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　静坐，是我国传统养生学中的宝贵遗产。通过静坐，可使人体阴阳平衡，经络疏通，气血顺畅，从而达到益寿延年之目的。如今，这古老的东方文化被注入了新的活力，一个强身健体的静坐养生热正在风靡全球。

　　印度裔美籍物理学家玛哈里希把印度古代的瑜伽（相当于我国的静坐）与现代物理学中的统一场理论结合起来，创编了自我调整身心的新方法-超觉静坐，颇受世人青睐。他说：“人学会进入超觉意识状态，内心会变得平静，思想会变得富有成效，并能对环境发出轻快与协调的波。”科学家对此方法进行过实验研究，结果发现人体在超觉静坐时，全身肌肉放松，心率、呼吸及大脑电波缓慢，高度有序，耗氧量减少，基本代谢率降低，免疫功能增强，全身小血管舒张，血中肾上腺素与其他紧张激素下降、大脑皮层处于保护性抑制状态，皮层功能同步化增强，神经功能协调统一等一系列生物生理变化，对强身健体、防治疾病及延缓衰老均相当有利。

　　练习静坐，当推我国文坛巨匠郭沫若。郭老1914年留学日本，由于学习紧张，用脑过度，得了严重的神经衰弱症，彻夜不眠，整天没精打采，多方医治无效、1915年一次偶然机会在旧书店中购得我国明代理学家《王阳明全集》，内有“静坐”一章，郭老便每天照本联系，两周后便出现奇迹：整夜酣然入睡，头昏心悸消失，记忆力恢复正常，顽疾竟获痊愈。于是，年轻的郭老便对静坐作了一翻考证研究，追溯历史，他认为静坐来源于东方两大文明古国-中国与印度。

　　我国自古以来，凡导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等，都离不开静坐，其鼻祖很可能是远古时代的著名养生家彭祖，以后传入儒家。据《列仙传》载述：“彭祖，殿大夫也。历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引、行气。”8OO多岁当然是极为夸张的传说，但他肯定是位高龄老寿星，这是无疑的。

　　印度的静坐功瑜珈，是印度古代哲学的一个学派，也是闭目端坐，全身放松，控制呼吸，达到人静状态，我国的坐忘异曲同功。

　　郭沫若在其《静坐的功夫》一文中指出：“静坐这项功夫，在宋、明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但我觉得，当溯源于孔子的弟子颜回，因为《庄子》上有颜回坐忘（即静坐）之说。”

　　事实确是如此。不光是佛家与道家主张静坐，以求顿悟，古代儒家也重视静坐，认为“静能生慧。”并把静坐定为理学的必修课，甚至要求弟子们通过半日读书，半日静坐以明理。如宋代大儒朱熹告诫弟子说：“当静坐涵养时，主要体察思绎道理。”

　　实践证明，静坐对脑力劳动者防治神经官能症、头痛、失眠、高血压、冠心病及排除心理障碍等，均有良好的作用。近来有人提出，静坐还有增强消化功能、耐寒能力及润泽肌肤的美容功效。

　　静坐的具体做法：端坐椅子上、床卜或沙发上，大腿平放，小腿要直，两脚分开，放松腰带，头颈正直，下颔微收，背伸直，两肩下垂，全身放松，闭目闭口，舌抵上腭，两手交叉放于腹部，两拇指按于肚脐上，手掌捂于脐下，然后排除杂念（初练时难以排除，以后杂念会逐渐消失，切忌操之过急），主动调整用腹式呼吸，要尽量慢慢地鼓起下腹作深吸气，再慢慢地呼气使腹部恢复正常。同时，将意识集中在脐下手掌捂处（丹田穴上），如此便可达到调身、调心、调息的“三结合”境地，进入一种似有似无、如睡非睡的忘我虚无状态，这就是所谓“入静”，会使你感到全身非常轻松舒适。一般的每日早晚做2次，一次做30分钟。结束后，两手搓热，按摩面颊双眼以活动气血，此时、顿感神清气爽，身体轻盈，如同人体内在功能被启动而迸发出来，这样就能起到强身祛病的作用。

　　静坐是养生方法之一，作用是静以养心，还需与其他运动结合，发挥动以养身的作用，达到动静交替进行，养身养心的目的。而不是饱食终日，坐着不动，无所事事。让我还是以郭老的一段话来做本文的结束语：“静坐于修养上是真有功效，我很赞成朋友们静坐。我们是以静坐为手段，不以静坐为目的，是与进取主义不相违背的。”

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〖静坐与体验〗
我们如能经常静坐，会使心情平静，由于心平气和，血脉畅通，疾病便不易发生。相反，若心情时常被愤怒、恐惧、悲伤、忧郁，等情绪困扰不安的话，则必令气血失调，久之必引致百病丛生。

初学静坐，两腿会觉麻痹，妄念也难以收摄，但习坐日久，酸痛便会消失，妄想也可控制。而且双腿盘坐，约五分钟，身心便能宁静稳结，如坐四十五分钟，或二小时，身心反而舒畅，此时下座，精神奕奕，如吃灵丹，快感难以形容。苦于静坐中间，忽因要事下座，假使发生浑身不舒服感觉，补救办法，可于事后，再去静坐，至血气畅通舒适为止。以静坐时，血气正在周身循环，末走至终点，忽然令其中止，故下座后有不适现像，若静坐日久，此种现像便会消失。静坐也比睡觉有益，常人熟睡时，消耗能量比清醒时，降低16％左右，打坐如有功夫，甚至能下降34％。书中有说：人从生下来，脑内就有一百四十亿个脑细胞，其中只有百分之二十五左右的脑细胞在工作，静坐的人可能有百分之五十的脑细胞在活动，若人年事已高，体弱多病，冬天感觉手脚寒冷，静坐半小时，会觉全身发热，夏天气候炎热，静坐能使身体清凉。所谓：“息灭心头火，除热得清凉。”又说：“心静自然凉。”因此，打坐不只御寒，却能去热，更令肥人变瘦，瘦人增肥，因为肥瘦皆是病态，静坐能消万病。由此可知，静坐对人有百益而无一害。

儒家有说：“知止而后有定，定而后能静：静而后能安，安而后能虑”虑而后能得。”佛家有说：“由戒生定，由定发慧，”其义大致相同。静坐有功夫时，身体会发生不寻常的变化，不知内情的人，往往会说是走火入魔了，其实不尽然。心念注意丹田日久，腹部会充实。觉有一股真气，每从放谷气时，将腹内郁积逼出。时有阿肚现像，每月一至两次，或经一至两年始能停止，请勿恐惧，此是将多年累积的湿热泻出来。首先功效是满身流汗，身体动摇，指手画脚。或觉某部分痛养，重如泰山，轻若鹅毛。或觉身大丈许，小如拳石，或觉身体升高，如腾云驾雾。或觉下沉，如降落深渊等种种变化，不一而足。若遇此种现像，切勿惊怕，此乃静坐之功效，由于气血走动，身理会发生变化，血气犹如车辆，脉管好似道路，若车辆有力，可将道路阻碍冲去，以是静坐若久，血气充沛，会将脉络打通，上下通行无阻。未静坐前。全身毛孔似有闭塞现像，静坐数月，感觉遍身毛孔虚通无滞，呼吸也微细而慢长。平常人之呼吸，每分钟男士十六至十八次，女士十九吹左右。习静坐之入，可能减至七八次或三四次，甚至达到一两次。气息达至最微细时，几乎不用鼻孔出入，这时感觉一切毛孔有如藕孔，也如鱼网，无不疏通。

〖静坐之前方便〗
静坐前后，切勿发脾气，若坐前而动肝火，于静坐时难以入定。若在静坐后生烦恼，由于气息仍在细脉中运行，尚未散至粗脉，会引致血液突然沸腾，致人感觉烦燥不安，胸部似有物件梗塞，此种情形，有时会延续数日不散，故不可不注意。 字串9

静坐须找一处清净地方，离开热闹的环境，并须每日抽出些时间，静坐两次，每次由十分钟增至二十分钟，再由二十分钟加到三十分钟，若能经常坐半小时，三个月后，必见功效。第一次坐最好在上午大便之后，因大便后气虚加强，静坐可以大补元气。第二次坐可在下午沐浴之后，以洗澡后气血畅通，静坐加速血液运行。

静坐若无清闲幽静之处，于嘈杂的地方用功，也并非不可以，不过须要置心一处，不可随境所转。又须注意，面对喧闹声音，切勿生讨厌心，或生恐惧之念，或想办法躲避，须知此心一生，便是随境所转，仍是分别妄想，应将一切声音置之不理，一心照顾功夫，如是练习日久，则闹处一样可以入定，此时定与声音两不妨碍。不过，功夫未曾用到纯熟，不易燎解个中奥妙，比如三人屋内款款深谈，对房外大炮声恍若不闻，如俗语说：“视而不见，听而不闻，食而不知其味。”因“心不在焉，”此也如是，以心系念一处，外声不能扰乱，古德有说：“十字路口，正好打坐，”即是这个意思。

静坐时须将两腿盘起来，盘腿可以减短血液通道，其心容易入定。每有人于公园运动之后，端坐于石上或椅上，两腿垂下来，双目紧闭，如是静坐，实未得法，极难得到入定功夫，因身心有连带关系。若四肢缩心必宁，四肢舒心必散，上述其人因身体舒散，其心不易入定。佛家之静坐，要人四肢蜷缩起来，由于身体收敛，其心容易入定。

本来练功的入，于行住坐卧，出入往返，均可历境习禅，由于初学，心粗意乱，必须以坐入定，不论佛住世时，佛教传入中国，弟子修行证果，皆以打坐为首要。古德偈说：“得道惭愧人：安坐若龙蟠，见画踟趺坐，魔王亦惊怖。”故于四威仪中，以静坐为胜。
 

静坐有四字真言，所谓：“松，静，守，息。”松是将全身机体放松，头部，两肩，两眉及口角，解衣宽带，全身悉令放下；静是宁静思想，不使七情六欲生起，意念安守丹田（小腹），令心聚精会神；调和气息。逐渐入于细慢长的状况。

静坐之前，要将万缘放下，行动从容安详，不可粗犷。首先将身摇动数次，使各部分血液流畅，全身按摩，两腿，膝盖，腰部，脊梁，胸部，两臂，后脑，脸部，头顶，再加浴面：犹如洗脸样式，功用可以醒脑，降血压，少皱纹。（网上收集、出处不详）

　　1、以德报怨

　　原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——《论语 宪问》

　　万万没想到原来在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！

　　当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，“你以德报怨，那‘何以报德’，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’，拿起板砖飞他！”

　　歪曲程度：8

　　反面影响：9

　　2、民可使由之，不可使知之

　　原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”——《论语·秦伯》

　　我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”

　　孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好。如果人民掌握了诗、礼、乐，好！让他们自由发挥；如果人民还玩不来这些东西，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意。

　　歪曲程度：7

　　反面影响：9

　　3、无毒不丈夫

　　原句：量小非君子，无度不丈夫。——民间谚语联对

　　这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？

　　这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，念着别扭，很容易读为平声字“毒”。那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了。

　　歪曲程度：9

　　反面影响：5

　　4 唯女子与小人难养也

　　原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语·阳货》

　　在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”

　　我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养。但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的。尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子。

　　孔老先生很郁闷，收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠、骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”

　　看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子等人。

　　歪曲程度：6

　　反面影响：9

　　5、吾生也有涯，而知也无涯

　　原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 ——————《庄子·养生主》

　　庄子的这句话其实是这样说的，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，这样会搞死自己的”

　　歪曲程度：8

　　反面影响：3

　　6、相濡以沫

　　原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子·大宗师》

　　相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是爱情最理想的状态。当年街道居委会的老大妈就算再没文化，这句话肯定是会说的。只是我们都没曾想到，后边还跟了一句“还可以相忘于江湖”

　　7：天地不仁，以万物为刍狗

　　原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——《道德经》

　　其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理：我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。

　　在 PowerPoint 的“普通”视图中，显示要在其上播放动画的幻灯片。

　　单击“Microsoft Office 按钮”（左上） ，然后单击“PowerPoint 选项”。

　　单击“常用”，然后在“PowerPoint 首选使用选项”下，选中“在功能区显示‘开发工具’选项卡”复选框，然后单击“确定”。

　　在“开发工具”选项卡上的“控件”组中，单击“其他控件” 。

　　在控件列表中，单击“Shockwave Flash 对象”，并单击“确定”，然后在幻灯片上拖动以绘制控件。

　　通过拖动尺寸控点调整控件大小。

　　右键单击 Shockwave Flash Object，然后单击“属性”。

　　在“按字母顺序”选项卡上单击 Movie 属性。

　　在值列（“影片”旁边的空白单元格）中，键入要播放的 Flash 文件的完整驱动器路径，包括文件名（例如 C:MyFile.swf），或键入其统一资源定位器 (URL)。

　　若要设置有关如何播放动画的特定选项，请执行以下操作，然后关闭“属性”对话框：

　　若要在显示幻灯片时自动播放文件，则请将 Playing 属性设置为 True。如果 Flash 文件内置有“开始/倒带”控件，则可将 Playing 属性设置为 False。

　　如果不希望重复播放动画，则请将 Loop 属性设置为 False。

　　若要嵌入 Flash 文件以便与其他人共享演示文稿，请将 EmbedMovie 属性设置为 True。（但是，要运行 Flash 文件，必须在任何运行该演示文稿的计算机上注册 Shockwave Flash Object 控件。）

　　(2)在“声音”选项卡中，“程序事件”列表框中显示了当前Windows XP中的所有声音事件。如果在声音事件的前面有一个“小喇叭”的标志，表示该声音事件有一个声音提示。要设置声音事件的声音提示，则在“程序事件”列表框中选择声音事件，然后从“声音”下拉列表中选择需要的声音文件作为声音提示。

　　(4)在Windows XP中，系统预置了多种声音方案供用户选择。用户可以从“声音方案”下拉表中选择一个方案，以便给声音事件选择声音。

　　(7)如果用户使用默认设备工作，可启用“仅使用默认设备”复选框。设置完毕后，单击“应用”按钮保存设置。

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Martin LaMonica ‧郭文興譯　　2007/04/13

「將桌上型電腦的每日工作移到網路上」這個已有十年之久的概念，現在漸漸開始成為主流。

「將網站視為一個作業系統，並減低對視窗桌面程式的依賴」這樣的想法最早在1990年中期網景（Netscape）的瀏覽器戰爭時就出現過。

技術上來說，所謂的網站作業系統軟體（Web OS software）依舊需要依賴Windows或Linux之類的底層作業系統將使用者的動作轉譯成硬體功能。但Web OS，或「網路電腦」裡面的元件，則可以把使用者的計算功能移到網路瀏覽器上，有人認為能讓選擇作業系統較不重要。

像Salesforce.com或新創的YouOS等公司，就有這樣的野心想建立網際網路的作業系統。而微軟也集合了Windows Live核心的工程師團隊，要來建立在網際網路的「網雲」(Internet cloud)上執行的服務。

另外有些服務的概念則與一般想法有點不同。它們打算將電腦的整個桌面徹底複製到瀏覽器裡，這些服務正要在線上推出。這些網路電腦產品，同時也被稱為網路作業系統，可以讓使用者在網路上執行幾乎所有想執行的工作。

Laszlo System在上個月推出一個叫Laszlo 網路桌面（Laszlo Webtop）的軟體。這個軟體可以讓使用者在瀏覽器中執行多個桌面型式的應用程式。

舉例來說，使用者可以在同個網路瀏覽器的「容器」中同時執行Laszlo網路郵件、聯絡人管理程式以及即時傳訊。

Laszlo的技術長David Temkin表示，該公司將桌面放入瀏?器的作法雖然同時需要伺服器與客戶端的軟體，但比那些讓使用者自行設定小工具的互動網站又更邁進一大步。

「我們的產品比較像桌上電腦提供的完整作業系統，而不只是一個入口網站，」他說：「根據技術上的定義，它並不是一個作業系統。但對使用者來說，它的外觀真的很像作業系統之類的東西。」

Laszlo的應用程式使用Flash技術，具有互動性能，可以彼此交換電子郵件之類的資訊，同時設計成可以與企業的資料來源相互整合。

網路電腦 vs 網路平台

Laszlo網路平台主要針對想使用豐富網際網路應用功能的企業來主打，另外有些網路平台產品則是直接針對使用者推出。這些產品一般會提供一個技術環境，讓使用者可以在單一瀏覽器視窗中執行一些小型應用或小工具。

Goowy這家公司在去年推出了YourMinis網路服務。這個服務可以讓使用者結合各種提供資訊來源的工具程式，包括blog的供稿或是透過RSS獲得的新聞。

類似的Desktoptwo產品則提供一組服務，讓使用者可以從任何電腦上取得資料，以及使用電子郵件之類的程式。推出該產品的TransMedia’s Glide OS公司甚至想要在網頁環境中重新創造桌面的程式功能表－內有文字處理器、電子郵件等功能。

隨著這些網路平台或網路作業系統服務的套裝產品漸漸在使用者面前推出，軟體開發廠商也有所動作。

就如過去Windows、Linux與Mac OS作業系統代表著其他廠商可以在上面開發特別程式的平台，許多的網站也提供了應用程式開發介面（API）給開發者，此一舉動造成了上千個小型應用程式的出現。

Salesforce.com、Google、eBay、Amazon.com等網路重量級業者也積極拉攏開發者去使用它們線上地圖或資料等服務來建立應用程式。

軟體業龍頭微軟則已經開始建立一組Live品牌服務的API。根據blog LiveSide的報導，該公司現在由軟體總工程師Ray Ozzie擔任主導，推行一個計劃，打算提供一種作業系統型式的服務。

在討論到網路主從服務時，微軟的主管都是談論「軟體附加服務」，就是可以存取使用者電腦與本地資料的網路服務。這一點並不讓人意外，因為作業系統這部分還是微軟最大的獲益來源，若被邊緣化可能會危及公司的根基。

但新創公司YouOS則希望網路作業系統的概念更為純粹，它們打算將許多作業系統提供的功能都複製到網路應用上。

目前的早期0.1版本顯示，YouOS是基於整個電腦作業系統架構來開發，產品包含了圖形化視窗介面，硬體－軟體互動、分配給執行程式的記憶體以及整合式的開發環境。同時該公司不打算讓YouOS的應用侷現於網路瀏覽器程式中。

「我們正在建立單一平台，你可以在平台裡面存取你的資料、執行許多應用。這些程式可能是由youOS網路裡的任何人所寫出來的，」創辦人之一的Jeff Mellen在公司的blog上這樣寫道：「最終我們希望在YouOS上的資料與應用程式可以不止可以透過任何瀏覽器存取，同時還可以透過各種其它裝置。」

Xcerion這家公司則是由微軟的前任員工所創立，也是緊抓作業系統這個核心概念。該公司正在開發Xcerion網際網路OS（XIOS）這個系統。它提供用來建立XML技術網路應用的視覺工具。

這家公司位於瑞典，執行長Daniel Arthursson表示Xcerion將可以讓使用者不需下載就在各種伺服器上使用XML技術的應用程式。他預期架設Xcerion應用的服務將可以由廣告來付費，或只需每年10美金之類的極小費用。

一些像是Ning或Coghead的服務則已經可以讓使用者，而不是開發人員從瀏覽器上建立網路應用。

然而對所有這些革新技術來說，「網路作業系統」是否有辦法吸引付費的使用者，還是一個尚未明朗的問題。

這兩年來，主控端的網路應用服務出現爆炸性的成長，使用者也發現許多可以使用的網路應用，比方文字檔案處理，或是社交網路網站等。

然而在單一視窗整合多種應用的網路電腦，或讓使用者從任何地方都可以登入虛擬的「網路桌面」，則是另一個超越目前網路應用的一大進步。然而新創立系統管理公司Spiceworks的副總裁Jay Hallberg表示，要推出一個網路業務，將儲存與其它完整功能的電腦徹底網路化，在技術面與市場面來說都是一件艱難的事情。

「雖然在充滿科技怪人與新潮流追隨者的世界中，網路作業系統很有趣，但其實我們這些人可能只佔總人口的百分之十，」他說：「總是有人問我這些新名詞是什麼東西，要用來幹嘛。所以這些技術最後還是要回歸到一個重點，就是你的產品是否能解決問題，而讓別人願意付錢購買。」

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E3系列包括：

E3.schematic：复杂电子电气与控制系统设计软件

    　　E3.schematic 为复杂的电气及控制系统的设计提供了全面的、基于Windows®的解决方案。设计人员可基于常用的部件库和符号库实现线缆线束的图形设计，并产生精确无误的、可直接用于生产的框图结构。  

     　　E3.schematic具有最先进的ECAD引擎，工程师可在一个设计环境中完成原理图设计、面板布局、端部图表、线缆框图和绕线设计，从而有效提高设计效率。同时具有Windows®图形用户界面E3.schematic可实现集成化的设计任务，从而极大提高了工程师设计能力和减小设计成本。   

E3.panel：机柜、方舱及设备安装和布线软件

作为E3.schematic 的补充，E3.panel 提供了控制面板布局和和配线的解决方案。通过使用在E3.schematic建立的线路框图中直接得到的逻辑数据和部件库中得到的物理数据，E3.panel 可快速、简单的实现面板布局和配线。同时E3.panel 具有辅助设计功能以实现面板快速和精确设计。并且通过E3.panel 可在面板中图形化显示不同部件间的逻辑连接，这可有效帮助设计人员进行面板的优化布局。  

  　　 　　E3.panel 包含自动的配线功能，通过使用线路框图中得到的连接信息，可在面板中自动地实现配线。自动配线功能可决定线缆管道和闭环连接下的最佳布线路线，当然还包括完成连接的最短路线。同时通过基于物理模型的配线，软件将产生一个包含精确配线长度的连接网格表。  

E3.cable：设备布线、线缆线束设计及文档一致性管理解决方案

     　　E3.cable 对大型电气系统线缆布线设计提供完全的解决方案。通过E3.cable可创建逻辑控制的框图，从而可对整个系统电子和电气元件进行检查，各种子模块的连接可通过使用单线、屏蔽或绞连线和线束来实现。E3.cable可对不同设计页面的同一连接器根据设计要求实时同步更新，同时提供了自动查错功能帮助设计人员高效完成设计任务，并且软件提供了开放的材料库，包括线缆颜色、直径、长度、绝缘、材料等属性的定义。   

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