（原文地址）

想要培养世界观？想要掌握国际社会脉动？想要知道日本、韩国、俄罗斯、伊朗、法国的社会文化和政经情势？

长久以来，我们要嘛阅读中文报刊少得可怜的国际新闻，要嘛勤练英文来接收英文媒体的诠释，要嘛苦学日、韩、法、俄、阿拉伯文来接触第一手报导。但中文报刊国际新闻贫乏、英文媒体几乎只有美国观点、要练多国语言又费时费力，要宏观地了解多元世界，真是难如登天。

现在，情况变了。随着网络发达、中国崛起，越来越多国家的媒体推出中文版。无论你懂不懂外语、懂多少国语言，都能藉助这些中文版，了解更多国家的社会文化、政经情势和外交政策，看到英美之外的广大世界、了解战乱之外的多元议题。

以《联合国新闻》为例，不仅刊登联合国的议程和活动，也积极报导防治禽流感、防止核扩散、国际人道救援，以及全球经济与社会发展、人权和人道主义事务、卫生与健康、环境保护与永续发展等等议题，内容丰富、视野宏观，提供我们掌握全球脉动所必需的讯息。 

由全球数十个国家、八十位部落客组成的《全球之声在线》，更展现每个国家的部落格样貌、社会脉动，以及对国际事务的在地观点。 

此外，日本的《NHK》和《共同社》反映日本国内动态和国际行动；韩国的《朝鲜日报》和《东亚日报》呈现第一手的韩国经验；《俄罗斯新闻网》报导俄国政经动态及其前进中国策略；新加坡《亚洲新闻网》记录亚洲政经、体育、娱乐动态；法国《世界外交论衡》揭露法国对全球政治、经济、社会及文化的看法；《德国之声》展现德国的文化、教育、经济、科学样貌；《伊朗对外电台》更让我们窥见难得的伊斯兰国家观点。 

这些媒体，呈现英文世界、美国观点之外，更广大而多元的国际视野，帮助我们跳脱美国观点的框框，从更多样的文化脉络、更复杂的利益网络，去认识、分析和评论国际新闻的意义。 

不过，这并不代表这些媒体可以完全取代英文媒体。一来，英文媒体虽然充斥美国观点，但美国做为世界第一强国，它的观点仍是每个世界公民不能不知道的；二来，上述媒体部分属于官方（如《俄罗斯新闻网》、《伊朗对外电台》），反映的是官方政策，而非超然的媒体观点，不能尽信，只能用来和英美媒体相互对照，帮助我们做出更适当的判断；三来，这些媒体主要诉求对象为中国，在政经立场上大多偏向中共，甚至比英文媒体更偏中共，台湾读者必须特别审慎地解读。 

至于英文媒体，也推出许多中文版。英国《BBC中文网》报导的速度、广度、深度和超然、多元程度，都足以做为国内媒体的标竿；美国的《华尔街日报》、《富比士》杂志、英国的《金融时报》、《路透社》更提供我们第一流的财经、科技报导和专论；除了这些媒体正式推出的中文版，还有非正式授权的网友翻译版，大陆网友逐期翻译英国《经济学人》，就让我们能够轻松接收这本具有一六○年历史杂志的智慧。此外，《美国在线》、《美国之音》、美国国务院国际讯息局网站也有许多有价值的信息。 

这些译成中文的信息，也许与原文有些落差，但它们能够帮助不谙外语的读者快速吸收国际信息，也让只懂英文的读者能够看到英文世界以外的观点。这些信息和观点，未必比我们平常阅读的外电准确、精致、公正、超然，但能够帮助我们看到更多元的世界，看到不同国家的文化和政经情况，以及基于文化传统和政经利益所展现的国际事务观点，让我们能够超越美国观点的框框，更宏观、更多元地认识这个世界，这就意义非凡了。

2006/6/1 | Permalink

这是缅甸的良心昂山素姬（Aung San Suu Kyi）。

和平，理性，非暴力，这些概念离普通的中国人还很遥远，还有人在叫嚣荡平日本，还有人在日本队打出“谢谢中国”横幅后安全的冷嘲热讽，还在信仰暴力和强权。我们这样的中国人如果没有了自己的良心，一点也不让人奇怪。

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谁是亚洲最美丽的女性？——写给六十岁的昂山素季

国际非暴力日：10月2日

网友陈中华：爱国者的嘘声和日本女足的感谢

在我绝望的时候，我就会想到，在人类历史上，真理和爱总是赢得胜利。暴君和屠夫似乎得逞一时，但最终总是失败－我们要始终记着这一点。……以眼还眼会弄瞎全世界的眼睛。……有许多事业可以让我愿意为它们献身，但是没有一个事业可以让我为它杀人。——圣雄甘地，我的真理实践经历，1927。

一个人有没有健康的人际关系，跟将来的幸福是绝对相关的。若单单对你好，是非常不实际和危险的。——第八诫：不要只专注在对方对自己如何，也要观察对方的人际关系

当一个人自我价值，自尊心比较弱的时候，只要别人对你好，就很容易陷下去，根本没机会去看清楚对方到底是谁。所以要先寻求自我价值。——第八诫：不要只专注在对方对自己如何，也要观察对方的人际关系

你怎么知道该不该表白？人与人之间的距离大概三公尺，1.5公尺是朋友的距离；你如果向他站近一步，他后退的话，不要告白。反之，你站近一步，他也站近了呢？那也不用告白啦！很明显了，你要take action ——幸福转动：幸福感与亲密关系（演讲）

人与人之间的关系（基础）是信赖，信赖是一点一滴建立的，在于你有没有Care（在乎）、understanding（理解）、evaluate（肯定）他。——幸福转动：幸福感与亲密关系（演讲）

恋爱十诫之一：不要把自己当作神，也不要把对方当作神

第二诫：避免让爱情关系进行得太快

第三诫：要避免在恋爱初期，太快把自己过去的软弱、隐私、心中的不安，全部告诉对方。

第四诫：要了解爱情心理动力

第五诫：交往之后，避免自我中心，保持尊重，不要勉强对方做不愿意做的事

第六诫：不要因为二人已交往一阵子，就松懈下来，言行随便

第七诫：择偶时，品格（忠诚、仁慈、善良）比外表更重要

第八诫：不要只专注在对方对自己如何，也要观察对方的人际关系

第九诫：当二人论及婚嫁以后，要找辅导做婚前准备

恋爱十诫之十：要了解某些人会有“婚前焦虑症”的反应

“恋爱，是一个残缺的人找到另一半，于是变成一个完整的人”——这是一种错误观念！爱情的数学符号不是加号：因1/2加1/2并不等于1。爱情的数学符号是乘号：1/2×1/2=1/4。意思就是说，假如两人都要求对方来成全自己，而却没有发展出本身的价值、信心与看法。这会让二人的世界变成越来越小，甚至有窒息的感觉。正确的爱情观念是：每人都要努力把自己的1/2变成1，然后得出1×1=1的成果。人越成熟，所能给的爱就会越多。恋爱并不是把自己的需要全部依赖在别人身上，每一个人都需要学习为自己的快乐负责。英文有两句非常传神的话，把恋爱的本质分为两种不同的境界。 “I need you; therefore, I love you. ” (我需要你，所以我才爱你) ，这是自私的恋爱。哪天，当你不能满足我的需要，我就不爱你了。我会去寻找另一位可以满足我需要的人。成熟的爱应该是：I love you, therefore, I need you. （我爱你，因我需要一个流露爱的管道。）这才是恋爱最健康的指标。 因此，你必须要努力去学习先成为一个快乐的单身者，将来在婚姻中，你才会快乐。——恋爱十诫之一：不要把自己当作神，也不要把对方当作神

人生命中两个最基本的心理需求，一个是在所爱的人心中居首位(“The need to be special, to be number one”) ，另一个最基本的心理需求，是被人无条件接纳的需要（The need to be unconditionally accepted）——恋爱十诫之一：不要把自己当作神，也不要把对方当作神

女人喜欢男人用女人的方式存款，对男性最大的抱怨是“他不肯与我沟通，又不听我的话”。两人一起散步，女生一直在说，男生默默，过后男生会对朋友说“今天好幸福，跟gf一起散步”，女生却会对朋友 说“今天好没劲，我一直在说，可那头大水牛一声也不吭”，因为男性是行动取向，女性是语言取向。怎样才能存1而让对方收到100？给女性的忠告：男性不管多么成熟，在他的心中始终有一个小小孩，对他的努力多多给予赞赏；给男性的忠告：女性诉苦时需要的不是劝告建议而是认真聆听，并且感其所感，重复“好可怜”、“真惨啊”类似词语。——黄维仁的“爱情心理学”讲座

他（弗洛姆）认为，爱本身就是目的，而不是手段。他说：“爱的惟一重要性就在于本身”、“爱是人类的自我表达，是使人的力量得到充分发挥的方式”(弗洛姆.生命之爱[M].北京:工人出版社,1988.  PP143-144)，他区别了童稚之爱和成熟之爱，认为只有成熟之爱才是真正的爱。他说：“童稚之爱的原则是：‘因为我被爱，所以我爱’；成熟之爱的原则是：‘因为我爱，所以我被爱’”、“童稚之爱的爱声称：‘因为我需要你，所以我爱你’；成熟之爱则认为：‘因为我爱你，所以我需要你’”。(弗洛姆.爱的艺术[M].成都:四川人民出版社,1986  PP45-46)从这里出发，他进一步得出结论，成熟之爱即真正的爱首先是给予，他提出了这样一个著名命题：“爱本质上是给予而非获取。”(弗洛姆.爱的艺术[M].成都:四川人民出版社,1986  P25)——西方马克思主义的“性欲伦理学”

“父爱是有条件的”(弗洛姆.爱的艺术[M].成都:四川人民出版社,1986 P48)，父爱的原则是：“因为你满足了我的期望，因为你有责任感，因为你像我，所以我爱你。”(弗洛姆.爱的艺术[M].成都:四川人民出版社,1986  P48) ——西方马克思主义的“性欲伦理学”

把自己当作神就是：要求对方与自己有同样的思想、感觉，不允许对方有不同的意见与看法。……把对方当作神。就是期望对方永远把你放在最优先，把你当作他/她的最爱、首要，期待对方完全满足你被接纳、被重视的心理需求。——恋爱十诫之一：不要把自己当作神，也不要把对方当作神

唯有当我们能先医治自己心灵创伤，发展出一个健全的自我，我们才能给别人真正的爱。……两颗寂寞的心像饮鸩止渴一般，只能暂时减轻双方的痛苦。两个爱的乞丐，却彼此都逼对方先付出一些爱，是一幅非常悲惨的图画。心灵受创，对爱饥渴，却不懂得学习如何真正去爱的人，陷在迷恋，心理疆界不清的状态中时，会勉强对方来为自己幸福快乐的情绪负责。他们双方在潜意识中会这样想：“过去只要你一笑，我就开心，你明明有能力带给我美好与快乐的感觉，为什么现在不再使我快乐？是不是故意处罚我？为什么跟我在一起你心情还是不好？”在这种小于三岁的恋爱心理状态中，你心情不好，我以为是我的错，我心情不好也觉得是被你害的，因为你不对我微笑，夺走了我快乐的感觉。因为我把自己的幸福快乐完全依赖在你身上，期盼你来成全(complete)我，我不知不觉中就使你在我身上有极大的酬偿权力。因为认定你是我快乐或痛苦的操纵者，我便期望你必须与我有一样的思想与喜好，我也只准你对我表现正确的情绪。由于我的苦与乐全掌握在你手中，所以你不许对我表现任何负面的情绪，更不准怪我，因为这些都带给我痛苦，使我心里不安全。跟你在一起时，你必须按照我的意思做，使我快乐。如果我觉得痛苦，我便会怪罪于你，并千方百计地要改造你。——如何终止”病态婚姻”的恶性循环

（双方都想为对方付出爱，双方就都会感到幸福，自己不能快乐，指望对方带给自己快乐和安全就是向对方索取爱了。两个向对方不断索取爱的人在一起，发生冲突就不可避免。）

要允许别人赞成PX，允许别人不屑于你。不要别人的意见一不同，就抓狂，这样跟厦门市政府有什么区别？没有什么东西是不能反对的。——向厦门读者进一言

我发现让一个人改变他的工作方法或者工作程序的最好方法，是让这个人认为这一切都是他自己想出来的。我让他对这种改变负有全部责任，我表彰他的主观能动性和预见性，他也相信那全都是他第一个想到的．这样对我们双方都有好处，他会感到自己的工作更重要、更安全，而生产效率也得到提高，这是我所期望的。——如何说服别人

说话的第一条法则：情感上不能接受的话，再正确的话也没用。说话的第二条法则：不要对人家不感兴趣的东西，唠叨个没完。说话的第三条法则：要用听众熟悉的东西或行话来讲述。——说话的秘密

表面顺从的人，背地里往往隐藏着躲避责任的心理。/过度亲切殷情，可能潜藏着强烈的敌意或反抗意识。/人会在无意识中模仿自己所尊敬人物的行动和嗜好。/人是否遵从命令，并非限制于命令的内容，而要视下达命令的形式如何而定。/对成功的希望觉得不安而做最坏的打算，事前预做准备时，反倒会阻碍成功。——人生路上的5大陷阱

我为了准备我的玄幻小说，专门去问洪波，“洪波大哥，男人心目中比较好的爱情模式是什么样子的？”洪波觉得就是王朔小说描写的那个样子“这个男人不管怎么不靠谱，这个女人都视他如珍宝……”我觉得，以母爱的标准要求一个同龄人，那是多么的不靠谱……他问我什么类型爱情好，我觉得金三顺不错“这个女人不管别人觉得多么不上台面，这个男人都视她如珍宝……”他认为作为男人，这样很不舒服……——爱情占生活的百分之几？

什么时候你会成为外遇高危险群呢？就是当你不愿意把心中的感受和你的配偶分享的时候。 外遇的第一个特性是“亲密感”(Intimacy)，指你和对方在感情上产生很多共鸣，心灵上觉得很亲密。第二个特性是“藏匿性”（secrecy），你有意无意地想隐藏你们两人之间的事情，不愿意让自己的伴侣知道。第三个特性是“性吸引力”（sexual chemistry），两人之间产生又兴奋又紧张的感觉，比如有人说：“张小姐你实在很漂亮，我对你很动心，但我是个已婚的人，绝对不会对你怎么样的！”你想，这话是否很暧昧？他已送出一个双重的讯息：一方面说我是不会对你怎么样，一方面又暗示我很想要和你有些什么。在此模棱两可一踪一擒之际，你们之间很容易就会产生性的吸引力。当这三个因素具备，人就已经进入外遇的高危险期。——外遇有救吗？（一）