2006年07月31日

中国传统节日--七夕首先是LOGO,虽然不太明显,但是一般的也能看得出来!

我要发财网做了双七期间的专题活动,http://www.woyaofacai.com/zq/77.htm 两个七夕,双重惊喜!

百度和GOOGLE及其它大网站,倒是没有明显动作,原因应该很简单!因为现在是现代化的社会\他们是国际性的大公司,可能对中国的传统节日不屑。而我们始终认为,中华民族的传统不能丢掉,美国虽然发达,可是他们仍然会重视,而且虔诚的做礼拜,做祷告,去教堂...

中国尚未发达,却早早的想把传统给丢掉,这真不知道是不是好事情!社会在变化,我们丢掉了很多东西,比如说淳朴、善良、雷锋精神、集体主义、信任、奉献、简单的美好。我们网站虽小,但有自己的主张,我们愿意为了保持中华民族的某些东西而努力!

2006年07月30日

http://www.iease.com.cn/login    雪峰的网站,没有时间细看,做日程的应该是.

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  • ·搜狐世界杯谎言被揭穿后第一件事:危机公关  [新浪科技]   30日
  • ·搜狐世界杯新概念:公关与投资者关系数字之差异 ..  [新浪科技]   30日
  •  两大门户的口水战继续,不过我还是相信新浪!

    keso组里一个朋友分享的内容:

    The World是一个IE核心、非常小巧的浏览器.
    偶非常重视软件体积,所以用了一些方法大幅减小The
    World的大小. 可能会有各种问题…仅建议有类似简洁爱好的网友使用.
    下载网页:
    http://my.mofile.com/ec2049

    http://forcode.51.net/modules/news/ 这是个很有意思的网站,有进化游戏,有很多有意思的东西..

    请到“软件”目录中下载“The_World-3.1_超迷你版.zip”

     

     

    看到了一句话: 你们对GOOGLE这样不忠诚,我算看错你们了…..          有意思,我该说些什么呢,我也是GFANS.

    重点是看这些有趣的评论
    http://comment.news.163.com/news_shehui4_bbs/2MIUB9VG00011229.html

    转载开始:
    =====================================
    福州6网民匿名上网被警方调查 网吧遭连带处罚

    老百姓都参与了,事情就会特别的有意思,有趣….这个有时间我写文章专门阐述一下.

    你妈是妓女吗?既然不是,为何你妈没有去办理“我不是妓女”证?
    你爸是走狗吗?既然不是,为何你爸没有去办理“我不是走狗”证?
    你是人渣吗?既然不是,为何你没有去办理“我不是人渣”证?
    一两个走狗随便乱写乱点成2、3百人支持!
    我今儿告诉你:国内现实中获得尊重是靠淫威,虚拟网络中获得尊重靠的是智慧!明白

    我屋里要挂上这样的图。。

    说明:全是从互联网上搜集来的,与大家分享一下!如果有不合适的地方通知我,将马上删除!

    为什么说是“真实的七夕”,因为现在很多人对七夕并没有真正的了解,或者说非常片面,甚至存在歪解!

    七夕情人节的由来 乞巧节的由来

      七夕节的简介:

      在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

      在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

      七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。

      人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

      女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

      关于“七夕情人节的来历”:

      七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。

      宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日–春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

      关于牛郎织女的传说

      七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。

      相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。

      牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。

      牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

      回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。

      一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。

      牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。

      牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

      后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。

      乞巧七夕的习俗:

      七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

      乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。

      在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。

      有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

      诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。

      在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。

      而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

      为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。

      在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。

      广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。

      拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

      在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

      有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。

      七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

      直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。

      七夕节的诗词:

    古诗十九首之一
    (汉)佚名
    迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
    纤纤摸素手,札札弄机杼。
    终日不成章,泣涕零如雨。
    河汉清且浅,相去复几许。
    盈盈一水间,脉脉不得语。

    七夕
    (五代·后唐)杨璞
    未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
    年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

    七夕
    (唐)权德舆
    今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
    家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。

    七夕
    (唐)徐凝
    一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
    别离还有经年客,怅望不如河鼓星。

    鹊桥仙
    (宋)秦观
    纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
    金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
    柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
    两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!

    七夕醉答君东
    (明)汤显祖
    玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。
    伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

    韩庄闸舟中七夕
    (清)姚燮
    木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。
    烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。

    近年七夕节日期:2005年8月11日、2006年7月31日、2007年8月19日

    拿什么献给你 我的七夕(图)

    www.sc.xinhuanet.com   2004-08-20 16:31:35

        高温,高温,持续高温……烧得我脑袋昏昏欲睡,每天上班,纵有那万般风情也无法对着电脑倾诉。午休时间,正准备做我的春秋大梦,手机铃声响起。

        “小刘,我是大头张啊,周末是七夕了,下班陪我出去选礼物!”我正想拒绝,电话那头又补充了一句,“反正你也是没有夜生活的单身女子!”说完就挂了电话。  

     

        当下我就恨不得将我的手机给扔了,都什么人啊,求我帮忙说话还这样损,每每都触动我的痛楚。“我单身,我快乐”,这点他们都不晓得。

     

        大头张是我初中的同学,他的女友我也认识,长得很乖巧,善解人意。

     

        上个七夕,因为大头张在复旦的礼品屋里随随便便挑了一个镜框架,他家MM为此和大头张闹了三个月的别扭。

     

        当然这个MM的厉害之处在于他闹了三月,还让大头张心服口服,她给大头张讲述了三个版本的七夕故事。

     

        故事一的版本人人皆知,就是牛郎织女会。

     

        第二个版本,七夕也是女儿节。从前的传说中,树有树神,床有床神。床神是儿童的保护神,通常有小孩的家庭,在孩子十六岁以前都要拜床母。尤其是女孩子在七夕的时候要拜床母,这样就会有一双巧手,会做许多巧事。

     

        版本三,七夕又是魁星的生日,魁星是读书人所崇拜的神明。从前的读书人相信魁星和金榜题名有很密切的关系,所以称中了状元叫做“一魁天下士”或“一举夺魁”。

     

        为了这个故事,大头张非得拉我这个军师出马,还策划好了全天的安排:下午两点去十六铺乘船到嵊泗,大概夜里9点到达,然后开始小岛露营,看星星,看月亮,谈诗,谈画,谈哲学,等到半夜11点的时候悄悄躲在南瓜棚下,在夜半的时候就能听到牛郎织女的悄悄话,而他们也能得到千年不渝的爱情。

     

        我取笑他是个爱情狂热主义,他讽刺我是冷血动物。

     

        但是这样的讽刺不妨碍我们沿街去搜索礼物,我们找了些比较返古的东西,带着它们去看星星更有一番风情。

     

        虽然对爱情有着怀疑,但是每次听到这段的时候,我总会泪流满面:“每当繁星满天,你仰望夜空的时候,你会想到既然我就住在其中一颗星星上面,在其中一颗星星上笑着。你并不清楚是哪一颗,那么对你而言,就仿佛所有的星星都在笑。这样在你的世界里,所有的星星都是会笑的星星。”

     
    来源:千龙新闻网   编辑:森森
     


    七夕来历:关于天长地久的传说

    中国风网 2004-3-2 9:28:43


        络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。

      香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。

        由无数恒星组成的银河象一条天河横亘夜空,人们说,它把多情的牛郎和织女隔开了,只有每年七月初七,天下的喜鹊搭成一座鹊桥,他们才能相见。这个美好的传说始于汉朝,经过千余年的代代相传,深入人心。 

       相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,要娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。

      织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎

        织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。


        当然,这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法 ,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。

    文章来源:网妖

    77对情侣七夕共吟《长恨歌》

    新闻午报  2006-07-25 10:02:16

      ■本报记者|王晨|文
      “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,传颂千年的爱情绝唱《长恨歌》将于今年“七夕节”在西安大唐华清宫隆重上演。作为陕西首部大型山水实景舞剧,《长恨歌》昨日进行了首次彩排,整个表演都是在华清池九龙湖内的水上舞台完成,真人、真水、真景再加上夜晚景观灯色彩斑斓的映衬,营造出古今文明水乳交融、美轮美奂的舞台效果,带中外观众近距离感受唐文化的魅力。

      水上舞台占地1000平方米

      舞剧开篇即是帝妃巡游,杨贵妃华丽登场,场面盛大而隆重,华清宫中歌舞升平热闹非凡。此时的贵妃正是生活最悠闲、爱情最甜蜜的时期,在华清温泉水中泡澡,和唐明皇一起醉酒摆宴。正当贵妃处在人生的最高峰,安史之乱、马嵬坡兵变彻底改变了她的生活,“宛转蛾眉马前死,花钿委地无人收”。缠绵委屈的美人,最终马前丧命,头上的装饰品抛撒满地却无人问津。唐玄宗回到长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”,面对熟悉的地方,却早已物是人非。

      这台改编成舞剧的《长恨歌》由150位专业歌舞演员共同演绎,并首次引入战马参与演出。专门建造了西北最大的水上舞台,舞台与观众席之间设有全长23米的梦幻变色水幕,在每幕演出前喷出水幕,并从中间向两侧徐徐散开。1000平方米的水上舞台有自动升降功能,白天的九龙湖依然会水静波明,沉静幽美。

      实景演出耗资5000万元

      华清宫位于骊山北麓唐华清宫旧址,因唐玄宗与杨贵妃的传奇爱情故事和震惊中外的“西安事变”而广为世人关注,是一所具有浓厚传奇色彩的著名皇家园林。歌舞剧《长恨歌》以白居易脍炙人口的同名诗篇改编而成,是继《印象刘三姐》之后,国内景区推出的又一大型山水实景演出,耗资5000万人民币,首演定在中国情人节“七夕”之夜。与原生态演出不同的是,该剧有完整的故事情节,通过《贵妃出浴》、《盟誓》、《贵妃醉酒》、《歌舞升平》、《兵变》、《霓裳羽衣曲》等13个场景的演出,生动再现唐玄宗和杨贵妃凄美动人的爱情绝唱,诠释历史长诗《长恨歌》的深邃内涵。

      主办方表示,《长恨歌》是一部以唐乐、唐舞、唐装、唐器打造的一台完美演出。它的开发使华清宫成为集唐文化欣赏、园林观光、温泉文化和娱乐活动于一体的旅游园区,游客可以在大唐胜景中感受历史、享受自然、体味人生。同时还有利于弘扬大唐灿烂文化,促进中外文化交流,并为依托文化资源发展旅游业提供了经验借鉴。

      另据悉,即日起华清宫将面向社会征集77对情侣,在“七夕”当晚前往现场欣赏这一盛大演出。届时,情侣们可将手印烙在泥塑墙上,让“长生殿”成为相爱永恒的见证。

      艺言堂

      把七夕当情人节是数典忘祖?

      时下,有商家正热炒七夕情人节概念,目的为了和西方情人节抗衡,进而攫取更多商机。但据学者最新考证,七夕本身所蕴含的意义不过是时令转换、秋天开始,起初却与爱情无关。或要问:把七夕当情人节,可是数典忘祖?

      牛郎织女的故事,被誉为中国四大传说之一,在中国以及东南亚各国家喻户晓,它具有其它民间故事和传说所没有的神秘气息和传奇色彩。近年来,中外学者纷纷探究此故事来龙去脉,将故事起源归于古人的耕牛崇拜、蚕桑崇拜或星辰崇拜,甚至有日本学者因故事与天上银河关联,认为是故事起源于古人的河神崇拜。但据考证,七夕民俗如乞巧、浮瓜等,与耕牛、蚕桑毫不相干。许多研究也没有说明,古人为什么把人间爱情与天上星辰相联系。

      近日,在华中师范大学举行的非物质文化遗产国际学术研讨会上,中国社会科学院研究员刘宗迪提供的研究资料表明,当七月织女星升上天顶时,牵牛星就已经进入了人们视野。七月过后,高悬的织女星向西倾斜时,牵牛星后来居上升至最高点,岁序也就随之进入仲秋八月了。七夕故事和风俗的时间性,表明它原本只是一个秋天的节日,尽管牛郎织女隔“河”相望,演绎出缠绵悱恻的爱情故事,但七夕起初却与爱情无关。

      刘宗迪认为,文人的鼓噪加上心思活络的商人炒作,使七夕这个似乎被冷落的节日突然热闹起来,而七夕作为中国情人节的说法似乎也越来越深入人心。因此,把七夕当情人节来过,没有人会愚蠢地表示反对,商家更是用心良苦。但就此认定七夕就是中国情人节,可谓数典忘祖。

      中国古代是有自己的情人节的,和西方情人节一样在万物盛开的春天。包括春分、花朝、春社、清明、上巳等在内的春天节日,除了其特有的与农事、祭祀有关仪式内容外,无一不是风情摇曳的爱情节日。古代那些爱情诗篇流露出的风花雪月,以及宋明话本、元人戏文等描绘的才子佳人佳话,无不是在清明上巳、踏青游春中产生。他还指出,本土意识的七夕节为了响应外来冲击而复兴传统,却又不得不参照外来文化的西方情人节对传统进行重新阐释,结果反倒使传统成了外来文化的拙劣模仿。■钟星

      《长恨歌》贵妃出浴场景

    “七夕”的由来

     
     
    “七夕”是我国有悠久传统的民族节日,又称乞巧节、女儿节、少女节、七娘会、双七节、香桥会、巧节会。农历的七月七日这一天还有魁星节、晒书节、神仙节、七夕水、盘古王节(七月节)以及耕牛生日等节日名称。名称不同,其过节的民俗内容也不同。之所以有这么多的名称,这么多的不同过节方式,就是因为这个日子积淀了太多的感情因素和人们对生活诠释,所以难以放弃。纵观“七夕”在我国的发展史,凡是动乱时期它是最容易被人们淡化的,凡是安定时期又是最让人挂牵的。现在又到了一个重新挂牵“七夕”的时期 了。
     
    一、“七夕”的由来
    “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
     
    “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
     
    “七夕”又是一种数字崇拜现象,古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
     
    二、“七夕”的发展
    节日是一种文化现象,不管它的产生有多少个理由,如果不随着社会的发展而发展,就会被无情地淘汰。“七夕”能在中华民族历史长河中存在并发展起来,主要有以下几个原因:(1)、上层统治者的参与和提倡。七夕正式定为国家节日是在汉武帝太初元年(前104年),朝廷宣布在全国实行夏历,并将二十四节气订入历法,并明确:除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、清明、端午、七夕、重阳及春秋社日、冬祭腊日等为节日,形成定制。七夕在汉代是个重要的庆祝日,因为汉武帝的生日是乙酉年(公元前156年)七月七日诞生与漪兰殿。又传说元封五年(公元前110年)时,王母娘娘曾到皇宫会见过汉武帝,更给七夕加上一层神圣的光环。
     
    2)神话故事的嵌入。牛郎织女故事起源何时,口头传说时期的事目前不好确定,就是古代所指的牛郎星、织女星究竟是哪颗星星,争议也是比较多的。从现在据有的文献资料看,把牛郎和织女说成相互爱恋、结婚、生子、被银河分离、七夕相会形成完整故事是在南北朝时期。当时社会震荡,传统的儒学受到冲击,学术思想比较自由,民间文学非常发达。国家分成南北,战争使人民妻离子散,人们渴望统一安定的生活,于是牛郎织女一对恩爱夫妻被人为分割大河两岸的悲剧引起同情,越传越广,越传内容越丰富,以至进入许多文人的作品中,使七夕从汉代以宫廷为主的欢庆节日,演变成以民间为主的情感节日。七月七日的民俗活动更加生动具体,传说也越来越贴近平民百姓,如织女可以使妇女手巧,黄牛可以使人致富,神仙可以下凡接人上天离开人间苦难……为了延长牛郎和织女在鹊桥上相会的时间,有的地方甚至出现这样的习俗:七月七日白天杀公鸡,以免打鸣惊醒正在相会的牛郎织女。有人说西方节日以宗教为主,中国节日以亲情为主,是有道理的。
     
       (3)祭祀和宗教内容的渗入推动节日民俗发展。南北朝以后,唐朝统一了全国,国家统一,社会安定,经济繁荣。在唐宋时期,牛郎和织女进一步神化,由被人同情的拆散夫妻而变成能主宰天下耕作和织绣的神仙,成为上至朝廷下至平民百姓共同祭祀的神灵。唐朝皇宫内白天用阳起石染轻彩,作连理花千余朵,当午散于庭中,随风而上为“渡河吉庆花”;晚上以锦彩结成楼阁,列花果酒炙,设坐以祀二星。宋代时又把牛郎、织女这一对神仙和佛经天龙八部中的‘摩罗’联系起来,每到七夕把牛郎、织女制成土偶泥人形象,摆在桌上供奉。供奉摩罗代表牛郎、织女到明代仍很盛行,不过除了泥制的还有木雕,甚或还有金银制品。到了清代,七夕的民俗活动更加成熟,丰富,除了沿袭历代流传下来的供“五子”、贺双星、求灵巧、水浮针、看巧云、拜魁星……以外,还增加上演《天河配》、《长生殿》节令戏,使七夕成为娱乐性很强的传统节日。
    三、“七夕”的文化特征
    节庆是一种民俗文化现象、研究节庆文化应从这个节庆的文化精神、节庆用具、节庆用语、节庆饮食、节庆禁忌、节庆日期等方面内容入手。每个节庆均有自己的文化特征,我觉得七夕最大的特点就是一个“情”字,表达了中国人对夫妻情的态度和理想。老百姓说:“久别赛新婚”,宋朝秦观在《鹊桥仙》中说“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”反映了家庭与社会关系,道出了“千秋不仗片时争”的处世哲学。牛郎织女相会,满天的喜鹊都向天河扑去,互相咬着尾巴为他们搭桥,这是一幅壮丽的天人和谐的图画,善良和博爱的凯歌。中国人追求的是爱情的永久,而不是一时的欢娱;是情感的相互交流夫妻恩爱,而不是一时的男女相互吸引。白居易在《长恨歌》中说“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”追求永恒,是七夕节庆文化的特征,我相信七夕这个传统节日也确实有它的永恒性,这是因为:(1)只要能看到银河,人们就会联想到牛郎织女这个美丽的传说故事。七夕正值夏末秋初之时,白天巧云布天,夜晚星光灿烂,是人们在户外观天的好季节。近年来,由于城市化加速,街区照明亮度大,影响了观天的效果,但是,随着社会的进步,人们终究要追求“回归自然”。七夕到户外观天,会成为节日“时尚”的,七夕由于和天象联系在一起,使其具有长期的生命力。(2)七夕歌颂的是夫妻恩爱,和谐稳定。只要有家庭存在,夫妻白头到老就是人生幸福的一大追求。社会竞争越激烈,夫妻之间的相互理解和相互支持越重要,现在讲银婚、金婚、钻石婚……都是对夫妻生活的赞美。七夕的文化内涵与社会生活联系如此紧密,人们需要有一个展示夫妻情感和周边为其进行祝福的机会。所以七夕在当代更具时尚性。(3)传统节日是中华文化的有效载体,中华的振兴必然要表现在文化的繁荣。七夕这个节日的综合性和独特性,是中华节庆文化的重要代表又是每年节庆周期链条中的重要一环,有了它才使得节庆文化丰富多彩,失去它就失去了节庆文化的完整性,所以它不会被人们忘记。

        七夕这个节日从先秦到现代,已经有了几千年的历史。在这几千年中由于历史的原因和社会的原因这个节日有兴有衰,历经风雨洗礼,不断变化发展,形成了能够满足民众生理和心理需求的传统节日,调节了人与人、人与社会、人与自然万物间的种种关系,是不可替代的宝贵精神财富。现在我们应该是一要尊重,二要研究,三要发展,使传统节日在凝聚中华民族凝聚力方面,发挥应有作用。

     
    赵书 文   
     

    2006年七夕情人节日期:2006年7月31号星期一。又称中国情人节。

    每年农历的七月七日,即七夕,这个传说和牛郎,织女的神话传说有十分密切的关系。
    七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。

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    来自一个美丽的爱情传说

      相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。
      牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。
      牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
      回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。
      一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。
      牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。
      牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
      后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了中国七夕情人节。

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    又称乞巧节

      在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

      在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

      七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。

      乞巧节,七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。
      宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日–春节,说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

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    全国各地七夕节习俗

      人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

      女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

       七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

       乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。

       在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。

       有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

       诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。
      在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。

       而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

       为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。

      在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。

      广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。

       拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

      在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

       有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。

      七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
    此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

      直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间.

    2006年07月28日

    前两天,急于宣传我的网站.在我的专栏和博客发了两篇关于网站的宣传稿件..

    在此向大家道个歉,以后尽量注意,多做贡献,少做私事!

    今天下午近七点的时候,打的去见一个朋友..

    从广渠门到招商局(国贸向现代城方向走)的惠普大大厦那里,3.2公里的路程花了我26元钱,本来十分钟就可以到的我却用了四十多分钟,并非因为别的,因为堵车!我可以提前出发的,但是在我离开前的一秒钟还在赶紧工作,勿勿出了门口,怕朋友等急于是决定打车!其实还不如坐公交呢!

    堵车,怎么办?就和司机开始唠嗑,瞎聊一气!从前两天北京的暴雨、到南方水灾,看到前面有一辆hummer,于是开始聊hummer,紧接着聊到中国人没有安全意识。人家外国人的房子都有避难和应急的水泥地下室、逃生通道等,而中国人根本就没有这方面的意识,万一有一天碰到黑社会,连小孩子都得被碎尸!随便开一辆夏利或者QQ,一般没事儿,出事儿了那就倒霉了,还有奥拓就更不用说了,一个人都能搬得起来!!

    所以我买车,一定要买越野的,非常强悍的那种!司机师傅原来是北京市农业局的,退休了在家闲不住,出来跑车有点儿事儿干!能看得出这位大哥心胸开阔、非常豪爽、想得开的那种。谈李宇春,满脸的不宵!收音机里说早晨的一起事故,两个人本来没有碰撞和摩擦,就因为不服气,吵了二十多分钟,四五十口围观,有的冷眼旁观,有的当起了裁判,当然也有劝架的!司机说,我昨天下午和另一个出租车发生了刮蹭,两个人都开的破车,车基本没受影响,两人下来,互相递了烟,寒喧了两句就走了!我也经常见一些司机打架和吵骂的,对他们总的来说,是很鄙视的!

    对这些喜欢闹事儿的渣子来说,总的来说,我也是很不宵的!星期一下午下大雨,在公交车上看的,因为小小的事情,两个司机吵起来了,后来一个打打出手,打了一轮被拉开,又上去打第二轮!这样的素质的人自以为是,以为自己多了不起,修养不够的是!

    到了目的地,司机师傅说,你误了时间挺闹心,我也挺闹心的,得,给二十吧!(实价应该是26),我说别别别,没有多给您就不好意思了,该多少就多少.给了司机五十的,司机找给我三十.我赶紧翻钱包,又给了这位大哥二元..

    这位好心的大哥,你们是和谐的,有你们的社会是美好的! 祝您全家幸福、身体健康、每天乐呵呵!!

    2006年07月27日
    Google中文搜“web2.0,查询结果有5,090,000条;搜“刘德华”结果有6,000,000条。WEB2.0堪比香港四大天王之首,可见其火爆!有一句笑话,在中国互联网业界,一个人不谈论五十次web2.0就会被当成老土,受到严重的鄙视,享受“火星人”的待遇! 
    Web2.0下中国互联网的表情是狂热、急躁而且迷茫的,只要是个会写HTM的人就想创业,去donews读了几篇文章就认为自己也2.0了,开始蠢蠢欲动,伺机出击,梦想着一年后建立自己的互联网帝国!互联网人士的都庆幸自己“生在红旗下,长在新中国”,做其它行业的则羡慕不已,恨不得坐时光机器回到N年前钻到娘胎里重新“互联网走一回”,于是各种各样的idea,或明确或模糊的思想,虚拟假设出来的用户行为和新的模式便如春天的小草般遍地发芽了。大家的脑袋上都写着几个大字:这是最后一班淘金的列车,不上白不上!
     
    很多做父亲的经常这样教导儿子,我这辈子就这样了,没什么出息,就指望你们了,一定要争气啊!现有的这些web2.0-er们就像突然鼓起勇气的父亲或者刚刚被激励的斗志昂扬,能一掌打死牛的儿子!
    很多有河流分布的农村一到了讯期经常暴雨连连,雨小了以后就会有很多村民到河边捡财抓鱼。去的早的有扛着二三十斤大鱼回来的,邻居们羡慕不已,暗骂自己和家人没用,更加坚定了自己亲自出动的决心,可是他们不知道,也有被大水卷走再也回不来的。稍微晚一些的也抓了三四斤的大鱼回来,还拎着几对大龙虾或赶着一群鸭回来。去的晚的也没关系,因为他们总相信尚有未被发现的宝贝。于是在去到河边的路上,人来人往,不同的心态(碰运气?不服输?有把握?应付老婆?凑热闹?看风景?),不同收获,不同结果,不同行为,说着不同的话,每个人都个性鲜活,但目标都是相同的!
     
    这是很有意思的事情,充满喜剧性和戏剧性(不过做为局内人,可能永远也没机会来欣赏)! 这也是很可怕的,因为混乱,而且有很多从众和不理智的因素在里面。经常参加一些聚会,听到很多高谈阔论,看到一双双发着亮光的坚毅的眼睛,听很多人说话时初听都是很有道理的,大家也不好得罪,于是恩啊恩啊,少了很多发现问题的机会。而且很多创业者在创业的时候往往是只会想到好的一面(和自己强加给自己的不断的心理暗示有关系),听不得不同的声音,不能养成站在第三方看待问题的习惯,没做科学的分析和调查等等。这些都会造成很多问题,最终骑虎难下,陷入尴尬的境地,甚至最终失败。列举一些常见情况:
    1、 做了一个不具备盈利能力的网站。
    2、 做了一个技术范例网站。
    3、 做了一个web2.0UI范例网站。
    4、 做了一个受众极窄的网站。
    5、 做了一个很多人都在做的的网站。
    6、 做了一个投资者不看好的网站。
    7、 做了一个很难扩展和尝试挖掘的网站。
    8、 做了一个用户不能实际受益的网站。
    上面的八种情况是很常见的结局,百分之九十的2.0网站都会死去也就不难理解了,这个非常正常,类似于自然界的优胜劣汰法则。相对于这些网站而言,新上线的我要发财网(www.woyaofacai.com)则可以说刚开始就取得了很大的成功。刚刚上线不到一个月,在未正式宣传和情况下,每天几千个IP,用户快续增长,新东方、当当网、亿八百、盛大数位红、365数码等相继成为网站客户。发财网是一个专业的宣传和促销平台,这在电子商务日益普及、网络服务空前丰富的今天,准确的定位保证了客户的量和持续快速增长的空间。同时该站体现出了其它很多思想和创意在里面,比如体验营销、事件营销、新闻营销、活动营销、娱乐营销、精准营销、主动营销、手机营销、口碑营销等。提供不同等级的服务(贴吧、主页、调查、活动合作、flash和视频广告等)来实现商家能接受的盈利!人人可以通过贡献来获得注意力体现了2.0的思想!正是由于先进的思想和专业背景,做出了一个实用的网;通过有价值的服务来盈利;新技术和思想的贯彻始终以好玩儿和有用为宗旨,以适度为原则;风投主动示好和关注。
     
    既说了一些2.0容易出现的问题,也分析了一些可能成功的因素,希望可以给大家提供借鉴!

    一个播客网站,http://cluster1.gbaopan.com/GVideo.Web/Default.aspx

    这家公司以前是做网络存储的,在业界推出了G宝盘,不过是一个基于2.0思想的网络存储服务提供商!通过存储做出了很多东西,玩儿出了很多花样!大家应该还记得早些时候,做网络硬盘的很多,但现在已经销声匿迹了。。而从这个网站来看,是做得非常好的一家,应该跟上了时代,随便互联网的发展,融入了新的模式和思想.而且做得很好...

    这个网站提供的服务很棒,相信会有成功的那一天的!而且界面和思想,都贯彻的比较好,是一个比较2.0的,比较有前途的一个网站..

    下面是从网上随便复制过来的一些东西,大家一看就知道,是个挺适合男人去的地方,呵呵.. 

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    2006年07月26日

    http://tv.etshow.net/list/play.htm?218.30.69.145:11133/TLQVEFHSDZ6H4VHJEVLYDOTIMGMDSBLI mysee.com总裁采访 高燃的下一个,是高泽龙! 希望我能有这天!

    2006年07月25日
     伟民的宏篇巨图,包括了好多的东西,特别特别大的一张图。
     
    一看就知道是高手所为,简单瞻仰了一下,拿到这里和大家分享一下~!
    原图比这个大得多,传到网上根本就无法显示..有要原图的请联系芦苇!!!