转自文学城/地生人不熟
据我的观察总结，人一过个二十六岁就难得再有机会打架了。我个人认为没有打过架的男性人生是不完整的人生，想把看着不顺眼的人打倒在地然后踏上一万只脚这个冲动简直是胎里带来的。我上中学的时候虽然已经开化很多，但是知道自己“虽然不喜欢打架，但真要打起来也不怕”这种话成为既定事实基本上对每一个男生都非常之重要。话说回来，高中时候的打架实际上是缺乏艺术性与传奇性的：家长、学校、各路流氓痞子这类第三势力的粗暴干涉，外加身体没有发育到巅峰状态，因此这一时期的打架既不凶残也不好看。从上大学开始真正的打架生涯才算是到来，在高中打架打多了的人会失掉在大学中打架的不少乐趣。现在高考完毕，不少弟弟妹妹各奔前程，所以我总结了一下我在前半生的打架活动中积累的一些经验教训，力争帮助大家摆正思路，开拓视野，用三个代表指导我们的打架活动。
从参加人数上讲，打架可以分为单挑和群殴，从双方指导思想上来讲，可以分为想把对方打趴下、想把对方打残和想把对方打死三种心理，从阶段来划分，可以分为比较漫长的前期准备、收尾善后和比较短暂的实际操作阶段。我们将就每个阶段首先研究在所有情况之中都适用的一些基本要点，然后分别讨论在大学中可能遇到的不同情况下的应对办法。
首先是打架之前的准备工作，第一个问题就是武器的选择问题。
我个人不推荐用刀，原因有三点：第一，刀算凶器，副作用比较大，其次：只有在双方距离非常接近并且使用熟练的情况下才能发挥比较大的威力，最后，实际上刀这种兵器本身在使对方失去战斗力的性能表现上就已经劣于其他武器，更何况现在伪劣产品太多，不少看起来甑明瓦亮的刀砍在人身上连个白印子都没有，刀的唯一好处是让经验较少或者胆量较小的对手产生恐惧心理而消减其战斗力。如果实在要用刀，在祖国各地都应该找得到王麻子或者张小泉刀剪批发店，选择刀身狭长、相对较厚的刀（普通菜刀、板刀、西瓜刀都可以），采取“拍”的战术而非“砍”的战术。这样即使打架失败，也可以回来切西瓜用。
绝不推荐用匕首（包括被磨尖了头的改锥、剪刀、刮刀等），除非你想要对方的命。在古往今来的打架活动中，匕首造成的死亡率远远大于其他兵器。而且，匕首对使用者的技巧要求是非常高的，所以在身上带一把吓吓人是可以的，但假如真的打了起来，那末立刻扔掉匕首并拣起附近的板砖。
各种斧头、有尖头的锤子等也不推荐，虽然论综合性能它们很可能是所有应手兵器中最好的。但是一来这些家伙资源比较稀少，二来由于在迅速使对方失去抵抗能力方面拥有非常优秀的性能，所以还是慎用为好。大家萍水相逢，又没有什么深仇大恨，只是打个架玩玩，何必那么认真下手那么绝呢，是吧。
推荐棍棒（包括木棍、钢管等，扳手不算，扳手太重了。）。看起来棍棒似乎没有没有以上器具的威慑力，但是棍棒造成的伤害相对不大，而在使对方失去抵抗力的性能上却比较优秀，而且成规模之后声势骇人，最后，它还不算凶器，几乎可以说是十全十美，唯一的弱点就是容易断裂。在这里我要传授一点私人经验：学校里一般都有小教室，请进去，找一张课桌，低头看两条桌腿之间——不是让你看在那里学习的MM大腿——那里一般有一根用来保持课桌稳定的横撑，因为常常要用脚踩，所以都是用最结实的木料制作的，请趁人不备将之取下，然后卷在图纸里扛回来，把一头削细到可以非常方便地用双手握着，这样就可以了。顺便补充一句：绝不推荐狼牙棒！我大学同寝某曾经想在这种木棍上钉钉子，被我严词拒绝，我们都是受教育的知识份子，打个架散散心是可以的，但不能抱着下毒手的心态去打架。 不推荐板砖。因为实在没有什么杀伤力。唯一的用处也就是正式开打之前双方互相投掷，古话叫“射住阵脚”。
不推荐石灰粉、辣椒水、硫酸。这些东西都会给对方造成永久性伤害，我们要充满爱心地去打架，是人民内部矛盾，不能象对待阶级敌人那样对待对手。如果实在想干扰对方视力或者呼吸的话，用面粉或者芥末好了。
推荐链条（主要是自行车的附加品例如车锁和车链），但是熟练使用链条需要相当强的基本功。因此建议大家多加练习。要多洗衣服，用手充当甩干机。
不推荐移动电话，太昂贵了，杀伤效果也不好。
不推荐饭盆——打架的基本原则是千万别用吃饭的家伙去打架！
最后，强烈推荐毛巾。你可以没有任何兵器，但是你不能没有毛巾。用一至两条毛巾包裹左手，可以抵抗大部分敌人的打击，在受伤之后还可以及时包扎，并且可以比较容易地区分敌我（经常有在一伙的人第一次见面的）。建议在打架之前先按照每人1.5~1.75条购买毛巾，毛巾的尺寸要达到标准，不大不小。
其次是药品、医疗卫生等问题。
大学中一般打架过程中可能受到的伤害有：普通外伤、软组织挫伤、骨挫伤、骨折、出血、脑震荡、关节脱臼、牙齿脱落等。所以要在打架之前就联系好附近的医院，至少也要把打架地点选择在距离医院很近或者容易叫到出租车的地方。有了伤势尽快去医院，不要自行处理，也不要告诉我你脑子冒水了要去校医院！
应该准备的一般用具如下：酒精棉球、脱脂棉、镊子、纱布，有条件的弄一些冰块，此外，找一个O型血的家伙以备不时之需。
应该准备的一般药品如下：创可帖、红药水或者紫药水、云南白药、风油精、各种消炎药、跌打膏药、镇痛片。
打架之前大家都要喝一点浓糖水（最好是白糖或者冰糖），打架之后都要喝一点果汁等饮料。
最后是组织工作准备问题。
所有参加打架行动的人大致有三种，一种是发起者，一种是助拳者，还有一种是打架之后的谈判者。在漫长幸福的学习生活中我们有大量机会成为所有这三种人，稍安勿燥。
哪些人可以选择来助拳？这个范围要搞清楚。首先，不能由于打架拖累人，如果你有一个骁勇善战的死党正背着处分或者正准备入党，那么这场架是说什么也不能让他打的。其次，不能找要钱的助拳者，打架这东西是一件高尚的事业，不能让金钱玷污它的纯洁。在几乎所有的东西都成为商业规律的填房之后保持一点原始和理想主义是应该的。一般情况下，助拳者的范围仅限于同寝和同乡中比较茁壮的。要事先打听以对方的能量估计一下他可以搞来多少人，我方的指战员数目要大于对方的60%并取整——基本上再少就很难赢了。
比指战员更加难以挑选的是战后的谈判专家。这个人的选择应当很慎重，事实上我们知道打架非但不能解决任何问题，恰好相反，它还会带来大量乱糟糟的问题。这时双方就需要各自找个有点头脸的人说话，把事情协商解决一下。以我的经验，男性辅导员是最佳人选（绝对不能考虑保安，除非他是你的直系亲属），他是个半老师不老师的人物，而且由于上多了政治课普遍都能言善辩并且说的话都非常没有道理——大家可以想像派个唐僧去谈判是什么效果。毛主席教导我们说：“谈判是战争的继续”，让谈判专家在嘴仗中气对方一个七死八活吧。
好了，要准备的就是这么多，下面的事情就是正式动手打架了。
首先是群架。打架这东西，跟双方是否强壮其实关系并不大，尤其是在群架的时刻，除非你有吕布之勇，否则基本上是不会有什么显山露水的机会的。打群架和单挑完全不同。打群架的最终目标是保护自己。什么时候你如果能象一条鱼一样在鏖战正酣的人群中穿来穿去而毫发无伤，什么时候就可以认为：你打群架的水准已经达到了炉火纯青的高度。要尽量控制自己出手的次数，否则被你打到的人都会在潜意识里认为你是最直接的敌人而紧追不舍。你所要做的事情主要有两个方面：一是躲闪，二是投机。如果几个盟友追着一个敌人冲上来，你一定要大喝一声，挺身而出，把那个倒霉蛋一棍打翻，那几个冲上来的盟友必然对你敬仰有加——玩游戏的人都知道，得到经验值的总是最后把敌人消灭的那厮，不管他事先出没出力——然后你就可以大喝一声“跟我来”带领你这几个暂时的手下冲向一个瘦弱的敌人。以多取少焉有不胜的道理。但如果是几个敌人追着你的一个盟友过来，你最好还是装作往斜刺里冲杀的样子做战略性的撤退。
打群架需要一种本能：瞬间找到敌人中最弱小的家伙。此外，永远记住大地就是你的生命，永远保持自己不被摔倒。一旦被摔倒你将失去绝大部分抵抗力量。永远保持冷静。愤怒和激动确实有短暂提升战斗力的效果，但同时也会浪费掉你大部分体力，保持呼吸的稳定，不要发抖。否则你将很快疲惫不堪。
至于单挑，复杂得多了。除了保持不被摔倒、保持冷静和保持呼吸平稳之外，基本上是用最快速度让对方失去战斗力的过程。打击对手以下部位可以获得最大的效果：两肋和腰部、心口隔膜与胃一带、眼睛。打斗之前千万别和对方对骂，你可以采取积分方式，例如对方侮辱伟大的党和国家，记1分，怀疑你的智商和种族，记10分，把你比喻成赵薇或者韩国，记20分，辱及双亲，记100分，一旦积分超过200分立刻翻脸动手。这种方法的好处是对方的盛气和斗志一路宣泄而你的盛气和斗志一路高昂，坏处是万一他骂到190分忽然住了口，则你的处境将会很尴尬：动手等于违反了自己的原则，不动手又实在不甘心。这时可以略带威胁地问一句：“你说完了没有？”按照一般规律对方会立刻补齐分数差值，这样你也可以算师出有名了。
基本上，单挑主要发生在以下几个地方：食堂、澡堂、操场。我个人认为澡堂的战斗实在是很难展开：人太多，站不稳，没工具。食堂的工具一般都是饭盆，又不符合我们不用吃饭家伙作战的思路，操场上的战斗会很快演变为群殴，因此建议大家多到这些地方体验生活，做到天时地利全都熟悉才能百战不殆。
在战斗开始之后可以喊一些口号，一来威慑敌人，二来表示一下自己的愤慨。这个口号因人而异，但也有几句坚决不能喊。下面我们一一剖析之。
“为了新中国”“毛主席万岁”这种口号绝对不能喊。大家会在迷惑之余给精神病院打电话。
“计划生育是我国的基本国策”也不能喊，大家会认为你在抵抗强暴。
“坚持一个中心，两个基本点”也最好别喊，万一对方被人当特务办了就不好了。
“打倒法仑功残余分子”可以喊，喊得好的话会有人冲上来和你一起打，而且对方的精力会立刻转移到“我不是……”之类辩白上，干扰他的斗志。
“打倒美帝国主义”“打倒日本军国主义”可以喊，但不会有太大效果，对方有可能笑得失去抵抗能力，但是“打倒苏联修正主义”不能喊。现在没多少人知道那是什么东西。
“哈哈哈哈！觉不觉得好玩啊？说来听听！说啊、说啊、说啊、说啊、说啊、说啊、说啊、说啊、说啊！为什么老是、老是、老是、老是、老是不说话呢？”推荐，可以把打击渗透在音节之中，而且周围的人会以为你们是在排练而鼓掌。
“你有多少兄弟姐妹？你父母尚在吗？你说句话啊，我只是想在临死之前多交一个朋友而已啊。”不推荐。缺乏气势。
“我手持钢鞭将你打”和“过了二十年又是一条好汉！”也不推荐，词不达意，不能起到干扰敌人的作用。
“我的忍耐是有限度的！”非但不能喊，连想都不能想。因为这是我们寝室原来老大打架专用的。无限怀念其人中。
OK，经过了我的一系列指导，你应该已经把那个或者那些敢于捋虎须的家伙打得遍体鳞伤、血口喷人了。下面就是最后的善后工作。
一份总结报告是必须的，它可以让你积累经验，知道本次打架活动成功在哪里，不足在哪里，哪些人可以打，哪些人最好不要去碰，最好和哪些人搞好一点关系等等。
把预算帐单和最后的支出对照一下。预算包括买兵器药品营养品的钱、门诊费用、处理费用、出租车发票、请同伙喝酒的酒钱、还有大约的赔偿费用（各地行情不同），其中赔偿费用一项是可以让谈判专家去就地还钱的。通常总预算都在三千元左右。
如果被学校知道了，则必须准备一万元左右用于统一口径（包括我方和敌方）、打通关节、收买保卫处相关人等这些事情。在谈判桌上要尽量扩大我方的伤亡，在吹牛的时候则要尽量扩大我方的战果。
最后，准备下一次打架，让自己的青春有些东西可以回忆。
我是学生物出身。因此，我周围最近的朋友全是Dr.生物。每次聚会，我都力图抢到话语权并把其引入瞎扯的歧途，否则，一旦进入DNA、RNA、转基因的圈子，我就五迷三道哑口无言。但，如果我开始rss、wap、sns乃至craiglist，他们就全体发出喝汤的嘘嘘。甚至有个哥们问，怎么怎么就blog了，你。我开始收起许多幻想，认真思索blog从概念到真正普及应用的距离。
我的blog时间不长。但我现在有几个blog？甚或我自己记不清。记得，天涯上有，blogchia上有，blogcn上有，还有一个好像在酷秀网。我已经失去了更新的热情，只是还在他们的注册用户里面还混充一个分母。最常来的是donews，和msn space，来donews是因为我体味到圈子内的应合，去sapce则是因为它的方便，你不能不佩服microsoft。所以，我一直有个观点，单纯的blog活着很难。我更喜欢搂草打兔子，在和朋友聊天的时候，就把想法、观点乃至牢骚给log了。
新浪blob2.0了。
尽管我还不明白怎么怎么就2.0了。但我还是惶恐惶恐的来感受下。今天才来，或者愧对西域兄的邀请（应该是西域兄吧。呵呵）。从深圳到广州，从广州到北京。其实，网络已经让空间无距离。但，及至今天我才真正坐下来说些废话。
很简单，blog作为一种社区形式，钱途就是它未来真正的前途。但价值所处才是钱途所在。那么我们要讨论与其价值相关的几个问题：
1、blog存在的社会学意义。
我不想讨论blog的定义。任何定义都是不完整和徒劳的，定义是个框，是盖棺定论，很明显，blog的未来谁都看不清。Blog的定义，交给时间，我们能做的就是认识它的现在，并虚妄地去推测它的未来。
Blog存在的社会学意义在于：
（必须说明的是，讨论blog的社会学意义，离不开它所依存的网络。Blog只是网络的一种表现形式。）
第一，传播成本的降低，使传播变的更简单和容易；
第二，一对多的传播属性，成为传统媒体之外的信息源；
第三，从综合平台（论坛）的多声源到独立平台的定向声源，相对解决了噪音的干扰，使你的声音更集中和有效。
注册一个帐号，便拥有了你发出声音的独立平台、便有了在你平台上的充分话语权、便有了来来往往的应和和反击，你什么时候拥有过这种便利？从万金家书到成为手雷的手机？
社会的进步总是伴随着传播方式的巨大进步，从驿站到邮局，从烽火狼烟到贝尔的电话，从广播到电视，从驿报到报纸，从报纸到网络。每一次推动传播方式做出巨大改变都是传播成本的大幅度降低。这种成本的降低甚至每次都影响到了社会结构的改变。互联网是人类媒体一个巨大革命。到现在为止，你都不能评估其对整个人类社会生活的影响有多深远。
电视、广播、报纸等社会性媒体，都具有单源属性。单源属性只有在多源的信息渠道社会中才能保证其公正和客观。否则，便容易沦为控制舆论的工具。然而，网络却彻底具有民主属性。网络的多种应用中，只有blog应用才把这种属性体现的淋漓尽致。每个blog成为话语表达的平台，每个blog都能成为独立思考和表达的阵地，每个blog都成为思想多元民主属性中的一元……从这个意思上讲，没有一种东西（媒体）能带给草根阶层如此大的话语自由。Blog成了草根阶层表达的意愿的有效途径。Blog相对于论坛而言，更能约束blogger对信息的责任感。
Blog的应用才刚刚开始，单从这个意义上讲，我愿意相信其无量的前途。同时，我相信，blog的未来在于草根化。Bsp的问题在于，发现草根blog的代言力量，并持续的更新和梯状的发展这种力量。
2、blog所形成和所代表的文化。
Blog作为一种媒体的应用形式，我相信它是时代的产物，形成并代表了一种文化力量。这个东东，我不想表达的太明确。我认为，如同超级女生，我知道很多人不喜欢。但我一直认为，超级女生具有符号意义。但这种意义，或者被打压后淹没，N多年以后会再被人提起，或者在草根中艰难生长并壮大。Blog一样，具有符号意思。但这个符号意义的作用到目前为止并没有被放大，是因为它正处于转型期。
从精英文化到草根文化
对了。我想说的就是，blog代表的是草根文化和圈子文化。说blog代表了圈子文化，估计很多人没有异议。说blog代表了草根文化，很多人的确会不以为然。实际上，我始终认为，blog是草根的东西，现在没有普及只是时间问题。因为，草根需要这个东西，但现在这种需要被打压了和被淹没了。
3年以前，谁拥有一个blog是一个很值得炫耀的事情。我还记得当初有人告诉我去看他的blog时，弄的我五迷三道。那时候，我正泡bbs泡的晕头转向。是的。Blog以精英文化出现，但其发展必然走向草根阶层。如同上面所说，blog的多源和民主属性给了草根前所未有的话语自由。而在目前，这种自由更显的如此珍贵。
Bokee老方力图从精英博客转向草根博客，方向对了。但策略错了。Bokee网每天有人进来，也每天有人离开并发誓不在回来。Bokee的问题在于第一，没有处理好原先老博客的心里落差，并惹的他们牢骚满腹并利用他们的话语权扩而大之；第二，老方启用木子美我一直认为是最大的败笔，最起码到目前为止我看不到其明显的价值所在，反而，给了老博客离开的理由。我不是否认木子美的生活态度，我是说市场态度。第三，bokee力图走向中低端市场，但主要盈利模式赌注于sp（移动博客），然而，移动博客的主要群体确是高端用户。怎么办？你想赚人家的钱，又得罪了人家，而且，留不住人家。（说到blog就不能不说bokee。每次。希望，bokee诸公看在偶辛苦码字为bokee做广告份上，不要骂偶。看到bokee有人骂顺风者偶一直心有余悸。这也是bokee典型的市场公关失败的例子。不过，偶是就事论事也不怕。呵呵）
圈子文化。
Blog一定是圈子。如果blog从媒体角度考虑，只能是小众媒体，而不可能成为大众媒体。所以，bokee的目标力图超越新浪，目标就错了。不是一回事。哪跟哪儿啊。最成功的圈子文化是donews。但圈子文化有其根本的弊病，就是封闭。Donews都目前为止，我还没看到其有这种趋向，所以，我说donews是个“开放的圈子”或者没人说我谄媚？“问渠那得清如许，为有源头活水来”。一个好的BSP一定是几个主打并相关联的圈子组成的集群，并保证相对得稳定和流动。万神归其位，万物尽其用，神有神龛，鬼有鬼处。不要期望一网打尽，从先发优势、单一优势到平台优势，有明显的逻辑线。Donews是it圈子，hexun blog最好是财经圈子。bokee呢？N多圈子就是没有圈子。
3、Blog形成的价值链条，以及可以产生商业价值的节点。
Blog是什么？它代表的是一种概念还是一种商业模式？考虑blog的钱途，就要考虑其商业模式和赢利模式。就必须考虑在其价值链条上的价值产生和传递的节点，并于此考虑现实商业价值的可能。
我一直不看好单纯blog社区的赢利能力。关于价值链的分析太长做另篇。但，我可以先给出结论，blog的钱途会是融合复合社区之后的虚拟货币。我一直认为qq最有用的两个东东就是qq群和qq币。但这两个好像都没有引起他们足够的重视。对于，qq币这种虚拟货币所产生虚拟经济，他们显然没有发挥应有的作用。（另篇）
4、单个blog的命运和整体blog所组成社区的命运。
木子美成了bokee的市场总监。那么现在木子美的博客是不是人流量还会多到当机？现在还有多少去看木子美的博客？一个单个的blog是有寿命的，我一直这么认为。单个blog或者因缘际会，或者风云其时，或者积硅步以至千里以内容并通过口碑，而成为一个blog群内的核心发布“点源”。这种“点源”的聚合作用是强大的，围绕这个“点源”或者相互欣赏的几个“点源”聚在一起形成“集源”，并形成圈子的核心层。在核心层周围聚集一些松散的外围blog。点源、集源和围绕在其周围的松散blog构成了一个blog圈子。点源的典型例子就是donews上面keso的blog，具有极强的聚合作用。
多个blog圈子组成blog社区。Blog社区和blog圈子息息相关。一个blog社区的质量往往和社区内“点源”质量和数量相关。上面提到，点源是有寿命的。或者因为才尽成为江郎，或者时易而被淡忘，网民的注意力从来都是发散的，除非你在变，否则，不要期望网民不变。对于互联网而言，“变和创新”永远是黄金法则。江山带有才人出，各领风骚数几年，不变，几年之后就会被放入垃圾堆。IT行业的摩尔定律在网络一样适用。
所以，对于BSP而言，必须有完整的关于“点源”的梯队建设和造血机制。必须时刻关注新人，培养新人。长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。在前浪势尽之际，bsp必须推出势全的后浪，从而，保证整个blog社区在整体生命上的鲜活和延续。
国内几个bbs论坛的淹没，对于BSP或者具有实际的借鉴意义。
一说bbs，我就说中青在线。李方前段时间在cat898讲博客的性别。认为bbs是男的，blog是女的。理由很荒谬。但他有理由不平衡，中青在线的青年话题曾经在他手里面红极一时，李方也因此写过“笨拙的自由”。但同样，中青在线在他手里毁掉，成败皆萧何。按照李方的理论，如果bbs的性别是男的，那么中青在线现在应该是知天命而不举了。中青在线在和菜头一帮写手退隐之后，急速衰落，或者里面有体制原因，但后备写手的培养不力难道不是衰落之源？？
同样作为社区模式的一种，bsp难道不警惕吗？？？所以，我建议，BSP一定考虑后几个事情，1）单个blog的价值和存续时间；2）blog精英群的阶梯建设和培育；3）持续的创新是blog生命存在的根本；4）blog群落的稳定和开放。
5、blog的聚合作用
Blog现在出了很多形式。
Blog是一种网络应用。谈到应用，就避不开宽带互联网和无线互联网。我关注过seehaha网站，还有豆瓣网，以及一些播客网。实际上就是music&video在blog中的应用。我曾在mv33.com中力图去实现，并命之为mvlog，但限于现实因素无疾而终，并最终败走羊城。因为，要考虑服务器和带宽的因素，并始终没有把握住大老板的最终意图。我曾经认为，自己做的mvlog就是blog2.0。呵呵。在技术改良基础上，实现应用的升级。Sina的blog2.0说实话，我还没时间去仔细研究。但我认为，既然是2.0版本肯定有其2.0的地方，要不就是纯粹的市场策略，如果是纯粹的市场策略，我不赞成。
我认为，立志做music&video的诸君，一定要关注并培育草根的创作力量。并注意blog的聚合资源的作用。C2B模式在我看来，不仅仅是团购的概念，而是一种资源的从个人到代理商的聚合。资源聚合后，由BSP作为资源的代理商，产生效益。这个应用就是在于宽带互联网和无线互联网的上游应用资源。大家都开始知道，宽带互联和无线互联向娱乐方向发展，这个方向的瓶颈之一就是内容的匮乏。得内容者得天下，诚不欺人。
如果，但从方向上看，我说blog前途光明肯定有人骂我废话。Google都收购blogger了。但如果从钱途上来讲，我选择闭嘴。从这个角度讲，我认为，单纯得blog社区活得会很艰难，社区的各种形式会融合的越来越紧密。看看msn的space就知道了。听说，msn发展出群了，心中一惊，qq的最后的也是最有利领地也被msn进入了。可qq又是再做门户，又是再C2C的，他们很忙。
Blog的最终前途是融入复合社区。Blog的最终钱途是社区内虚拟货币发展出来的虚拟经济。（详解另篇）
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附： 长安米贵，居不易，寻求加盟优秀团队加盟。 如果有意，联系13681147769或者mail：jiyinglun007@gmail.com
如何把知识转化成钱
作者：王兆献
仅仅是几个星期没有看网络，再用RSS追踪，已经遍天都是web2.0的概念了，好像一夜之间大家都在谈web2.0，数不清的专家，IT的，业外的，都在谈这个新概念，鼓吹的也有，骂娘的也有，网络真是个信息大爆炸的地方，知识在短时间内就可以大规模的传播和爆炸，这在我的论知识的传播当中也有说明。就像原来在咨询业的时候，忽然大家都谈细节决定成败，忽然今年大家又都在谈执行力了一样。
知识创造财富，这个概念很久了，知识经济这个概念也很久了，但直到今天，好像也没有发现，到底有多少知识创造财富，或者，哪些财富是由知识创造出来的，知识在什么样的情况下，在什么样的条件下才能转化为财富？这对拥有这大量知识的学者们，或者是学子们，海龟们，应该是一个问题吧。
知识是无价的，这个概念不知道是谁提的，总之是流行很广，结论是这个定义是有问题的，确切的说，是对你有价值的知识是无价的，其它的是有价格的，举例说，自己家的孩子的当然是无价的，那么隔壁家的孩子呢，对自己是否一样无价？显然不是的。所以，知识一定是有价的，不同的知识有不同的价格。然后就产生出问题，哪些知识是有较高价值的，哪些知识是有较低价值的，在你的知识体系中，哪些是有价值的，哪些是没有价值的呢？
另外，还有一个显然的问题是，并不是所有的知识都能转化为财富的，要不，世界上最有钱的地方是图书馆而不是银行。抢银行的不少，抢图书馆的几乎没有听说过。另外，知识的获取也是需要成本的，比如在学校里面的学习，自己花时间读书，看电视，现在一年你能看几本书？还有直接的经济成本，在学习的时候，又不能赚钱，还要花钱，这些都是要花成本的，如何学习到有价值的东西，如何能保证这些学习到知识到最后都能转化成价值?
在我的文章论知识的传播当中，有关于知识的分类，基础的知识不能直接转化成经济，专业知识转化为财富的能力有限，真正的能够转化为大型企业的知识，则需要洞察力和行动力。用一个例子我们开始阐述，怎么把知识转化成为现实的钱。
拉里。埃里森在32岁以前他还一事无成, 读了三个大学，没得到一个学位文凭, 换了十几家公司，老婆也离他而去,1976年IBM研究人员发表了一篇里程碑的论文 “R系统:数据库关系理论”,介绍了关系数据库理论和查询语言SQL, Ellison非常仔细地阅读了这篇文章，被其内容震惊，这是第一次有人用全面一致的方案管理数据信息。作者Ted Codd十年前就发表了关系数据库理论，并在IBM研究机构开发原型，这个项目就是R系统,存取数据表的语言就是SQL,文章详细描述了他十年的研究成果和如何实现的方法，Ellison 看完后，敏锐意识到在这个研究基础上可以开发商用软件系统。使得Oracle公司连续十二年销售额每年翻一翻,成为世界上第二大的软件公司,他拥有的Oracle是世界上最大的数据库软件公司.
看这个例子，埃里森看到了一篇让其感到震惊的文章，文章，我想如果你能看到这里，也是属于经常看文章的人，每个文章都有价值的，他们在背后都有不同的价格，如果每天看到都只是爱情小说，显然很难有助于商业方面的操作。文章的类别不同，也就代表着不同的方向。网络技术的文章和家里用的菜谱是截然不同的，看什么样的文章也就决定了是什么样的人。所以请从现在起注意你看的文章，因为他们将决定你的生活。
埃里森看到这篇文章，深深的为他感动，这表明了埃里森对未来的深刻洞察力，他一眼看出这篇文章的潜在价值，这篇文章能做什么，这也让我想起了保罗艾伦，他拿着一张报纸去找比尔盖茨，告诉他，机会已经来了，我们不能再等下去了。这个世界上有很多文章，每个文章都有价格的，每天还在不停的发表很多文章，有很多人看得到，有多少人能看到他的价值？知道这是一个有价值的文章，能够把他转化成为现实的钱？
这种对事物的敏锐眼光，就不是每个人都能有的，埃里森拥有，他能够看到，你拥有吗？如果没有这种能力，那么，就是金子放在自己的眼前，那么也只是块废铁，只能看着别人把他们拿走，而不自知。Ellison曾将IBM选择Microsoft的MS-DOS作为IBM-PC机 的操作系统比为：“世界企业经营历史上最严重的错误，价值超过了上千亿美元。”，IBM发表R系统论文,而且没有很快推出关系数据库产品的错误可能仅仅次之,Oracle的市值在1996年就达到了280亿美元.
现在互联网上每天的新概念，新构想，新文章层出不穷，到底哪些能够转化成为现实的钱？而你是否拥有这样的眼光？
每一个伟大的领导人都拥有很强的远见，他们知道以后要发生什么样的事，现在请你预测下五年后社会上会是什么样子？可以暂停一分钟，把自己的预见写在纸上，然后请继续。这种洞察力培养中国有句古话，叫做读万卷书，行万里路，阅人无数和明人指路。这样的话明显的有问题，没有办法，几千年了，后人们就是喜欢吃老本。我本人曾经花了大部分时间用于读万卷书，结局是第一，把学校功课挂了很多，严重偏科，数学和英语两门科怎么学也学不好。第二是把自己的课外时间都占用了，基本上没有社交生活。第三是成长变的不完善，几乎要成为书呆子。行万里路现在也不是那么的可行，第一是没有时间，行万里路要花很长的时间，第二是没有钱，做旅行很花钱，而且不赚钱，怎么样才能够有那么多的钱去行路？然后是阅人无数，这个词似乎也行不通，怎么样才能阅人无数，当销售员是最好的，可是并不是每个人都能去当销售员吧，况且我怎么样才能知道大多数人甚至是整个人类的构想，因为穷尽我这一生，也不可能去了解每一个人，又怎么能做出分析呢。最后一个明人指路，第一个问题是什么明人？如果是有前三个条件形成的话，前面我们已经分析过了，那么这个明人出来，真的是代价太大了，而且一定很稀少，所以普通大众估计是没有什么希望了。第二是这个明人在哪，明人如果死了，下一个明人怎么出来，我们又怎么判断他是一个明人？看来这个也靠不住。这四个都靠不住，我们靠什么去？
第一条路就把大多数人卡住了，根据我的统计结果，能完全的看明白，从作者的文章里出作者到底在表达什么，作者是什么样的人，这种人一百个人当中不会超过两个，百分之九十九的人根本不会看书。也就是说，他根本不会理解这个文章里在说什么，以这样的概率打赌，我这样的文章能看到这里的人也是不多的。怪不得我们几千年来，很少再出大哲人，大学家了，是我们的培养体系有问题啊！
老美比我们发达，看来不是没有道理的。他们说了两个字，词语和数字。他们说，词语和数学是决定未来的东西，是能够看透人心的和社会本质的东西。数字方面的我不太熟悉，我重点的阐述一下，词语怎么看透未来。词语包括两个部分，一个部分是文字，一个是说话。第一个叫文字，文字里面的词语代表着你的思想，每看一个文章，从字里的行间，我们就可以知道，这个人处在什么样的位置，他所说的这些内容代表了他头脑里到底有什么样的东西，他对这个世界怎么看，以及他对一件事物的认知程度是什么样的。所以，请不要轻易发表看法，大家都看得到的，一看就知道你是什么样的人，以及以后能够成就什么样的事。文章也是展示自己的一部分，你所展示的，就是别人对你的印象。第二部分是语言，真正的企业领导人和那些具有很深刻洞察力的人，基本上能够在你开口说五分钟之内完全的了解你这个人。所以在那些我在感到很有洞察力的人面前，基本上很少说话，不想让他们知道的太多，不说话还可以隐藏一下，一开口可就全玩完了。先听大家讲一遍，比较安全，而且很容易的就知道和你打交道的是什么样的人。在领导力课程当中，有一项专门的培训就是沟通培训，怎么从日常生活中一直问到你的价值观，价值观就是很底层的东西了，人内心的东西。在三五分钟内把你谈个底朝天。
如果知道了别人在说什么，那么就扩大了自己的知识范围，随时的可以了解最新的科学知识，随时的可以学习到最有价值的事务。而且可以了解写这些文章的是什么样的人。这是对人的洞察力，知道人是什么样的人，而在社会生活中，如何与人打交道，这是个超大的问题。一个中国人是条龙，三个中国人是条虫。如何把人组成强有力的团队，真的是一门大学问。然而仅仅有这些还是不够的，还要有对事务的洞察力，知道什么样的事成功成就未来，这些方面的内容可能需要的以下的知识，第一个是产业史，这个产业的发展史和其它相关行业的发展史，第二是社会学，知道社会大众需要的是什么，如何把这项新技术或者新发明应用于整个社会。
知识转化成为生产力，这当中还有一个环节我们始终没有。就是实验室。我们都希望着一次成功，设计好的系统最好是在设计时就是最优的，在进入现实的时候，一定要一次成功，我们没有人愿意去实验，我们没有人愿意说，我这样的方案是错误的，我这样的方案是不可行的，这样似乎就没有了自尊，没有了自己的地位一样。这个结论是我经过了很多人很多企业所得出来的结论。每个人都相信自己是最好的，一定可以成功的，而且一定要等到失败碰得头破血流的时候才会承认自己的失败。我们没有实验室去容忍失败。我们只要求在现实中成功。
不注重实验是我们这边共同的特点。举例来说，霍桑实验是管理学史上最出名的事件之一。这一系列在美国芝加哥西部电器公司所属的霍桑工厂进行的管理学研究是由哈佛大学的心理学教授梅奥主持。霍桑工厂是一个制造电话交换机的工厂，具有较完善的娱乐设施、医疗制度和养老金制度，但工人们仍愤愤不平，生产成绩很不理想。为找出原因，美国国家研究委员会组织研究小组开展实验研究。而在我们看来，这样的实验简直就是傻瓜，没有人愿意进行这样的实验，而且，我们还可能认为人不能做为实验对像，违反道德。
而实验制度却是成就未来的关键因素之一。只有通过这个环节，知识才能够最终的转化为钱。让我们再来复习一下，怎么把知识转化为钱，第一是需要洞察力，知道什么样行，什么样不行，第二是需要一个实验室，在这里面可以容忍犯错，第三是把这个商业模型转化为现实的商业。看起来很简单，第一步都是很艰难的，但并不是不可以实现，希望能够看到更多的大型企业建立起来。
作者王兆献，本此基于多年的互联网络观察和社会学方面的一些思考，原创作品，您可以在互联网络上转载此作品，如果有任何的意见和建议请电邮到whe97#sohu.com,发邮件时请把＃换成＠符号。本文作者并不对由您对文章产生的理解所负责。
1.叶子吵吵嚷嚷，果实沉没不语。
2.鸽子飞翔的时候，它并没有惦记着翅膀。
3.河流不管水来不来，都给船留好宽度。
4.每一个生命都是美丽的，再小的花也不应该拒绝开放。
5.雨伞说：“你不能为别人挡风遮雨，谁会把你举到头上？”雨鞋说：“人家把全部的重量都托付给了我，还计较什么泥里水里！”
6.大葱一生清白，辛辣了千百年也没有留下骂名。
7.我听到一株小草对一棵大树说：“纵使渺小，也决不做你的影子。”我对这株小草肃然起敬。
8.田野里谷穗耕下腰身，对生养他的土地深深地感恩。审判台上的贪官耷拉着脑袋在做什么？
9.每一株幼苗根部，必有一粒烂了的种子。
爱为何？情为何？两者结合又为何？
有人说：爱是一个纯洁善良的心灵—-能容百川万物，能纳千河细流；
有人说：情是心中的琴弦，为谁一振便会情动于中，为谁痴情！
有人说：爱和情结合叫爱情，只是这时的爱已经不是博爱，这时的情已经不是痴情，因为两个人的世界合二为一，就像中秋的圆月，完美无缺。
有一个女网友在我的QQ聊天里留言。她说他爱他的丈夫，从认识开始到结婚到现在—-十年来都很爱很爱他。因为他的丈夫一直很体贴很迁就她，处处为她着想。下班回家主动分担家务，生活中有争执都会适可而止，无论错对都会道歉喊停。出差时就算远在千里之外也会打电话回家问候一下。虽然没有太多的言语，甚至只是简单的问话：“家里还好吧，你呢……”虽然没有太多的像婚前的甜言蜜语，但有人挂念其实就是一种幸福。
她家里装宽带网上网后一切都出乎意料，原本平静幸福的家庭因为一次意外的激情导致了爱情的破碎。
她上网后不久，认识了一个同一座城市的男网友，在几个月的聊天中她喜欢上了他的文字表述和语音谈吐，以及视频的风度文雅。他吸引她，她吸引他。当他说他爱她的时候。她只当是一个玩笑。玩笑开多了，她也自然起来，有时她也会开起爱情玩笑来—她也说她爱他。她第一次开这种玩笑的时候她心有余悸，做贼似的东顾西看（其实她知道老公不在家），只是心理好像背叛了老公一样，感到心慌。
也许是因为条件允许或者老公经常出差，她上网的次数和时间越来越多越来越长，不是无聊才上网，而是为等候一个人的出现而上网。其实她心里也感觉到这种情况的出现会让自己的婚姻出现波折。但是因为老公不在，没有人发现或者没人制止，靠自己是不能控制的，虽然她心里说爱他的时候还想着自己的老公。
有一次，那是春天的一个星期六的晴午。她在家，还穿着睡衣刚挂上老公的电话（问候的电话，他老公告诉她他在千里之外），家里的门铃响了。开门，是他，她认出他了。她让他进门，他笑了进门。这个瞬间好像电视剧才会有的剧情，既然在她和他之间上演了。原来，她在网上QQ聊天的时候告诉了他真实的地址，那么的详细，门牌都一清二楚。她信任他。因为他们通过了很多次的电话（老公不在的时候）。所以他找上门来了，一找就对。她感动了，是因为他也相信她说的是真话。其实他们是同一路车的路线。她家是起点站，他家是终点站。
孤男寡女独处一室，拉上窗帘所有的秘密都在房间里进行。时间还在墙上摆动，一个故事已经开始上演。
没过几分钟“嘎吱”有人开门了，右手开门推门，左手拎着一只大蛋糕，嘴里咬着一朵玫瑰花。不是别人，是她的老公。今天是她们结婚十周年纪念日。其实刚才打电话的时候她老公已经出差回来了，还买了礼物，正赶回家的路上，他想给她一个惊喜。她其实也没忘记，只是想知道老公会不会忘记。当那边挂上电话的时候，她失望了。她感觉他的老公忘记了结婚十周年纪念日。
那个男网友的出现让她的失望灰飞烟灭。结果才上演了一个让人不能接受的表演。他看到了他们那样的投入，手中的蛋糕落下了地板，玫瑰花也重似千斤的落在地上香消叶损。他们惊愕的时候，家门已经重重的关上。
当他们穿好衣服在客厅不知所措的时候。他的老公又回来了，还买回了一些熟饭菜。他们都低下了头。他老公摇了摇了头很无奈地说：“老婆啊，让你清楚的知道他是爱你还是爱上你的身体。你们之间是激情还是爱情。”，她只能微微的点头，那个男网友却冒冷汗的害怕。他老公转向问那个男网友：“如果你真的爱我老婆就和她结婚，我愿意离婚成全你们。你愿意吗？”
话刚问完，那男网友已经夺门而出了—-她的眼泪已经告诉了她答案。
爱你的人无论何时何地都会牵肠挂肚，爱你的人无论发生什么事情都会成全你的幸福，爱你的人只要有你什么都愿意付出……
半夜11点55分，收到方可的一条短信：“再过五分钟，就是我和他认识五个月的纪念日了。”这是一条洋溢着幸福的短信。这也是我第五次收到方可的类似短信了，前四次分别在他们认识一个月、两个月、三个月、四个月的时候。
五个月，虽然不是什么特别的日子，但至少对中国现阶段的同志而言，已经算是不短的时间了。无论如何，我诚挚的祝福他们，希望他们不仅有五个月的纪念，还会有五年、五十年的纪念。甚至在五百年后，希望也会有人记得这对曾经幸福的生活在一起的恋人同志。
但在祝福的同时，我也感到一丝悲哀。方可小心翼翼的数着他们在一起的日子，这种对“长久”的迷恋和担心，不正是同志中普遍存在的心病吗？
正如我常常被问到的：“两个男人或女人在一起，能长久吗？”对白头偕老的渴望并没有错，就算男女之间也同样希望常相厮守。但是，男女之爱对于“长久”从来没有像我们这么敏感。对于我们而言，“长久”似乎是一种奢望，一种不能承受的生命之痛。也正因为对“长久”的怀疑，很多人要么对感情望而却步，要么开始玩世不恭。
对世俗的无奈成为同志爱情“长久”的阻碍。你能够永远不结婚吗？你愿意一辈子不要孩子吗？你肯离经叛道面对父母吗？……面对这些无法回避的问题，不用说“长久”，就算爱情本身都是值得怀疑的空中楼阁！
如果说爱情也反映一定的生活质量的话，那么，同性之爱就好比一个人处于饥饿状态，以致他常常饿到饥不择食，胡乱什么只要填饱肚子就可以了。而男女之爱不仅实现了温饱，还达到了小康，不但吃饱吃好，还要讲究营养，注重搭配，合理膳食。必须承认，与同志之爱相比，男女之爱更加重视爱情的质量，更愿意为彼此付出时间和精力，更渴望彼此的深入了解和沟通。相反，在同志之间，经常出现的交往模式则是：相识就马上相爱，相爱就等于做爱。这样的爱情倒也赤裸，但如此简单的过程也只能解决饥渴而已，再无别的追求。
别误会，我不是卫道士，也不是性冷淡。我承认，没有相识，哪来相爱？我也坚信，一旦相爱，就应该做爱。不仅要做爱，还要做出质量，做出情趣！但是，除了这些，我们能不能再给爱情添加一些别的色彩呢？
一周前，我的“醋弟”（一个大二男生，因为经常和我吃醋，故而美其名曰“醋弟”）交了第一个男朋友，正在火热的恋情之中。前天忽然问我：学校附近有什么宾馆推荐一下？我知道，他是打算过“二人世界”了。我告诉他，这种事情，最好过一个月后再考虑。两个人的感情就像种子，刚把它种下，还没发芽，这时候还是多用些时间和耐性，悉心照顾它好，过于猛烈的风雨，它是受不了的。过段时间，等它长大了，长壮了，那时候再让它经历风雨不迟。那时候，我还希望你们能让暴风雨来得更猛烈些呢！……
爱情是因，长久是果。与其追求爱情的长久，不如追求长久的爱情。愿意甩掉世俗的包袱，愿意袒露真诚的内心，愿意拒绝撩心的诱惑，愿意承受情路的坎坷……这才可能有长久的爱情。到那时，我们也用不着数着日子追求那虚无缥缈的天长地久了。
什么是爱？什么是情？什么是缘？什么是份？我不知道是否可以完全理解这其间的意义！ 我也不知道在这个大大千世界里到底有多少人明白这几个字！
有人说“爱情”他是建立在一定的客观物质基础和共同的生活理想的基础之上。当我渐渐开始懂事的时候，我认为，爱情就像小说里写的；这像电视里演的；就像童话故事里讲的 ；“山无棱，天地合，才敢与君绝！”听过牛郎织女；听过梁山伯与祝英台；听过红楼梦 ；即是一个悲剧，不然却又反应了他们的爱情观，是多么的执着啊，为了爱情可以不顾一切！真是：“生命诚可贵，金钱价更高，若为爱情故，两者皆抛”。 可是在我们现实生活中，还有这样的爱情存在嘛？当自己慢慢的长大，受到周边事情的影响，现在我对爱情的观点却和以前大不相同，在我看来，婚姻分三种：
1：是因为金钱而结婚；我有一个同学和他老公认识只有7天就结婚了，7天啊，我的天哪，在这么几天里可以了解到对方的什么东西呢？记的曾经他对我说过两句话，我想这一生我都忘记不了！第一句就是：“我这一生结婚不能是完全是因为我一个人的幸福，还要考虑的是我的家庭，我的爸爸妈妈！当时我真的不明白，为什么，像我们这一代70年代出生的人，还不能选择属于自己的幸福嘛？为什么要在爱这个字在加上金钱的铜臭味呢？第二句话是：“我不知道应该怎么面对他，面对和他婚后的生活！其实我认为这又何必呢，哎！真是可悲可叹啊！
2：是因为结婚而结婚：不论对我们男孩还是女孩来说，属于我们的青春总是短暂的，就看我们懂不懂的抓住机会！有人说：“机会永远是给有准备的人的”一旦我们错过了美好的机会，再也无法再回头了，这说所谓，：“机不可失，失不再来！”生活是公平的，如果你不懂的珍惜，那回报你的将是终身的遗憾！有好多适龄男女青年，因为错过了最佳结婚年龄，一旦经介绍，觉的还合眼缘，也不去了解对方，不到一个月，也就准备结婚了！对对方外表的、片面的认识，其实这样由它引发的感情是很浅薄的。这个时候，离爱情的建立还很远很远！根本就不合适结婚！但是他们根本就没有想过以后将过的怎么样，只觉的，我不小了，可以结婚了！在我身边就有好多这种的例子。记的我有一个朋友说了一句很有意思的话；我问，你怎么还不找女朋友啊？他回答我说：“戴绿帽的我思想上受不了，不用戴绿帽的我眼睛上受不了！”多么可笑的一句话啊，其实也包含了很多意思，我可以理解他话的意思，但是世界上有十全十美的人嘛？其实我倒认为心灵美比外在美来的重要，心灵美的人具有；品德高尚；心地善良；上进进取；生活作风严谨、正派！外在美是爹妈给的，你改变不了，但是心灵美却是可以由我们自己可以创造的！
3：因为爱情而结婚；我认为这种人是最幸福的！金钱虽然重要，但是金钱却买不来真情 ，有好多东西不可以用金钱来买的；像这样的爱情，一定是双方经过了深思熟虑后的约定！用自己的双手创造共同的幸福，创造共同的财富！我认为精神财富比物质财富更可贵！
古语说的好：相逢是缘，相知是份。缘乃前生注定；份乃今生努力的结果!人生是怎样的轮回，聚和散没有错和对。我也仅仅想沉醉与爱人的相会，能够与他一起慢慢变老！
此生我只想好好的等待——有缘人！可以打破常规的婚姻，爱情观，可以成为一名普通而又不普通的军嫂！我对自己说，我要等待！我来到8181，许多女孩子都在8181实现了做军嫂的愿望，我在这里等待可能很漫长，很漫长，也可能遥遥无期，但是，我愿意……我不管漫长的等待是多么的寂寞、、、、、、！我都愿意！
常言道：有缘无份是人生的无奈；有份无缘是人生的悲哀。我不知道，最后上苍给我的是无奈还是悲哀！祝愿天下有情人终成眷属！（lslcy@eyou.com ）
在改革开放20多年后的今天，市场经济代替计划经济，成为社会经济发展取得成就的主要模式。于是，中国经济对于企业家的成功历史需要之强烈，人们对于企业家的呼唤之虔诚，超过了以往任何时代。在行行业业里见证中国经济飞速发展的企业家们，因为前瞻性的智慧和商业的成功而成为万众瞩目的焦点。
但是，为什么是他们而不是别人，使自己在中国企业家的队列里引领商海潮汐？
面对中国各行业的企业家，他们那些可以令心灵震颤的创业历程，让我们了解了他们的成功所在——他们敢于冒险；他们开拓进取；他们富有思想；他们忧患深重。
大胆、执着、创新、坚忍，这些几乎构成了中国企业家们的精神的全部要素，无一例外地在这些中国企业的舵手身上都得到了体现。
曾国藩说：“天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”
我们希望更多的人来关注中国的企业家，从成功的足迹中，得到心灵启迪；从失败的壁垒中，透视拓展空间。
为了弘扬中国改革开放20年来的经济发展成就，鉴证中国企业的发展历史，企业家的社会功绩和成功历程，也为了实现我们大家的共同愿望 –- 取得成功。让我们共同见证中国企业20年的企业家们！
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上海：新老知青话题引发二代人剧烈碰撞
.屠国宁.
一位姓曲名胜辉的50年代出生老知青突发遐想：
他发起并率领着昔日黑土地上插兄插妹的9位80年代出生的子女，来到了他当年的插地-黑龙江农村一起“重温旧梦”。
他的冒险策划，立即获得包括著名知青文学家叶辛在内的老知青们的呼应。同时，也赢取了上海部分新知青及其曾有知青苦难经历的家长、亲友们的理解。
曲老的本意十分明朗：让新知青真价地体会、体味、体受、体验一下当年老知青们的生存、生活、生产、生命的环境，让新知青们真正地学会勤劳勤俭！忍劳忍冤！刻苦“克已”！…
岂料，事情的发展几乎与他的愿望完全相违。
就在二代人完全自觉自愿所策动的，这场仅祗22天的“新知青下乡支教活动”中，起先那种“乳水相融”的亲情关系，一下子被强烈的、深邃的、甚而截然相悖的观念与理念所冲涮贻尽，原先就客观存在的“精神代沟”，风快地让那些无止境、无休歇、抑或无谓、无聊的争议及纠葛挖掘愈深…
以曲胜辉为象征的老一代知青坚持：要服从整体、奉献一切、坚持理想、甘受教育、无怨无悔、体现责任等传统的观念与理念。
而以女生小汤、小白为代表的新一代知青则维护：要张扬个性、实事求是、有的放矢、不苟小节、顺其自然、尽力而为等非常现实的观念与理念。
…
近天，上海东方卫视的《东视广角》栏目正以四集“实录与访谈”的节目形式，全程报导了发生在当代人们生活当中所无可回避的这场人文思想领域里的尖锐交锋。
在中国，几乎每个家庭都拥有二至三代人相濡以沫，共同生存于一个空间。
50年代与80年代出生的二代人，无疑更是存在着各自太烈的时代熏怔及各自太深的时代烙印！
所不同的是：50年代出生的知青人，他们完全降服于一个理想的召唤，融汇于一个贫瘠落荒的空间，追逐着一个无私奉献的理念，实践在一个无助的环境…而80年代诞生的知青人，却是生长于无数理想的摇篮，成长在富庶有余的商海，追求着张扬个性的繁绮，恪守在三代溺爱的自尊…
一句话，作为知青50.80，具有：苦水与蜜汁，煎熬与豪爽，痛楚与狂欢，禁锢与释放般的这种完全泾渭分明的天壤之别！
将这样二个截然不同时代、不同年令、不同经历、不同认识的新、老知识青年捏放在一起，出现诸多理性分歧及矛盾、争论，却是一件太正常不过的事情。
然而，问题并非那么浮燥与简单。
令人始料未及的是，上述事件一披露，立即便激起了与论界及社会的广泛重视及巨大反响。甚至出现东方卫视与《东方网》的民意调查发生结果完全相悖的非常现象：调查表明，支持老知青与新知青的人数正好各自成为反比。
那么，
究竟这场争论会具有多大意义？
究竟老知青有无必要对新知青搞一次“再教育”？
究竟新知青有无必要跟随老知青“温故而知新”？
而50.80二代人的“代沟”又能否最终弥合？
…等等疑问正在人们一片唇枪舌战之中爆发开来…
不过，无论人们愿意不愿意去回答这些问题，但这些问题都会无时无刻不在揪住千家万户二代人的那颗心！
（写于2005.9.22夜）
[屠国宁在《博客网》专栏中已发布的主要文章]
对手足文明与文化的探索、发现、研究：
《巨手巨足》-大型科学探索纪录片[脚本]（1-3）
《手印足痕》（1-11）
对人类手足前途的创意策划：
手足文化探索年志：
铭留的老影星足痕：
主要时评文章：
超级女声留悬念：男人们不爱李宇春？（23390点/179评）
屠国宁的 [探索.发现]网站：
手足概念网WWW.HAND-FOOT.NET
[请您光临！请留珍言！]
屠国宁的 邮址：handfoot@126.net
【文字狱】wénzìyù 统治者故意从作者的诗文中摘取字句，罗织罪状所造成的冤狱。[自《现代汉语词典》] “文字狱”之说已经不是什么难解，大抵国人自懂事起就渐渐无师自通。当然了，在幼稚们的蒙学识字里是不大会于“人口刀手，猪马牛羊”里悟得多许，也不会从初级、高级以至大学级的读本里得以直面授受。人人就这么懵懂着有了萌动，萌动于识书达理，萌动于学会了思辩，萌动于思辩中渐成高级思维，而后又有了做人的客观欲求的理性追索……“文字狱”却就伴随了这样的追索如头顶悬剑，脚踩血泊，总是要在你的思想的符号里寻章摘句、穿凿附会以至罗织罪名了。
“文字狱”之所指何其多也。
其一，断层取意，暗藏杀机型
[释例] 雍正朝（1726年），发生了文字狱史上流传最广泛的大案“查嗣庭试题案”。礼部侍郎查嗣庭到江南某省主持科考，试题出的是“维民所止”，出自《大学》。但这句话却被人送到雍正面前，说“维止”二字乃是去“雍正”之首的意思，雍正轻信大怒，令查嗣庭斩首。
其二，含沙射影，指桑骂槐型
[释例] 明朝的开国皇帝朱元璋原本出身卑贱，做过工、当过流浪汉、当过盗贼，后来又当过和尚，虽后来当上了皇上。却始终不能化解他心底里深深的自卑。他甚至下令考证自己家谱与南宋大理学家朱熹的关系，成为笑谈。于是，为避嫌疑，他就其一个“贼子造反”的“贼”字制造出了无数个文字狱事件来。
浙江府学教授林元亮在表示谢恩的《谢增俸表》中因不经意的“作则垂宪”一句，其中“则”字音涉嫌同“贼”，被处斩。
北平府学赵伯宁因《万寿表》中的“垂之子孙而作则”的“则、贼”两字也遭遇了同样的命运。
桂林府学训导蒋质因《正旦贺表》中的“建中作则”也有这样的下场。也因此延伸，凡遇“以身作则”一律格杀勿论。
另外如澧州孟清因“寿域千秋”中“寿”音同“兽”字，即使是颂美之辞也同样遭嫌疑而被诛。
亳州训导林云为本府作《谢东宫赐宴笺》中有一句“式君父以班爵禄”也触怒了朱元璋，原因是其中的“式”有“弑”的猜忌。
尤其这里援引黄溥《闲中今古录》里的一段故事更显朱皇上之文字狱到了如何无以复加的程度。杭州教授徐一夔撰贺表有“光天之下，天生圣人，为世作则”等语，帝览之大怒曰：“生”者僧也，以我尝为僧也，“光”则剃发也，“则”字音近“贼”也！遂斩之。
今天要着重笔墨的则是“现代科技型”了。君不见，即使是洋出身的计算机网络技术如今也已加入了中国元素——过滤词功能。（原谅我孤陋寡闻，如果“过滤词”功能并非中国才有的话，请通知于我）此功能直接施用于针对人类思想的封杀作用，乃唯此中国。需得坦率声明的是这种封杀其实并非来自他人，而是自下而上，为求得自身安危而先行自律，以免来自上方的监测。但若不监测，又何来自律？
BSP便是典型。如今的BSP大概没有不在后台设置“过滤词”功能的，耐人寻味的是人们已经开始自然地接受了这一现实，不再问一句“为什么？”您便在您的文字里如化学演变似地贴“共 产党”一变而为“***”；贴“某某主义”则一变而为“****”。您便可怜惜惜地为求瓦全而小施伎俩贴“共 产党”而为“共 产党”（共字后边空一格）；贴“GCD”以做暗示；贴“公缠党”以取谐音……（仅此Blogbus为例，并非攻击）。只是巧妙在共 产党原本并未禁止，如“伟大光荣正确的中国共 产党万岁！”大可通行无阻。其实BSP之用心未尝不算良苦，倘若叫坏人就此词钻了空子又如何是好？
利用现代网络技术设置文字狱实乃一大发明。因而想到文字狱之生命强盛是决不可一时一地有所转变。
结束本篇之时，以李大钊先生《危险思想与言论自由》一文中语录为警示——
思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断断没有一点的效果。你要禁止他，他的力量便跟着你的禁止越发强大。你怎样禁止他、制抑他、绝灭他、摧残他，他便怎样生存、发展、传播、滋荣，因为思想的性质力量，本来如此。我奉劝禁遏言论、思想自由的注意，要利用言论自由来破坏危险思想，不要借口危险思想来禁止言论自由。 [1919年6月1日 《每周评论》第24号]
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