所有的时间。当所有的时间都用于工作的时候,哪还会有时间去了解自己的朋友,自己的同事,甚至是自己的另一半呢。

所以社交网站就来了,反正在哪都可以上网,在什么时间也都可以上网。上网后就可以看到自己朋友的最新日志,写的东西,拍的照片,看的电影,喜欢做的事,不喜欢做的事,最近在忙什么,最近在关注什么。直接在网站上互动,直接又方便。离的远的也不用怕了,反正有个网线什么都能看到。就算相离千万里,一个中国南,一个中国北的朋友,也可以直接了解到对方在做什么,关注什么,这样多简单和多直接。

一切工具的使用,最终目标都是增加人们的效率,凡是让人们增加效率,节省时间,节省操作就能获得更多的效果的网站,都必将获得成功。那些让人们做了很多事,却很难有一丝收获的网站,必将走向失败。这也是河马研究了很多年所得出来的结论。社交网站也是如此。

社交网络的出现,打破了地域和时间的限制,使我们更容易相互了解自己身边的人,知道他们在做什么,知道他们希望我们做什么,这推动了我们的生活和工作。平时谁也不会怎么有时间去了解自己身边的人,他们除了工作的另一面,而网络就可以让他们显现出来。网络就像新时代的巴别塔一样,让我们联系的更紧密,更有组织的去生活。这就是他的意义。

理论篇4人的关系

前面已经分析过中国古代关系和现代社会对关系的影响,主要是从社会层面分析,面向的对像都比较大,如果做企业,做社会学研究的话,看看还是有点用的,但对于个人就关系不大了,本篇着重分析一下人和人之间的关系。

很多人并不喜欢复杂的人际关系,总希望简单一点。那么人处在完全极少人际关系的情况下是否能够存活呢?也是可以生活的。人的生命能量主要从两个地方来,一个是独处冥思中来,也被称为内向性性格,一个是从人际交往中获得,也被称为外向性性格。对于内向性性格的人来说,极少的简单的人际关系,反而是会让他们觉得舒服的一件事。但对于外向性人格的人来说,如果没有人际关系,简直就无法生活了。

那我们为什么需要人际关系呢?最大原因是,人是群居性动物,虽然在马斯洛需求理论中人际交往需求是排在第三位的,但每个人是从开始就有这种和其它人交往的需求的。特别在现在社会大分工的时代下,每一个离开了其它人,就可以说是无法生存了。我们不止需要使用人际关系来生存,更重要的,还有生活。

健康良好的人际关系,对于一个人的生活是必备品。河马至今仍然记得一篇小说叫<<我拿我的苦恼向谁说>>,文中描述了一个赶车的老人,无人听其诉说的那种伤感。人是需要把自己的情感事情进行分享的动物。大量事实也表明,没有健康的人际关系的环境,往往是罪犯产生的源泉,人的性格会在这种环境中被扭曲,从而带来更槽糕的情况。

从社会学角度上说,社会关系本身就是社会资本的一部分,只是这种资本很难量化并显化,在现在的主流知识界并不承认这种情况,但其实就是。一个人所拥有的社会关系网,本身就是财富体系中的一部分,用一个比较恰当的词,就是无形资产。

人与人之间的关系错综复杂,说起来没完没了,咱们就得从最根本的原因上去找,然后再根据这根本的原因,来演化出万般关系来。个人关系的第一个词,还是血缘,这也是所有关系中最基本的关系。也是人出来带出来的关系,终其一生也没有什么办法割裂的关系。

后面两个字是时间和事件。时间让人与人之间的关系变得紧密,为什么那么了解他,十年前就认识了。或者是发小,或者是小学同学,大学同学,时间会让相识变得越来越有意义,让友谊这种东西,越来越香。时间也存在着机会成本,跟这个人在一起了,在同一时间段内,就不会跟其它人在一起,把时间消耗在这个人身上,就花费不了在其它人身上了。这就是时间。

第三个词就是事件。佛家里把他叫做缘起,人们总是因为着一些事情所以才熟识,结识,认识,不管这些事是什么事。如果没有一个事件,这些人为什么会认识,要认识,如果没有这些认识,以后何谈关系的建立呢。

关系的深度,就取决于在共同经历这件事的时候,双方是否能够达成一个多少程度的相互默契或相互补充,总之在共同做这事的时候,比和其它人做起来更有效率,更简单,更成功,或者感觉更好,就能达到最深的一个关系。就像伯牙弹高山流水,其它人都听的不深,听不懂啊,子期不知道脑袋里多了哪根筋,听的就很深,了解就很透,跟伯牙差不多了。于是伯牙就说,子期真是我的知音啊。

还有朋友会说了,想和某某某做朋友,但那某某某不愿意做朋友怎么办啊。这里面除了个人喜好问题外,还有一点还要看自己和对方是否实力相匹配。从理论上说,我们最终都将和自己差不多的人在一起。物以类聚,人以群分,每个人都在每件事上不停的进行比较,每时每刻的进行,到最后在自己身边稳定下来的朋友,基本上也都是和自己半斤八两。所以说,了解一个人最好的方法,就是了解他的朋友。

通过上学这事,结识了很多同学和校友,通过上班这事,有了很多的同事,通过上网这事,有了很多的网友,通过上论坛,也会有很多的坛友。只要有机缘,要做事,就会有不断的机会出来,有着不断的新的朋友出来。当中有共同想做一些事的人,那就是志同道合。

从上面的关系生成来看,人只要活着,人只要做事,就会认识大量源源不断的人,所以,如果一个人要想有朋友,只要用心,就是可以找到朋友的。如果还是觉得朋友不多,可能有两方面的原因,一是自己的开放程度不够,二是朋友交往的技巧不够。

自己的开放程度不够,总是觉得交朋友有很多障碍,或不怎么喜欢去交朋友,这都是自己还不够开放,这里的开放指是的心理和心灵上开放,得保持一个健康的交友的心态去交友,总是担心别人会伤害自己或自己带着不良目地交友,都会交得真朋友。

第二最多的就是朋友交往的技巧不够。人与人之间交往,同样是一门科学,而且是实践的科学,就像管理学一样,至少也得有一门交往学。但关键的东西,都是要自学的,这部分主要是家庭教育。家庭教育的重要作用在这里又显现了一次。人如何与其它人打交道,基本上都是从家里学出来的。

最后是一些数据,在哪引用,具体是多少已经忘记了,大约的估下吧。人在一段时间内,周围的好朋友是6个,经常联系的约有20人,大概只能和300人同时保持联系,记住最多2000人的面孔,一辈子大概可以见到4万人吧。这也是普通人的一些数据。所以忘记一些朋友是正常的,被人忘记也是很正常的,所以要通过朋友去记住朋友。