昨天是农历十五，去了静安寺，将家人为我请的护身菩萨请到寺里吃香火去了。
静安寺在久光百货的隔壁，处于地道的闹市中心。进得山门，只见香火缭绕，善男信女比肩接踵，较为虔诚的信徒全身伏地，对佛像顶礼膜拜。从穿戴上看，这些善男信女和隔壁日本百货里的顾客没有区别，似乎既不却钱，也不缺文化。可见今日佛教之深入人心。
寺院里有宗教事务部，专门经营亡灵超度，讲经说法等。我到宗教事务部请教关于护身菩萨像的供奉问题，却发现，接待我的和尚对于我们民间日常所提倡的那些严格戒律并不以为然：“你自己有恭敬心就行了，别做坏事，别所脏话。”我问万一没有遵守那些戒律会有什么后果，他竟然不屑地说“那能怎忙样啊，关键是你自己心里”！一番话，让我释然。看来信佛这件事正在变得简单。
可能这就是佛教能在中国盛行的原因吧。它和人们的世俗生活联系得很紧密，又不因戒律为难信徒。在印度，佛教因为始终不能和人们的出生、去世以及其他一些关键性转变发生紧密联系，所以逐渐衰落。
把护身菩萨请到佛堂里之后，我站在寺院中央，沐浴着上海秋日少有的明亮阳光，于袅袅香火中，思考着，信佛，究竟是信什么。初一、十五烧香拜佛，不过是种仪式，提醒人们以恭敬虔诚之心履行佛教教义。这和中国人过中秋吃月饼，实际是张罗着一家团圆，没有区别。
“佛”，是“智者”的意思，信佛，就是要相信智慧的力量。所以我越发觉得，佛教是关于方法论的；它世界观的部分只是一种手段，用来最大限度地调动人的潜能，从而充分发挥人的智慧。
因此也可以把佛教工作者，看作古代的咨询顾问。他们普及教义，发展教众，其实是在传播知识和方法；并因此获得安身立命的资本。只不过，和现代的咨询顾问比，他们付出的太多了，脱离家庭，吃斋，而不是动辄出差三两个月，吃方便面。高付出，高回报，他们募集资金的能力，比咨询顾问赚钱的能力，甚至比企业家赚钱的能力，都大得多。
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