芙蓉姐姐还能露面之前，连岳在《城市画报》上
借先贤之口说：
一个人若是一心想禁止庸俗的言行，肯定是反民主的人。接下来他解释说： 这个世界总是会有庸俗的东西，你要禁它，你就得认为自己比庸俗的人高一个层次，因而能替他们判断，关心他们的审美与志向，越俎设计他们的未来，一提到他们，就恨铁不成钢，应该如何如何，必须如此如此，一步步走向精英与威权，自然与人人有话说的民主精神南辕北辙了。
作者的话我并不全认同（见下），但却十分精彩，因为，话音尚未落地，已经有人进来对号入座了，可不，你现在还能看到芙蓉姐姐么？
2004年9月，英国肯特大学社会学家富瑞迪FrankFuredi推出了一部新书，题为《知识分子都到哪里去了？对抗21世纪的庸俗主义》，声称以追求真理和介入公共事务为使命的知识分子正在英国消失，而一种“弱智化”（dumbingdown）的文化正在蔓延，庸俗主义（philistinism）充斥着整个从学术、艺术到文化的各个社会生活领域。他认为，在时尚而肤浅的文化多元主义以及后现代主义的影响下，文化精英越来越倡导“容纳”精神和政策，使大学教育向边缘和弱势群体开放，但这种容纳开放逐渐演变成了对学生的“迎合”，代替了严谨的知识要求，导致整个教育自上而下的平庸化。当今的大学（甚至包括牛津和剑桥这样的英才重镇）的教育标准严重沉沦，“为知识而知识”或“为艺术而艺术”的纯粹追求已经成为一种耻辱，浅薄的工具主义和实用主义政策使整个年轻一代陷于“弱智化”的文化氛围之中。
著作出版后，掀起了一场英国知识界反对“弱智化”的文化战争。《卫报》、《观察家》、《高教纪事》以及许多网络杂志都纷纷参其中。有批评者指出富瑞迪具有反民主的精英主义倾向，对此富瑞迪在接受采访中声辩说：民主绝不仅仅意味着包容多数，是为了包容在有价值的目标之中。而“弱智化”的文化将使我们都被包容在一种共同的庸俗之中。对当代文化“平庸化、粗俗化和弱智化”倾向的抨击是保守主义者的老生常谈，在公共知识界也不是一个新鲜话题。这场反“弱智化”的辩论虽然涉及政治，但根本的分歧发生在知识战线，是坚持“真理标准”的传统派对激进多元主义的先锋派的一次宣战。
这件事儿还是去年的，被评为2004年西方知识界10大重要事件之一，但无独有偶，最近一个叫Steven Johnson的美国作家又写了一本书，叫
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