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- Results must be trackable(事事必须跟踪结果)
- Promote trial(推广试行)
- Let others speak for you(让别人为你说话)
- Data. Not hype.(数据，而非臆测)
- You're smart.(你是聪明仔)
- And your time matters.(你的时间很重要)
- We're serious. Except when we're not.(我们很认真，除非我们不认真)
- Big ideas move us(伟大的创意令我们前行)
放开的思路 和人性管理 才是以后行业发展的标准思路;第一条印象很深啊,学习中感悟中... |
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不知道为什么总感觉 很多的人很在乎告别2005，我也要大胆拥抱2006记号一下过去的一年：200000000000000000006，我们万岁！
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我们新闻人欠这些黑龙江死难学生每人一个讣告
今天上网看新闻的读者，都吃惊地看到了《黑龙江洪灾遇难学生留下的最后手印》这张新闻照片。我觉得毫无疑问，这张《新京报》记者李艳所拍的照片，不但有资格获得任何国内今年新闻摄影奖项，也能参加荷赛。而《新闻晨报》特派记者郭翔鹤写的相关报道，也足以和任何一届的美国普利策获奖作品抗衡。
郭翔鹤记者告诉我们：“‘我写这件事的时候，还觉得脉搏怦怦跳动；即使我活到十万岁，这些情景也一直历历在目。’———2005年6月13日15时，当我在黑龙江宁安沙兰镇的墙上看到这一个个触目惊心的手印时，充分明白了卢梭这句名言的含义。”这是我今年看到所有中英日文报道中，最震撼我的段落。
记者不是因为灾难而伟大，而是因为灾难而震撼。他如实地把他的震撼和愤怒传递给读者，让我们一次次地目睹了同类的死亡。他人的悲剧让我们更加理解我们侥幸存在的珍贵——他们其实替我们而死。在这样巨大的悲哀面前，任何官僚的托词、任何对事实真相的隐瞒，都是极端无耻和反人类的。
大陆的记者，曾经（甚至正在）是这种极端无耻和反人类罪行的共谋。在这次黑龙江水灾报道中，你仍然可以看到这些下流记者的报道，我在这里点一个名：黑龙江《生活报》特约记者于林波，以及该报记者李伟俏、焦明忠做出的《宁安沙兰镇灾后救助紧张有序进行》（http://news.sina.com.cn/c/2005-06-12/04316914844.shtml）。
于林波、李伟俏、焦明忠，你们三个不要以为奉命作文，就可以逃脱你们的责任。报社不是警察国安，不是纳粹当局，我们也都是记者，都知道可以逃避过分无耻的报道。对比其他报社的报道，你们能听到来自阴间孩子们的控诉吗？你们能听到哭的失声的父母对你们的人格诅咒吗？即便是新华社的记者，都能忍住对官僚的无耻吹捧，难道你们的升迁地位真的大于这一百多条生命吗？
《新文化报》公布了家长搜集的98名死难学生的名单（http://news.sina.com.cn/c/2005-06-14/10116935955.shtml）。这让我想起了以色列中国劳工死难名单，这也让我想起了911死难者名单，甚至让我想起了我曾经调查的未公布的南京汤山中毒案名单，以及目前已经成为国家机密的SARS名单。无耻政客以为自己隐藏的只是死亡数字，还兴奋地说，“这个名单全国任何一个媒体都没有拿到。”（宁安市纪检委书记王秀峰语）；他们不知道，他们隐瞒的数字，就是人民的阴魂，总有一天要向无耻政客和他们代表的威权索命。他们在吃人。
911之后，《纽约时报》展开了一个重大行动：调动连续三个月的每天讣闻版面，连载911死难者的讣告：记者们用最生动的笔调，怀念死者生前的音容笑貌。讣闻版记载的不是死亡，而是生命。中国人本来就漠视生命价值，加上吃人政客表演，和下流记者丧失职业道德，我们更加无法对这些死难者加以追思。
《新京报》从今年三月开始，学习《纽约时报》，每周二推出讣闻版，记载名人和平凡人的生前故事，叫“逝者”。听说，做的很辛苦，很多人亲人不理解，为什么要问的那么细致。也有读者奇怪，为什么会有《待业的哥无法再上岗》这样的报道。也许，国人还没有习惯这种哀思文化。不过，新闻界只有开始这种努力，才能洗刷我们自己曾经帮助吃人的罪过。
正是911的讣闻连载，才组成了令人震撼的911全记录。只有新闻界记载完这些死难学生的故事，我们才能让我们暂时从这个故事中挣脱出来：那种悲伤和自责已经淹没了我们全部，我们已经无法上岸。
他们不是数字，他们是生命。我们都欠他们每个人一个完整的讣告。讣闻版，就此开始吧。
我给他发了言:
我为帖子作者的悲痛而深感同样的悲痛 但同样为他的偏激而难受...... 去了多少人都不是我们愿意看到的 而作者的目的似乎希望看到一个泛政治化的局面 人道和正义精神才是每一场灾祸要强调的 ,重要的是大家都在想办法控制这场可怕的灾难不要发生或者说更加有序的解决,作为一个自然人,谁都没有恶意的初衷...愤怒比恐惧好 这是每个缺乏政治胆量的知识分子的基本心态,其实无理智的愤怒只会导致另外一场可怕的灾难 . 我们鄙视把问题简单化 但我们真正要做的是把问题清楚化 我们需要时间 需要耐心 而不是谋杀时间和谋杀耐心 平静的默哀吧 最可怜的是那些1\2\3\4年纪的 孩子们 ,他们不懂太多的政治道理,他们只有失去生命前后的瞬间本能 ,给孩子们一个纯净的心灵环境吧
-----个人观点
http://anti.blog-city.com/1340727.htm
凤凰卫视6月15日消息
中国与韩国的交往史确实久长，但中国没有侵略过韩国。更不能将日本侵略韩国的历史对看。
且不说朝鲜之立国者是中国人箕子，韩国自己的史书《三国遗事》便记载：“周虎王即位己卯，封箕子于朝鲜。”韩国学者为了民族主义现在不住地辩解此事，但提不出真正合理的说法推翻箕子建国之事。
就以后代来说，卢绾叛汉，兵败后部下卫满率千余人逃亡朝鲜，卫满后来（纪元前一九三年）称王。其第三代右渠王与汉为敌，不但收留汉之流亡民，且与匈奴结盟，对汉构成威胁，这使汉武帝无可忍，派使臣前往劝阻，但使臣涉河被杀，这使汉武帝不得东征灭卫氏朝鲜，在朝鲜旧土建立四郡，汉衰，公元三一三年被崛起之高句丽将四郡占领，中国势力即退出朝鲜半岛。
再以后，朝鲜半岛分为三国：高句丽、百济、新罗，相互攻伐，或联此攻彼，中国就成被一方势力拉拢对象，新罗即请求与隋朝结盟与高句丽对抗。而战端是由高句丽挑起，与女真族联手攻打中国辽西，隋文帝发兵应战，结果因隋军粮绝而高句丽心虚，隋军未战而退，高句丽则遣使谢罪，这场仗未打成，隋炀帝即位后，因高句丽与突厥勾结，再征高句丽又因兵疲粮绝而败，遂而二次和议。
唐太宗时，高句丽攻打新罗，新罗求救于唐朝，太宗派玄奘与蒋俨赴高句丽劝阻战争，遭拒且将唐使囚禁，唐太宗不能忍受，亲征问罪，又是天寒地冻粮缺而撤军，两年后再打算亲征却因病去世。遗诏取消远征。
唐高宗时，百济犯新罗，新罗求助于唐，唐助新罗灭百济，唐罗联军再攻高句丽，李世绩、薛仁贵大军与新罗的廿七万军将高句丽灭亡。新罗国因此统一了朝鲜，唐势力在此亦大张，新罗要翻脸驱逐唐势力，双方冲突遂起，公元六七六年，薛仁贵的水师在枝伐浦败绩，唐朝势力即退出朝鲜半岛。
从此之后，中国即无军队往征朝鲜，以上战端从任何角度看都不成为侵略战争，大多是朝鲜的国家借助于中国军队入境，而中国军队除了唐高宗时顺利控制局势外，其他几次都是半途而废。
宋朝时，正是高丽太祖建国之初，宋高两国外交关系很平稳，当然也不会有战争，双方贸易很兴旺。
蒙古人在中国崛起建立元朝，与高丽关系变坏，曾与高丽有多次冲突，结局总是讲和。只不过高丽统治渐不稳。曾与元军联合攻打日本，两次都因海上风暴而失败。
李成桂伐高丽朝而成立朝鲜国，其时中国已进入明朝，朝鲜奉明为宗主国，战争不可能发生。
清朝入主中原后，对朝鲜仍是宗主国，朝鲜因日本之虎视眈眈，不能不借重清廷，王室力量转弱亦需清朝支持，后来产生亲日派及亲中派，甲午中日战争，中国失败，马关条约承认朝鲜为独立自主国，但日俄战争后，日本在朝鲜半岛势力更增，终于并吞了朝鲜。
http://www.phoenixtv.com/phoenixtv/72630439595999232/20050615/567626.shtml
出去了 终于出去了 选择了舟山 因为想看海 在一个叫北仑的港口，堵车，于是去捕捉绿色了。 第一眼看到了很大的船，想，这就是海了；海很黄。 吃到了便宜的海鲜，就是这个样子。 然后去秀山 美丽的欠开发的岛屿。 最后，也是最喜欢的一站，嵊泗。（旅馆很好 很干净 老板很热心 叫基沙98号宾馆，还亲自做可口的饭菜）。
http://www.xianfish.com/zhoushan/
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总结下来 900RMB 左右每人 耗时5天左右 海鲜便宜 味道不错 就是回来后拉肚肚；大海辽阔 气候清爽 就是大部分是黄黄的 看到青绿色都让人惊喜 。 去者 多做准备。 此次路线：上海大巴 至沈家门（6小时，堵车共10小时，RMB147），定海至秀山（0.3小时，RMB8），定海至嵊泗（2小时，RMB92），嵊泗至上海（3小时船，2小时车，RMB80）。
上海虹桥 下午4点 中国人民很生气. 后果很严重！
一个毅然的决定 换工作。 一个新的环境 新尝试。
2005-4-13，又一个应该记住的日子。
揽住母亲的肩头
每个人都是最棒的，父体的千万个细胞中最强壮的一个才能跑到最前面与来自母体的细胞结合。这时，有二分之一的机会会诞生一个男人。儿子，无疑是父亲所有理想的最好载体，而母亲给儿子的，是最无休止的爱，她最担心的，是自己的儿子不能顶天立地。当女儿家可以搂着母亲的脖子窃窃私语时，请揽住母亲的肩头，让母亲感觉到你结实有力的臂膀。
敬父亲一杯酒
儿子承载了父亲太多的理想，但是理想与现实总是不能够完美结合，无论你实现了多少父亲的期盼，甚至你与父亲的期盼背道而驰。但是，要敬父亲一杯酒，你身上淌的是他的血液，严肃的父爱是你人生道路上的鞭子，驱策你走向自己的路。当你成为一个男人的时候，请感恩地凝视父亲的双眼，斟满一杯酒，告诉父亲你无愧于他的儿子。
对你爱的女人说“我爱你”
在这里我们不谈爱情的专一，你爱过几个女人就说几声“我爱你”，这三个字不是你对别人的赐予，而是对自己灵魂的负责，不敢说的爱是懦弱的，活着的时候不说这三个字，死了，就没有机会了！
和另外一个男人打架
这个不需要任何理由，你是雄性动物，这是天性，谁让你是男人！如果你现在还没有试过，那么准备好，当一张可恶的脸出现时，瞄准好部位，把拳头砸过去！
不要打女人
在你心智正常的情况下，不要打女人。你不要管女人是不是水做的，你都不能打她。对于实在让你厌恶的女人，你最好的做法是不和她一般见识，最坏的做法是用恶毒的语言来骂她，但是千万不要打她，你不打，可能有人说你无能，你打了，你就是真的无能。
有一个自己的孩子
不一定非要是自己亲生的，因为生理问题有的时候你真的避免不了，但是你要有一个自己养大的孩子，你同样会有很多的梦想没有实现，需要一个载体。别太期望这个载体会顺着你设计好的路走下去，你看看我们自己，有很多地方已经让父亲失望了。但是他一定会在你的教导下长大成人。如果出息了，你可以对别人说“那是我的孩子”。如果他很平凡，你可以对自己说“呵，这是我的孩子”。
年轻的时候去漂泊
你最好年轻的时候飘荡着过一段日子，不论离家远近，你一个人生活过，打拼过，这样老了的时候才会有更多精彩的故事可以回忆。人要是没得东西可回忆，实在是一件可怕的事情。
唾弃同情这感情
同情是一种凌驾于弱者的情感，是最没有用的一种情感，请不要把同情当做爱心，爱心是自内而外的，是不会让任何人的尊严受损。而同情是自上而下的，同情往往意味着你于心不忍，而又爱莫能助，这种情感你觉得有用吗？因此，不要去接受别人的同情，也不要去同情他人。
有一份自己的事业
每个人头顶的天都是一样大，死了之后都不会带走什么，所以，你要去拼一拼，成败与否，要的不是结果，是个过程。
1、 情况不同
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
2、 靠自己
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
3、 鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实 验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
4、 神迹
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」
试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
5、 钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
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