张锐 - 思考

思考

我思故我在。我思之中，90％是垃圾，或者是我人性中肮脏的一面。另外10％是可以记录下来的。这些碎片，构成了我的成长。

摘要：（这是我给内部的一个业务讨论的群信，涉及的是很基础的新闻业务问题，但大多数人不懂）

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发表于 @ 2008年11月06日 10:25 PM | 评论 (27)

圣女投胎（五）终篇

圣女投胎的故事，让我更加坚定几个思路：
1、不管是圣女，还是荡女，都要投胎。这是趋势，是必然。报纸必死。
2、死，在宗教意义上不是终结，而是开始。不死的是灵魂。作为信息载体的媒介，报纸（如果为了理解方便，我用新闻纸会不会更准确一些呢）必死，但是新闻不会死，新闻永生。新闻是报纸的灵魂。你看，投胎的《箴言报》，已经没有了报纸的皮囊，但仍然盛载着新闻的灵魂。
3、投胎转世的报纸，未必有美好的来生。在电子化的来生中，不能处理好灵魂和肉体的协调关系，灵肉冲突的话，一样痛不欲生。所以我对中国报网不看好。

再过几天，就是《基督教科学箴言报》百年诞辰的纪念日了；
一百年前的今天，Mary Baker Eddy夫人在污水和谣言中创办了《基督教科学箴言报》，她说：
to injure no man, but to bless all mankind.（不伤害任何人，并帮助所有人）；
这句话在一百年间，一直印在《基督教科学箴言报》的报头。这句话见证了百年苦难，百年沧桑；
半年后，这句话应该出现在新版的《箴言报》网站的banner上——我想，我希望；
这句话不应该因为只有35个字节而显得轻飘，失去力量。

发表于 @ 2008年11月05日 12:33 AM | 评论 (6)

圣女投胎（四）来生的模样

在《箴言报》的告读者文章中，展示了未来转世的模样。
这是新网站的截图：
在介绍的snapshot中，转世的《箴言报》网站在专题、博客等环节多有着力，并举出他们现在比较得意的作品作为样板。
这是一个专题，从内容立意看，不错，还拿了2008年的一个什么奖；这是美国大选的专题，貌似相当牛逼。这是网址。

我对《箴言报》网站未来的这个操作思路表示怀疑，因为：
1、上面这两个例子，都是需要非常强的内容、美术和技术力量才可以做出来的，而且不是一天可以做出来的，对一个日更新，甚至是秒更新的网站来说，难有人力、资源支撑；
2、这样的东西只能锦上添花，远不可雪中送炭，只是甜点，不是主食。主食是什么？对纽约时报、CNN等美国大的新闻网站来说，是每天报纸和电视台上刊载的内容。《箴言报》没有。靠这种深度和精品思路，难以为继，不可长久；
3、最最重要的，是报纸数字化之后，在内容制作、选择的思路上的脱胎换骨。这才是最最艰难地蜕变。前段时间我和教官说起一个例子。按照经典新闻思路，一篇残缺的稿件，在互联网上或许正是因为文本的残缺性，反而激发了用户的参与热情，从而成为一块好料（这样的例子举不胜举，我也在摸索之中，以后细述）。这就是互联网的语法、语义不同于传统媒体的地方。我看到了《箴言报》在博客运用，甚至是在和facebook、twitter等热门网站的合作上都有形式上的融合，但是我看不到他们在这种互联网语法上的思索和沿革，所以我担心他们的电子化转型，只是加了互联网的画皮，内里，还是老圣女的血肉肌肤。

作为电子化投胎举措的另外一项——出版周报，《箴言报》展示出来的页面形态是这样的：
这是他们现在的报样：
投胎之后的周刊典型的杂志化思路，做深度话题。这没什么问题。也只能如此，刊期使然。

发表于 @ 2008年11月04日 11:27 PM | 评论 (1)

圣女投胎（三）数字化转世

    摘要：认清《箴言报》这张历史悠久的，享有盛誉的，被认为有崇高道德感和技术品质感的，世界级的，严肃报纸的狗不理本质之后，同样要知道它清汤寡水的家境和风雨飘摇的现状。

《箴言报》是一张一直靠着教会养活的报纸，从诞生的那一天起，就有教义普及的使命，对读者进行精神层面上的控制和洗脑是其秘而不宣，且持之以恒的潜在诉求—— 这一点，远不如我党来得气壮山河，光明磊落。但本质一样。我不怀疑弘扬教义、普度众生这种做法的道德合法性和动力的纯洁性，但我可以肯定的是这一定背离了一张报纸，一个媒体所应该、必须承载的传递信息，进行公共瞭望的本质。从这个角度看，这也不是一张有品质的报纸——一个整天琢磨着让你脱胎换骨重新做人的人，是有品质的人吗？

也正是因为背离了媒体的本质，使《箴言报》失去了读者和市场，时至今日，《箴言报》的发行量已经下降到5万份左右。某种意义上，《箴言报》已成为基督国度里的《人民日报》（在这    （全文共1161字）——点击此处阅读全文

发表于 @ 2008年11月04日 9:18 PM | 评论 (6)

圣女投胎（二）远看圣女，近看丑女

在《箴言报》100年令人尊敬的生涯中，发行量从来没有超过30万，而且还有一部分订户来自于没有太大广告价值的海外。它的广告也少得可怜，甚至不如一些社区性的小报。这是一个尴尬的事实，与它声名在外的报纸质量的美誉和国际性大报的身份极端不匹配。

说句通俗的——叫好不叫座。

不要纳闷，更不要惋惜。这种情况比比皆是。比如，现阶段的《南方周末》，在比如，那些牛逼的电影，牛逼的音乐，牛逼的书籍。不要纳闷，我告诉你真相：
在大众文化领域（记住，在大众文化领域），叫好不叫座，事实上，只是，因为，这份报纸、杂志、电影、音乐、书籍不好，起码是不够好。

《箴言报》就是一张看上去挺好，但事实不好的报纸。
它只有24个版。信息量严重不足；它热衷与对国际事务的分析和讨论，但鲜有比较扎实的采访和事实的报道，请看这里，还有这里，这两篇都是关于中国事务的报道，从技术上看，极其轻飘草率，随手拽一个李大婶王大妈，听他们抱怨两句，就忙不迭下结论，做分析，深怕别人不当它是中国问题专家（不过敝国大多数当红的国际问题专家也都差不多路数）；《箴言报》提出的解释性报道没落也是同理，解释性报道的学理逻辑是：我看破历史真相，洞穿千年迷局，尔等小儿坐下来听我一一道来——日，听丫说晚了还得掏钱说好。

人民群众的确总是被骗者，但人民群众总是在一个骗术中醒来，落入下一个骗术。《基督教科学箴言报》百年不变的那套掉包碰瓷的老把戏，不被人民群众唾弃那才是对不起基督。小人之心一下，《箴言报》拒绝烟酒广告，拒绝奢侈品和旅游广告，我想，其实不是拒绝，而是这些广告主看不上这区区30万的发行量，不愿意投放——这才接近事实，符合逻辑。

唉！总是这样，远看是圣女，走近是丑女。

发表于 @ 2008年11月04日 4:02 AM | 评论 (2)

圣女投胎（一）此女只应天上有

    摘要：
“好人呐”，如果你听见谁在这样评价另外一个人，那么，这个被评价人基本上会是一个悲剧性人生和黯然的结局。比如说，前天北风和我说起美国的《基督教科学箴言报》做出一个向互联网全面转型的重大调整时，我心里，就哗啦啦响起“好人呐”的叹息。

《基督教科学箴言报》（下称《箴言报》）的转型包括三项措施：    （全文共1844字）——点击此处阅读全文

发表于 @ 2008年11月04日 2:54 AM | 评论 (3)

不思量，自难忘

    摘要：
每逢纪念日，公司在电梯口贴一张纸，提醒是什么日子，别忘了给妈打个电话，给爸写封信之类的。很好很温馨。

前几天也贴了一个：liu 4，战争中受伤的孩子的纪念日。我很无知，不知道。但我知道19年前的这个日子。我认为不应该被忘记。所以我拿起笔，想在这个小贴士上加上一行字。我重重地写，戳破了纸，但写不出字，笔没水了。

这放佛是个隐喻。对于这个日子。无法表达。无法言语。

然而，就算可以言语，我又能说什么？对于一个青春期的孩子，无论是参与还是旁观，都未必有清晰的诉求。去看看娄烨的《颐和园》吧，你会看到，那是狂欢之后的悲怆，懵懂，以血为代价。这种反思是大不    （全文共1246字）——点击此处阅读全文

发表于 @ 2008年06月04日 2:27 AM | 评论 (8)

阿美，阿美（三）

    摘要：
从心生善念到付诸实践，从媒体操作的角度来说，是惊险的一跃。寻找阿美的策划亦如是。

首先，我们所有的信息只有一张图，如何找？

其次，汶川山河巨变，安全、交通、食宿都是问题。部队都进不去，我们如何进？记者的安全如何保证——我一直说“宁丢新闻，不丢兄弟”，进了之后，阿美在不在？生，我们当如何？死，又如何？不知生死，又该如何？

再次，是闪念之间的善意打动我们，是善意促使我们前行。但此善意能否让人知晓？能否打动用户？能否形成公众的关注力？形成关注力之后如何转化为对灾区的实际效用？（事后证明，此点成为一个大问题，也是此策划中我们操作不好的环节）

还有，大难当头，众媒体或追动态，或做深度。我们做这个策划，是否太漂？三文担心——会不会被用户斥为“无    （全文共1634字）——点击此处阅读全文

发表于 @ 2008年06月02日 11:03 PM | 评论 (2)

阿美，阿美（二）

    摘要：

许多网友在骂我们。

因为我们在这样一个大背景下去找一个素昧平生的小女孩，网友认为这是无聊，是炒作，是对死者的轻慢，对生者的不敬——有那么多急于去行的善，你们不去干，却在这个节骨眼上去“猎艳”，居心何在？

这要从头说起。

大地震发生之后的第3天，网易图片中心的主管爱媚发现了一组图片（链接在这里，打开看看，有点慢）。那时出来的消息是山体垮塌、岷江堵塞、青川北川几成废墟，死亡人数也激升至1万多。电视机在编辑部平台上，24小时不断地传来越来越悲伤的消息    （全文共1279字）——点击此处阅读全文

发表于 @ 2008年06月01日 10:20 PM | 评论 (1)

感念黄色时代（八）普世的传媒原则万岁！

    摘要：
黄色新闻所代表的新闻价值观、新闻产业运营理念、新闻理念不仅没有因为史家的忽略、世人的泼污所废弃，反而成为最普遍、最长远、最主流的新闻准则——只不过我们不知道，或者是不愿意承认我们今天所做的一切，不过是在承传黄色新闻时代的新闻操作遗产。黄色新闻时代的价值观、操作方法已经渗透到大众传媒的每个环节，成为新闻人的本能。我们诅咒黄色新闻，其实是在诅咒我们自己，我们在唾弃黄色新闻时代，其实是在背祖忘宗。

让我们来翻检黄色新闻时代的珍贵遗产，供奉那个时代的媒体先贤们留下的不休精神。

一、报纸自黄色新闻时代由“意见纸”变成“信息纸”

黄色新闻时代之前的政党报纸时期，被称为美国报业史上最黑暗的时期。驴象两党在各自的报纸上相互谩骂、攻歼、诽谤，报纸不是刊发信息而是传递政党方针和意见——这和80年代之    （全文共9991字）——点击此处阅读全文

发表于 @ 2007年08月26日 10:30 PM | 评论 (4)

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