2006年06月27日

许多奇迹,我们相信,才会存在!
今年的意大利创造了奇迹!
在最后的3分钟,黄健翔的声音像被撕裂了一样,
我们都希望意大利能赢!

4年前,也是1/8决赛,韩国在加时赛中将意大利淘汰,而今天,希丁克又一次来到了意大利人面前。澳大利亚是否也会让意大利重蹈覆辙?以同样的方式告别世界杯?我是球盲,无法推测也无从分析,只能等待结果!

上半场,意大利几次进攻的机会都没有很好的把握,而澳大利亚却成就了若干有威胁性的攻门,
下半场,开始5分钟,意大利队马特拉齐正面铲人犯规,被主裁判直接出示红牌罚下!我心里暗说“黑哨”。
10人的意大利仿佛离胜利又遥远了几步,除了祈求上帝,无能为力!
到了3分钟补时阶段,意大利也没有一次有组织的进攻和极具威胁的射门,难道今年又会噩梦重演?
不!顽强的意大利,已经做好了一切准备,决不让四年前的噩梦重演!
不到最后关头,绝不轻言牺牲,不到最后关头,绝不放弃希望。
最后的30秒,奇迹终于出现了!
意大利格罗索突入禁区,被澳大利亚两名队员围攻,终于趴在地上,点球!绝对的点球!
裁判果断地判罚了点球!原来他不是黑哨!
我看到托蒂表情的特写,能感觉到他的压力和紧张,这是最后的机会!
托蒂主罚点球打进大门左上角,踏实的落入大门的深处,门将甚至都没有碰到球的皮肤和发端。
1比0!这时,主裁判同时吹响了终场哨!
等待了4年的“复仇之战”, “希丁克自食其果”!意大利赢了!

希望今年的胜利,也属于意大利!
相信奇迹!相信意大利!

2006年06月26日

夜风微凉 树摇月晃
雪儿在飞 我在想
水流 花儿香 一片夜色放心上
喜中带忧 暗中有光 怎么度 怎么量
田野 山岗 美丽之下的凄凉

无~~~~常~~~~~

你看那山色湖光
你看那蓝天白杨
看不到一丝渺茫
你再看海天碧浪
你再看晚霞曙光
禁不住匆匆忙忙
把希望留给失望

当下 决定 怒放

2006年6月24日,傍晚,狂风大作,山雨欲来风满楼,
晚上无名高地有夜叉的演出,本来不打算去了,
看到要下雨了,反而有一种想要被浇灌的冲动,
出门,正赶上雨最大的时候,被淋透了,
演出19点开始,夜叉21点上场~

等待 夜叉 5个小时

20点就到了无名高地,人不是很多,我去了二楼,
饿了,点了套餐,黑乎乎的看不清是什么,只记得有广东香肠,
咖啡因的主唱声音很空灵、五四我不太认识,还有什么进化机制,
21点到了,夜叉还没有上场,只看到黄涛在楼下晃悠了几下,
21:40,胡松短信问“现在第几个啊?”他说他们是第5个,
演了5个了,第6个还不是夜叉,
23:23,胡松短信“很抱欠(歉)的通知你,还有2个后才是我们,我也惊了”
除了等待,还有什么?
为什么身处喧闹却感到孤独?
因为灵魂没有归处?因为失掉了什么?因为周围的人不在心里,心里的人又不在身边?
2006年6月25日,凌晨1点,夜叉上场,
第一首《化粪池》,近期的演出,夜叉除了《化粪池》不唱老歌,
那首《我们愿意跟随》,听着还是想要落泪~

POACHERS Kurt 戏果 长岛冰茶

2:00离开了无名高地,无意识的来到了POACHERS,
2:30了,那里还要买票,人不是很多,我拿了喜力,还是去楼上我常呆的角落,
2:55时,居然听到了Smells Like Teen Spirit
3:30,一陌生男子走上来问我是不是一个人
3:35,一句“我喜欢这里的女DJ”让陌生男子离去
3:40,去了WC回来,买了长岛冰茶,外带
3:45,灯火突明,结尾曲《不留》

Melody 个唱 4个小时

4:00,到达月麦,有迷你吗?房间号251
我也《不留》,处女唱
自顾自的唱了4个小时,状态极佳,喝完了外带的长岛冰茶,
忘了几点,CE进来,这都可以找到?上帝眷顾我这个孤独的生灵?
8:00,把点的歌都唱完了,
走出门口,天亮了~

2006年06月22日

如是我闻一时世尊
在王舍城鹫峰山中
与大苾刍众千二百五十人俱
并诸菩萨摩诃萨众而共围绕

尔时世尊
即入甚深光明宣说正法三摩地
时观自在菩萨摩诃萨
在佛会中
而此菩萨摩诃萨
已能修行甚深般若波罗蜜多
观见五蕴自性皆空

尔时尊者舍利子承佛威神
前白观自在菩萨摩诃萨言
若善男子善女人
于此甚深波若波罗蜜多法门
乐欲修学者当云何学

时观自在菩萨摩诃萨
告尊者舍利子言
汝今谛听为汝宣说
若善男子善女人
乐欲修学此甚深般若波罗蜜多法门者
当观五蕴自性皆空
何名五蕴自性空耶
所谓即色是空即空是色
色无异于空空无异于色
受想行识亦复如是
舍利子此一切法如是空相
无所生无所灭无垢染
无清净无增长无损减
舍利子是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意
无色声香味触法
无眼界无眼识界
乃至无意界无意识界
无无明无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智无所得亦无无得
舍利子由是无得故菩萨摩诃萨
依波若波罗蜜多相应行故
心无所着亦无挂碍
以无着无碍故无有恐怖
远离一切颠倒妄想究竟圆寂
所有三世诸佛依此波若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提是故应知
波若波罗蜜多是广大明
是无上明是无等等明
而能息除一切苦恼是即真实无虚妄法
诸修学者当如是学
我今宣说般若波罗蜜多大明曰

怛轧(切身)他(引一句)唵(引)誐帝(引)誐帝
(引引二)播(引)啰誐帝
(引三)播(引)啰僧誐帝
(引四)冒提莎(引)贺(引五)

舍利子诸菩萨摩诃萨
若能诵是波若波罗蜜多明句
是即修学甚深波若波罗蜜多
尔时世尊从三摩地安详而起
赞观自在菩萨摩诃萨言
善哉善哉善男子
如汝所说如是如是
般若波罗蜜多当如是学
是即真实最上究竟
一切如来亦皆随喜

佛说此经已观自在菩萨摩诃萨并诸苾刍
乃至世间天人阿修罗乾闼婆等一切大众
闻佛所说皆大欢喜信受奉行

2006年06月17日

蔡明亮的电影很少运用语言,而电影意义的产生也不是通过剧情,
而是那些大段的好像静止的画面,流动的是观看者的情绪,

《不散》贯穿始终的是那部1967年台湾版的《龙门客栈》,开始,便是在福和戏院看《龙门客栈》,而整个影片中间的声音,大多来自于《龙门客栈》的电影,最后,影片的结尾也是《龙门客栈》的结束,但是,中间“不散”的情绪却不只一次地被表现出来,

影片开始:
下着雨,这是蔡明亮电影惯用的情绪,一个男人跑进戏院,
戏院里面,人只有寥寥的几个,你会发现,其中有一个光头的男人的背影,那个就是蔡明亮,这样的手法,让我想起了希区柯克,把自己的形象加在电影里,
男人是为了避雨,其实,避雨也有他的深意,把自己关在室内的感觉,内心中的某种情绪不能得到宣泄,有一种在茧中的感觉,又不能冲破,于是,把自己捆在里面,

一个女性的身影,厕所里,走出厕所,步履是蹒跚的,长长的过道,
她就这样困难的前进,直到消失,
我觉得蔡导设计了这样一个连迈步都困难的女性,代表着一种挣扎,一种压抑,
压抑来自于身体上的缺憾,而挣扎来自于她不停的行走,到影片的后面你会看到,就是这个步履蹒跚的她,带着我们走遍了福和戏院的每个角落,

最后,她走进了售票厅,我们便知道了她的身份,
坐下,喝水,外面下着雨,人被困在屋里的那种压抑,渴望沟通的感觉表现,就是喝水,
然后,她等着蒸笼里的东西,
这时的画面,你会看到3点一线的“红色”,很打眼,也给整个灰色的画面增加了的色彩,
我们看到,一个穿着高领上衣、长长的黄色格子裙子的女孩,这样的穿着,也代表了她的保守性格,
注意:远处一张海报,是一个穿着三点的性感女郎,
这种表现的冲突,在同一空间内的两种完全不同甚至对立的情绪的共存,
蒸笼里的东西蒸好了,是寿桃,她慢慢的吃,最后,切下自己吃过的部分,包好,带着它,走出了售票的屋子,这里我觉得也是一种渴望沟通的表现,走出了狭小的屋子,她要走向何方呢?

这时的画面是栅栏,在以后的情节中,你会经常看到栅栏,这里也是一种囚禁的表现,囚禁的不是身体,而是身体中那部分真实的灵魂,

女孩费了好大的劲上楼,一级一级的,一步一步的,你可以听到不规则的脚步声,
打开门,门的里面,还是门,
然后又开始攀登,最后的目的地是放映室,
她没有走进去,而是伸长了手臂,把寿桃放到放映室里的一个碗里,
这里的镜头没有跟踪到里面的人,也为后来小康的出场做了铺垫,
于是,她又那样费劲的原路返回,

镜头转入剧院里面,屏幕上还是放映着《龙门客栈》,这时,进来一个人,是苗天,
剧院里面,除了苗天、石隽,还有一个小孩,一个日本人,
这里面,我要交待一下,当年的《龙门客栈》就是苗天和石隽主演的,他们在看自己当年演的电影,
这时,你看到一双脚,伸到日本人的面前,
我也感到了那种空旷下的桎梏,
诺大的剧院,只有这样几个人,但是,他们还是在互相打扰,
这时是日本人的身体语言,十分的棒,他想要左靠,却差点靠在伸出的脚上,于是,躲开,
他的整个的身体语言,表现的是一种被打扰的不能释放的感觉,十分的到位!
到了这里,我还要交待一下,当时的福和大戏院是“同志戏院”,这种同志戏院文化你在王家卫的《春光乍泄》里也可以看到,同志们在这里寻找另一半,
于是,日本人走到了前排,坐到了石隽的身边,
这又是一场十分精彩的身体语言的表达,也表现了日本人尝试的心理,
他靠近石隽,用他的身体靠近对方,等待对方的回应,
但是,落花有意,流水不情,石隽就是眼睛盯着屏幕,好像根本不知道身边坐着一个人,
而日本人不过是在演独角戏,最后,只好默然离去,这时,石隽才望向他的背影。

这里面还表达了一种缅怀,一种不舍,甚至不散的情绪,老演员看着昔日自己拍的电影,也仿佛依次浏览了自己的过去,那部分已经逝去的青春还有年华,

然后,又是厕所,蔡明亮的标志拍摄场所,
这里的厕所的表现,不再是他平常的电影里的那种私密的场所,
而又是“同志文化”的象征,
三个男人,挨着上厕所,几分钟之久,他们基本没有动作,只有镜头最近处的男人,不时的规律的抽烟,而中间的就是那个日本人,
门响,走出一个人,三个人才有了一些动作,然后,又是不动,
突然,门关紧,我们可以意淫一下,里面的情景,两个男人,在一个狭小的空间里······
这时,走进一个老人,伸过手,拿走了日本人面前的烟,然后,离去,
除了这些周围的动静的影响,他们三个人,一直没有动,
这里面突出表现了人与人之间的那种桎梏,他们身体的距离很近,每个人也都清楚对方心理的想法,
但是,没有人打破这份沉默,没有人首先表示自己的意图,
这场戏,就有一点没有看懂:
门响,走出来的那个人,一直在远处的洗手池,没有离开,也没有任何的特写,我不知道导演的意图,要表达什么情绪,旁观?还是距离?有机会,我一定要问问蔡明亮,

然后,镜头又转回走道,电影里面有很多的走道的拍摄,开始是走远,现在是走近,
又是步履蹒跚,这次的楼梯是旋转的,电影语言表现了那种纠缠的,而又蜿蜒的情绪,
你会看到,门缝,还有门缝外面的一只眼睛,
我不得不佩服蔡导的电影表现手法,仿佛,人与人之间的距离就是一道门,而他们的沟通,也不过是门缝外面的偷窥,这种细节的表现,直接的把那种情绪深扎在你的心里,

门的里面:
堆积的杂物,狭小的过道,只能将将的擦过两个人的宽度,
几个男人,散落在里面,没有言语,他们不时的擦身而过,又不会驻足,
这时候,那种人性中的桎梏被扩大,
尤其是擦身而过那个镜头,他们必须侧身,这样也不能通过,只有两个人向着不同的方向用力,才可以过去,
身体的距离如此的接近,甚至是一种隔着衣服的结合,但是,心灵的屏障便凸现出来,并且发挥到了极至,

这时的女孩,走到了放映室,里面没有人,我们又一次的没有见到放映师,更加铺垫了他之后的出场,
她终于坐下,眼睛盯着那个自己刚才放下的寿桃,没有动过,
这里,我还要说,她到的虽然是同一间屋子,但是却不是同样的路程,也不是同样的入口,
这也表现了那种蜿蜒的情绪在里面,
桌子上放着半只烟,这说明小康离开屋子不久,
就是这样,长达几分钟的拍摄,
最后,她拿走了寿桃,仿佛也预示着某种放弃的情绪,

接下来,是我认为很出彩的镜头,同时,你也会听到整个电影的第一段对话,
窄道里一个男人,若有所思的吸着烟,没有移动,很暗的背景,
唯一移动的是风扇转动的影子,印在墙上,很“黑色电影”的手法,
日本人来了,窄道里两个男人越来越接近,然后,他给日本人点烟,这也表现了一种人与人之间的沟通,
后面,风扇转动的影子,还是印在墙上,
日本人觉得得到了某种讯号,身体越来越接近他,头慢慢的靠在他的身上,
这时,电影正好经过了44分钟,而第一句对白的声音,是这个男人发出的,
“你知道这里有鬼吗?”我几乎笑了起来,这就是蔡导的幽默,整个氛围配上他的这句话,诡异,
他自顾自的说下去,“这戏院有鬼,鬼,”
日本人诧异的表情,显然不知道他在说什么,只是把身体离他更近,
这时,对方扔掉手里的烟,转头,走开,
日本人也开了口:“我是日本人。”他要表达自己不明白对方刚才说的话,
远处传来“萨优那拉”,日本人也说了句“萨优那拉”,然后,深深的鞠躬,
这里处理太棒了,他们之间的沟通原来就是一句“再见”
让我想起了,《西雅图不眠夜》里的经典对白“H and B”,hello and bye,人与人之间的沟通,很多时候,开始既是再见,错失的沟通,回应只是一句“再见”。

镜头回转到影院:
一个标准的“狐狸精”打扮的女孩,很俗艳的那种,腿跷到前面的座位上,整个戏院只有她一个人,嗑着瓜子,那声音单调的有些恐怖,仿佛是呼应了前面有鬼的说法,她的身边,都是红色的座椅,
日本人走进来,坐在女孩的前一排,
这时,女孩穿着的拖鞋掉了,于是,跨到前面趴在地上找自己的鞋,
日本人回头,不见了女孩,十分的害怕,这里,他的身体语言表现得非常的好,他想要离去,但是,却还是战战兢兢的坐在原处,
找到了拖鞋的女孩,坐到了日本人的身后,电影的灯光打到女孩的脸上,她的脸很白,嘴唇很红,头发都是小卷,嗑着瓜子,那嗑瓜子的声音仿佛嗑到了你的心里,同时恐怖的情绪充满你的全身,
日本人真的被吓到了,不敢再回头,拿着包慌忙而逃,地上都是瓜子皮,踩上去的咯吱声,更加渲染了恐怖的气氛,
让我也觉得,这个女孩就是鬼!!!
女孩没有动,好像感觉不到身边有人,继续嗑着瓜子,

这时,《龙门客栈》已经接近尾声,蹒跚的女孩在门口,等待散场,走道里,你可以看到一只黑猫,
这又是很“黑色电影”的表现手法,

戏院里,你可以看到只有石隽和苗天两个人,
荧幕上正是两个人在戏里对打的戏,
这时,坐在前面的苗天回过头来,望着石隽,两个人眼神交汇,这个情景很有深度,
仿佛两个人也一起缅怀了逝去的岁月,
特写石隽,眼里含着泪,一直没有让他掉下来,
这时对应的电影里灯光的亮度加强,我们看到一张十分硬朗的男人的脸,甚至可以勾勒出年轻时的风采,
同时也哀叹于美好的东西的消逝,

剧院的灯亮了,蹒跚的身影走进来,开始打扫,一层一层的走上去,又一层一层的走下来,来来回回,
很喜欢导演省略了散场的过程,而直接把镜头切换到人已去的悲凉,
没有片尾曲,没有人们抬起座位的声音,没有人们对影片的议论声,没有一个个远去的身影,
而是直接的让我们面对这空洞的剧场,面对这空洞背后的悲凉,
然后,蹒跚的身影渐渐的远去,剩下的是更加空洞的剧场,扩大了那份空洞的情绪,
长达大约10分钟的空间拍摄,也许你会觉得乏味,
但是,我却好像看到了旧日的自己,想起了自己看电影喜欢坐的位置,想起了自己在电影院里看的电影情节,想起了一起看电影的身边的人,甚至想起了,看电影时我喝的可乐,吃的爆米花,
在这样空洞的空间里,我不舍的在空中寻找着自己旧日的痕迹,把他们一点一点的具体,
我想,这样大的空间,也许只能停留在记忆里了,
现在,看电影一般是标准的218座,要不然,就是在家里电视前,电脑前独自欣赏,
这样的空间也许也将随风而逝在自己记忆里的某个角落了,

这时,是戏院门口,一老一少的身影,我们和他们的距离又是栅栏,
此刻,是电影里第二段对话,也是最后的对话,
“苗老师”
“石隽”
两个老人近距离的接触了,
“老师,你来看电影啊?”这是石隽的声音。
“好久都没有看电影了。”
“都没人看电影了,也没人记得我们了。”这是整个影片最后一句话,
也表现了一种“不散”的情绪,一种不舍的情绪,
这时的我,也深刻的理解到,所谓的“不散”,是渴望不要散,而面对的却是将散或者已散,

影片的最后,我们见到了放映师,小康,抽着烟,放映机转动,
这也是对那些背后的工作者放映师的崇敬吧,

又是厕所,
她关闭了里面的水,同时,也表现了一种情感的关闭,
最后,走进售票屋,灯关掉,拿走自己的一大包东西,最后,把寿桃留在了保温瓶里,
这也是一种放弃的情绪的表现,但是,她没有离开,

小康走出放映室,房子漏雨,盛了一桶的水,
他提起水,向窗外一下子泼了出去,这时的我,心里有一丝震撼,
就好像,点滴的积累,付之一炬,

这时镜头出现四个字“暂停营业”,我纵然顿悟,原来,今天的散场将是永久的歇业,
渲染那种“关闭”的情绪,closing time,
雨还是下的正紧,又是“关闭”,铁门被拉下,
而屏幕前的我们,也被关在了门外一样,
被关闭的里面,小康在算命机的面前,等待着结果,仿佛那是生命的结局一样,
这时,出来一张纸条,我们不知道上面写了什么,
我们只看到,小康走到售票屋的门口,向里望,看到了保温瓶,
然后,伸手打开门,拿出保温瓶,打开,里面是那半个寿桃,
他冲出屋子,骑上小摩托,向着雨里远去,这时,我们可以想象,他是明白了她的心意,去找她,
就在他的身后,她走出来,看着他远去的身影,仿佛也明白了对方的心意,
但是,时机不对了,她已经放弃,很多的时候,感情就是这样失之交臂的错过了,

最后一幕:喜欢!!!
大雨滂沱,空荡的街道,没有一个人影,这时,我们看到步履蹒跚的她慢慢的接近,
她打的那把红花伞,也是坏的,更加衬托了那种悲凉的情绪,
歌声起,是那首《留恋》,又一次的点题“不散”~
老歌是一种对压抑情绪的舒缓,余韵绕耳,挥之不去~

看完了《不见&不散》,我的心也跟着电影的情绪波动起来,
蔡明亮的电影,缓慢,如果,你不懂他的情绪,你觉得他沉闷的无法忍受,
但是,如果你和他有了共振,便被他的那种情绪所感染,所融化,
我就是觉得自己整个的心灵都溶化在了他的情节里,
昨天,一个朋友给我讲了一个笑话:
一个女的,在屋里哭哭啼啼20分钟,就是台湾片,
这时,进来一个警察,把她解救了,就是大陆片,
要是进来2个男人,就是日本A片,
之后,还有好多,连他自己也记不清了,
其实,看过太多类型电影的我,也不难给他们大致的分类,
然后,墙壁上印出女人的身影,我们只能听到哭泣声,只能看到那身影,就是恐怖片,
进来一个男孩,承认是自己错了,然后,女孩投入他的怀里,就是缠绵言情片,
屋子开始晃动,房子将要倒塌,就是好莱坞灾难片,
······
哈哈,我又自以为是的篡改了,但愿,原作者看不到,
不过,这也是我对电影的浅薄的理解,

不过,即使她哭哭啼啼20分钟,我也还是喜欢了解她哭泣背后的故事,
这就是蔡明亮的电影,总是,从很平常的情境中表达深意~

2006年06月04日

“只要你回头望望,我会在原处等你”

我对人说过,人对我说过,一些人对另一些人说过,另一些人也许对你说过,

当你想过去谁最爱你的时候,他们一定都不爱你!

一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风。

当我们知道这个结果的时候,可以让蝴蝶不去扇动翅膀吗?连锁反应,最终导致其他系统的极大变化。

事物发展的结果,对初始条件具有极为敏感的依赖性,初始条件的极小偏差,将会引起结果的极大差异。

正如一个民谣,丢了一个钉子,亡了一个帝国!

丢失一个钉子,坏了一只蹄铁;
坏了一只蹄铁,折了一匹战马;
折了一匹战马,伤了一位骑士;
伤了一位骑士,输了一场战斗;
输了一场战斗,亡了一个帝国。  

也许事物的发展远没有我们想象的复杂,但是,我们永远只能知道当下,而看不到未来,

对于那未来的结局,也是或者虚构,或者臆造,要不,就是心理暗示,

我们经历了一个完整的过程之后,得到一个结果,

这时候我们也许可以总结一下这其间的连锁反应以及每一个细节对于导致结果所起的作用。

发现,原来,每个变化都是合理的,也许,蝴蝶本就应该扇动翅膀,而风暴也注定要来临。

我们知道了因果,不一定可以改变因果。

我们太渺小,不过是棋子!

思考吧,等着上帝发笑~

2006年06月03日

最近,听的最多的就是《死了都要爱》,现在耳边也是,

周一,到公司很早,反复听了一个小时,仔细咀嚼歌词,

美到泪水流下来,不哭到微笑不痛快,

最后,难受得落泪了,把MSN的名字改为“爱到沸腾才精彩”,

其实,以前就听过“信乐团”的歌,

大多数是在KTV里,别人唱了就知道,我称他们为“伪摇滚”,

《北京一夜》copy的不赖,我喜欢间奏的旋律,

第一次听《死了都要爱》,是4月25日在去浪潮开会的出租车里的频道,

那句“不淋漓尽致不痛快”把我彻底打动!

第二次听,是在前一段的青年歌手大奖赛,两个选手男女合唱的,

周一的时候,我突然觉得歌词的每一句都是为我写的!

今天,不,已经是昨天了,下班时间的时候,同事说放点音乐吧。

耳边居然传来的是Don’t Cry,

我们还讨论了枪花乐队写这首歌的初衷,是因为乐队成员的女友自杀的灵感,

而我一直认为,摇滚乐队的柔情,绝不输于什么流行音乐和校园民谣,

不造作,听了想要流泪。

而在Don’t Cry之后,我收拾东西要出门之前,居然,耳边响起了《死了都要爱》,

我望着同事,她笑着说,“一切为了你,这是为你写的歌”。

晚饭,和旧友去云起,进门就是王菲,这里的音乐我再熟悉不过了,只有一次在包间,是王菲的背景音乐,

而这次,却是少有的在主餐厅听到了王菲,

我开始感概,原来是“音”魂不散!

2006年06月02日

今天,看到一个帖子点了我的名:朱薇薇说:“其实我是DoNews的”

从5月30日晚上开始到昨天,网络上都在讨论关于“德盛门”事件,

到今天,好像归于了平静!

在这场争斗中,各方都扮演了什么样的角色呢?真相离我们越来越远!

人们一思考,上帝就发笑!

我是谁?这确实是个问题!

我能知道什么?我应当做什么?我可以希望什么?人是什么?

《“德盛门”事件中我是谁?》

 文章链接:http://free.donews.com/viewthread.php?tid=2970&extra=page%3D1

“德盛门”事件中我是谁?

我是谁?这是个问题!

今天的DoNews首页终于清静了!没有了往日的喧闹,也没有的争斗的火焰!
而我恰巧在同一个空间里,遇到了这场“德盛门”事件中的各位:

雷媚说:“其实,我不是taobao的”
林丽说:“我才是taobao的呢”
陶然说:“请关注大事件”
朱薇薇说:“其实我是DoNews的”
liuren说:“现实是如此地没有逻辑,逻辑清晰的现实多是被制造出来的现实。 ”
刘畅说:“怎么不找一张我单人的艺术照?”
张晨说:“我已经不做枪手很多年。”
文权说:“我要收购德盛嘉会!”
马huateng说:“这个季度我们干的还不错,大家继续努力!”
马yun说:“人在江湖漂阿,哪能不挨刀啊!我也砍过人啊!”

这时,上帝终于听不下去了,出来说“出来混的,迟早要还!”
恶魔也被吵醒了,说:“对不起,我是警察!”

同时,还看到了鬼手博里的文字:

《真相》

文章链接:

http://zhijun.techweb.com.cn/archives/2006/20066113646.shtml


真相

祝志军 发表于 2006-6-1 13:06:00

1999年去赛迪网上班做新闻,两句话,现在还深深得记得:一个是当时赛迪网的COO王仪批评我,做新闻怎么能这么主观呢?一个是当时赛迪网的CEO李颖在新闻的一个会上说,世界就是我们自己虚构的。

我们就在互联网这个虚构的世界里头玩弄别人,玩弄自己。前天techweb出了一个帖子,说是《原来骂淘宝的声音是这么出来的!》。把这个帖子转到donews惹毛了腾讯的炳叔说:有人偷驴,有人拔橛,都是故意的。

一些人说techweb造谣,其实,那是因为我们宁愿相信世界是美好的,真相从来就是让人根本难以接受的一个东西。

淘宝、拍拍这个事情折腾起了很多的公司、诸多的人等。真相这个时候已经不重要。在这个真亦假、假亦真的网络世界中,大家各取其所、各得其乐吧。有人跟我说,老祝,几年后你把真相写出来吧。

真相,现在都不重要,以后更不重要。

作者:刘韧

1、低质量的拥戴,能反衬出被拥戴者的虚弱。
2、最猛烈的谩骂,能反映出,被真的戳到了痛处。
3、小心作者的立场,剥去的他的立场和偏好,看事实。
4、将个别帖子,放到更长时间跨度上去看,放到整个业界中去看,放到公司竞争的格局中去看。
5、“历史碎片法”是逼近真实最好的办法,现实是如此的混乱,只能靠混乱地碎片去逼近它。

现实是如此地没有逻辑,逻辑清晰的现实多是被制造出来的现实。